七月既(jì)望是什么(me)意思(sī)，壬戌之秋,七月既望是什么意思是既望(wàng)是(shì)小(xiǎo)月农历十六日(rì)，大月(yuè)农历十七(qī)日，表示满月后一天的。

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七月(yuè)既望是什么意思，壬戌之秋,七(qī)月(yuè)既望(wàng)是(shì)什么意(yì)思

　　既望是小月农历十六日，大月(yuè)农历十(shí)七(qī)日(rì)，表示满月后(hòu)一天(tiān)。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既(jì)”表示(shì)达到的状态。

　　既(jì)望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟二月既望。

　　越六(liù)日(rì)乙未，王朝(cháo)步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二月十六日，其日为庚寅，既日月相(xiāng)望矣。

　　於已(yǐ)望后六日乙未，为二月二十一(yī)日。

　　”《释名(míng)·释(shì)天》：“望，月(yuè)满之名(míng)也(yě)。

　　月大十六日(rì)，小十五日，日(rì)在(zài)东，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约《为文(wén)惠太子(zi)解讲疏》：“暨七月既望(wàng)，乃敬(jìng)捨(shě)宝躯，爰及舆冕(miǎn)，自缨(yīng)已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉和中书(shū)崔舍人(rén)八月十五日夜玩月二(èr)十韵》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴灵既望(wàng)圆。

　　”王国维(wéi)《观堂集林·生霸(bà)死霸考》：“既望，谓(wèi)十五(wǔ)六日(rì)以(yǐ)后至二十二三日。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七月(yuè)既(jì)望(wàng)是什(shén)么(me)意思(sī)

　　这句(jù)话的意(yì)思是：壬戌年(nián)秋，七月十六日，苏轼(shì)与友人在赤(chì)壁下泛舟游玩(wán)。

　　出处(chù)：《赤壁赋》【作者】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬(rén)戌之神乱(luàn)秋，七(qī)月既望，苏(sū)子与客灶(zào)瞎敬泛舟游于赤壁之下(xià)。

　　清(qīng)风(fēng)徐来(lái)，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章(zhāng)。

　　少焉，月出于东山之上(shàng)，徘徊于斗牛之间。

　　白露横(héng)江，水光接天。

　　白话释义(yì)：

　　壬(rén)戌年秋(qiū)，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　清(qīng)风(fēng)阵(zhèn)阵拂来，水面波澜不起。

　　举起(qǐ)酒杯向同伴敬(jìng)酒，吟诵着(zhe)与明月有关(guān)的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明(míng)月(yuè)从东山后(hòu)升(shēng)起，徘(pái)徊在斗(dòu)宿与牛宿之间。

　　白茫茫的(de)雾气(qì)横贯江(jiān凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则g)面，清泠(líng)泠(líng)的水光(guāng)连着(zhe)天际。

　　创作背景：

　　《赤(chì)壁(bì)赋》写于苏轼(shì)一(yī)生最为困(kùn)难的时期之(zhī)一(yī)——被(bèi)贬谪黄州期(qī)间。

　　元丰五年，苏轼于(yú)七月(yuè)十(shí)六(liù)和(hé)十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题(tí)的赋(fù)，后人因称(chēng)第(dì)一篇为(wèi)《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁(bì)赋》。

　　此赋通过(guò)月夜泛舟(zhōu)、饮酒赋诗引出主(zhǔ)客对话(huà)的描写，既从(cóng)客(kè)之口中说出了(le)吊古(gǔ)伤今之情(qí凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则ng)感，也从苏子所(suǒ)言(yán)中听到矢志(zhì)不移(yí)之情怀，全赋情韵深(shēn)致、理意透辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在布局与结构安排中映现了其(qí)独特的艺术构思(sī)，情韵(yùn)深致、理意透辟，在中隐(yǐn)慎国文学上(shàng)有着很高(gāo)的文学地位(wèi)，并对之后的赋、散文(wén)、诗产生了重大影响。

