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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承(chéng)蜩(tiáo),犹掇之也翻译，仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎(hū)！有道邪？”曰(yuē)：“我有(yǒu)道也。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不(bù)坠(zhuì)，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘；

　　吾(wú)执臂也(yě)，若槁木之枝；

　　虽(suī)天地之大，万(wàn)物(wù)之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不(bù)以万(wàn)物易(yì)蜩之翼，何为(wèi)而(ér)不!”孔子(zi)顾谓弟子曰：“用(yòng)志(zhì)不分，乃凝(níng)于神(shén)，其痀偻丈人之(zhī)谓乎(hū)！”

佝偻承蜩原文(wén)及翻译

　　该(gāi)文(wén)写驼背老(lǎo)人讲述自己苦(kǔ)练捕蝉本领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林(lín)中，见佝偻者承坦(tǎn)谈念蜩，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五(wǔ)六(liù)月累丸二而不坠，则失者锱(zī)铢，累三而不坠，则失(shī)者十(shí)一让(ràng)困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘，吾执臂也，若槁木之(zhī)枝，虽天地之大，万(wàn)物之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物(wù)易蜩之翼，何为(wèi)而不(bù)得。

　　孔子顾(gù)谓弟子曰，用(yòng)志不分，乃(nǎi)凝于(yú)神，其_偻丈人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚(chǔ)国去，经过树林(lín)，看见一个驼背老人正用竿子(zi)粘蝉，就(jiù)好像在地上拾(shí)取一样。

　　孔(kǒng)子(zi)说(shuō)：“先生(shēng)真是(shì)巧(qiǎo)啊，有门道吗。

　　驼背老人(rén)说，我有我的办(bàn)法。

　　经(jīng)过五六个月的(de)练习(xí)，在竿头累叠起(qǐ)两(liǎng)个丸子而不会坠落，那么失手的情(qíng)况已经很少了，迭起三个丸(wán)子而不坠落(luò)，那么失(shī)手的情况十次不(bù)会超(chāo)过一次了，迭(dié)起五(wǔ)个丸子而不坠落，也就会(huì)像在地面上(shàng)拾取一(yī)样容易。

　　我立定身子，犹如临近地面的断木(mù)，我举竿(gān)的(de)手臂，就像枯木的(de)树(shù)枝，虽然天地很大，万物品类很(hěn)多，我一心只注意蝉的翅膀，从不(bù)思前想后左(zuǒ)顾右盼，绝不因纷繁的万(wàn)物而改变(biàn)对蝉翼(yì)的(de)注意侍(shì)吵，为什么不能成功呢。

　　孔(kǒng)子(zi)转身对弟子们说：“运用心志不(bù)分散(sàn)，就是高度凝(níng)聚精(jīng)神，恐怕说的就是这(zhè)位驼背的老人吧。

　　2、说明了(le)凡事只要专心致(zhì)志，排除外界的一切干扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦练，并持之以恒，就一定(dìng)能有所(suǒ)成就，即使先天(tiān)条(tiáo)件不(bù)足也不例(lì)外。

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