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七月既望是什么(me)意思(sī)，壬戌(xū)之秋,七月既望是什么(me)意思

　　既(jì)望是小月农历(lì)十六日，大月(yuè)农历十七日，表示(shì)满月后一天(tiān)。

　　“望”即(jí)“望日(rì)”，指阴历(lì)每月十(shí)五(wǔ)。

　　“既”表示达(dá)到(dào)的状(zhuàng)态。

　　既望，汉(hàn)语词语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟(wéi)二月既(jì)望。

　　越六日乙未，王朝步(bù)自(zì)周，则(zé)至丰。

　　”孔颖达疏：“周公(gōng)摄政七年二(èr)月(yuè)十六日，其日为庚寅，既日(rì)月相望矣(yǐ)。

　　於已望后六日乙未，为二月二十一日。

　　”《释名·释(shì)天》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小十五(wǔ)日，日在东，月在西，遥相(xiāng)望(wàng)也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太(tài)子解讲疏》：“暨七月既望(wàng)，乃敬捨(shě)宝躯，爰及(jí)舆冕，自缨已降，凡(fán)九(jiǔ)十九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十(shí)五(wǔ)日夜玩月二十韵(yùn)》：“暮景中秋(qiū)爽(shuǎng)，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王国(guó)维《观堂集林(lín)·生霸死霸考(kǎo)》：“既(jì)望，谓十(shí)五六日以后(hòu)至(zhì)二十二(èr)三日。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七月既望是什么意(yì)思

　　这句(jù)话的(de)意思是：壬戌年秋，七(qī)月(yuè)十(shí)六日，苏轼与友(yǒu)人在(zài)赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　出(chū)处：《赤壁赋》【作(zuò)者(zhě)】苏轼(shì) 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌(xū)之神乱秋，七(qī)月(yuè)既望，苏子与客(kè)灶瞎(xiā)敬泛(fàn)舟游于(yú)赤壁之下。

　　清风徐来(lái)，水波不(bù)兴。

　　举酒属客(kè)，诵明(míng)月(yuè)之诗(shī)，歌(gē)窈(yǎo)窕之(zhī)章(zhāng)。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊于(yú)斗(dòu)牛之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释义(yì)：

　　壬(rén)戌(xū)年秋(qiū)，七(qī)月十(shí)六日，苏轼与友(yǒu)人(rén)在赤壁下泛(fàn)舟游(yóu)玩。

　　清风(fēng)阵阵(zhèn)拂来，水面波澜(lán)不起(qǐ)。

　　举起酒(jiǔ)杯向同(tóng)伴敬酒，吟诵(sòng)着与明月有关(guān)的文章，歌颂(sòng)窈窕这一章。

　　不一(yī)会儿，明月从东山后升起，徘(pái)徊(huái)在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯江面(miàn)，清泠泠的水(shuǐ)光连着天际。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时(shí)期之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于七(qī)月十(shí)六和十月(yuè)十五两(liǎng)次(cì)泛(fàn)游赤(chì)壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称(chēng)第一(yī)篇(piān)为《赤壁赋》，第二篇为《后赤(chì)壁(bì)赋(fù)》。

　　此赋(fù)通过月夜(yè)泛舟、饮酒赋(fù)诗引(yǐn)出(chū)主客(kè)对(duì)话的描(miáo)写，既(jì)从客(kè)之口中说(shuō)出了吊(diào)古伤今之情感，也从苏子所言中听到矢志(zhì)不(bù)移之情怀，全赋(fù)情韵深致、理(lǐ)意(yì)透辟(pì)，实是文赋中之(zhī)佳(jiā)作。

　　全赋在(zài)布局与结构安排中(zhōng)映现了其独特的艺术构思，情韵深致(zhì)、理意透辟，在中隐慎(shèn)国(guó)文学上有着很高(gāo)的文学地位，并对(duì)凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则之后的(de)赋、散文、诗产生(shēng)了(le)重大影响。

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