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相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是(shì)谁(shuí)写的？是《朱子(zi)家训》作者有二，一(yī)为朱柏庐(lú)所作，二为南宋著名理学(xué)家朱熹所做的。关(guān)于朱(zhū)子家训(xùn)是谁(shuí)写的以及(jí)朱子(zi)家训是谁写的什么朝代，朱子家训(xùn)是谁写的作者是谁，朱子家训是谁(shuí)写的？，朱子家训是谁(shuí)写的书，朱子家训是谁写的字等(děng)问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下的(de)知识答案：

朱子家训的(de)作者是(shì)谁

　　朱子(zi)家训(xùn)的作者是朱熹所做的。

　　《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为(wèi)南宋(sòng)著名理学(xué)家(jiā)朱(zhū)熹所做。

　　朱柏庐所(suǒ)作《朱(zhū)子家训》原名为《治家相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示格言》，朱熹所作《朱子家训》原(yuán)题为《紫阳朱(zhū)子(zi)家(jiā)训》，而“紫阳”是朱熹的别(bié)号。

　　“朱文公的《朱子家(jiā)训》和朱柏(bǎi)庐的《治(zhì)家格(gé)言》是(shì)在不同时代由(yóu)不同的朱家先贤所撰写(xiě)出来的(de)不同传世巨作(zuò)。很可惜世(shì)人多(duō)把他们的文章搞混了，通(tōng)常人们(men)多(duō)以《朱子家(jiā)训(xùn)》来称(chēng)呼朱柏庐的《治家格言》，反而朱熹老夫子真正的(de)《朱子家训(xùn)》一般人多不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏庐(lú)，江苏昆山人(rén)(今昆山市)，明末清初江苏昆山县人。著名理学家(jiā)、教育家。其父(fù)朱集璜是明末的(de)学(xué)者，清顺(shùn)治二(èr)年(1645)守昆城抵(dǐ)御清(qīng)军，城(chéng)破(pò)，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致力读书曾考取秀才，志(zhì)于(yú)仕(shì)途。清入关明亡(wáng)遂不再(zài)求取功(gōng)名，居(jū)乡教授(shòu)学生并潜心程(chéng)朱理学主张知行并(bìng)进，一时颇负盛(shèng)名。康熙曾多(duō)次征召，然均(jūn)为先生(shēng)所拒(jù)绝。曾用精楷手写数十本教材用于教学。潜心研究程朱理学(xué)，主(zhǔ)张知行并进(jìn)，躬(gōng)行(xíng)实践。

　　康(kāng)熙间(jiān)坚辞博学鸿词之荐，后又坚拒地(dì)方官举荐的(de)乡饮(yǐn)大宾。与徐(xú)枋(fāng)、杨无咎号称“吴中三高士”。康熙三十七年(公元1698年)染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业(yè)在忠孝"。著有《删补(bǔ)易经(jīng)蒙引》、《四(sì)书讲义》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂诗(shī)文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等(děng)。

相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示

朱(zhū)子家训(xùn)是(shì)谁(shuí)写的

　　是《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著名理学(xué)家朱熹所做的(de)。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用(yòng)纯(chún)，字致一，自号柏庐(lú)，江(jiāng)苏昆(kūn)山(shān)人（今昆山(shān)市），明末(mò)清(qīng)初江苏昆山(shān)县人。

　　著名理学家(jiā)、教育家。

　　其(qí)父朱集璜(huáng)是(shì)明末的学者，清顺治(zhì)二年（1645）守昆城抵御清军，城破，投(tóu)河自尽。

朱柏(bǎi)庐(lú)

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家(jiā)，名用(yòng)纯，字致一。

　　昆山(shān)玉山人(rén)。

　　明诸生。

　　清顺(shùn)治二(èr)年（1645年）其父朱(zhū)集璜在守昆城抵御清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不(bù)欲生。

　　时其弟用白、用锦(jǐn)尚幼(yòu)，从商遗腹未生(shēng)。

　　他上侍奉老母(mǔ)，下抚育弟妹，播(bō)迁(qiān)流离，备极艰辛。

　　待(dài)局势稍定，才返故里。

　　目敬(jìng)仰晋人(rén)王哀攀柏庐墓之义，故(gù)自号(hào)柏庐。

　　居乡教(jiào)授学生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡(chàng)知行并(bìng)进，躬行实(shí)践。

　　他深感当时的教育方法，使学生难以学到真实的学问，故写了(le)《辍讲语》，反(fǎn)躬自责，语颇痛切。

　　曾用精楷手写数十本(běn)教材用于教学。

　　生平精(jīng)神宁谧，严(yán)以律己，对当时(shí)愿和他交(jiāo)往(wǎng)的(de)官吏、豪(háo)绅，以礼(lǐ)自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞(cí)不应博学鸿(hóng)儒科(kē)，后又(yòu)坚拒地方官举荐的(de)乡饮大(dà)宾。

　　康熙三十七(qī)年染疾，临终前(qián)嘱弟(dì)子："学问在性命(mìng)，事业在忠孝"。

　　著有《删(shān)补(bǔ)易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧(kuì)讷集》、《春秋五传酌(zhuó)解》、《毋欺(qī)录》等。

　　其《朱柏庐治家(jiā)格言》，世称(chēng)《朱子家训》，流(liú)传(chuán)很广。

　　自问相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示世以来(lái)流传甚广(guǎng)，被历(lì)代士大夫尊为治家之(zhī)经(jīng)，清至民国年间(jiān)一度(dù)成为童蒙必读(dú)课本之一。

　　《朱(zhū)子家训》精(jīng)辟(pì)地阐明了修(xiū)身治家之道是(shì) 一(yī)篇家教(jiào)名著，通篇意(yì)在劝(quàn)人要勤(qín)俭持家(jiā)安分守己。

　　其中"一粥一饭，当思(sī)来(lái)处不易，半丝半缕，恒念物力维艰"等句，尤股(gǔ)炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十(shí)二，小名沋郎，小(xiǎo)字(zì)季延，字元晦，一(yī)字(zì)仲晦，号(hào)晦庵(ān)，晚称晦翁(wēng)，又(yòu)称紫阳先生、考(kǎo)亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称(chēng)朱文公。

　　汉(hàn)族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源(yuán)县(xiàn)（今江西省婺源(yuán)），出生(shēng)于南剑(jiàn)州尤溪(xī)（今(jīn)属福(fú)建三明(míng)市）。

　　南(nán)宋著名的理学家、思(sī)想家、哲学家、教育家、诗人、闽(mǐn)学派(pài)的代表人物(wù)，世(shì)称朱子，是孔子(zi)、孟子以来最杰出的(de)弘扬儒学(xué)的大师。

教育(yù)思想(xiǎng)

　　朱(zhū)熹的长期从事讲学活动(dòng)，精心编撰(zhuàn)了《四书集(jí)注》等多种(zhǒng)教材，培(péi)养了众(zhòng)多人才。

　　他(tā)的教育思想博(bó)大(dà)精深，其中最值得关注的，一是论(lùn)述小学(xué)和大学教(jiào)育(yù)，二是关于朱(zhū)子(zi)读书法(fǎ)。

论述教育(yù)

　　朱熹在总结前人教(jiào)育经验(yàn)和自己教(jiào)育实践(jiàn)的基础上，基于对(duì)人的生理和心(xīn)理(lǐ)特(tè)征的初步认(rèn)识，把一个人的教(jiào)育分(fēn)成小(xiǎo)学和(hé)大学(xué)两(liǎng)个既(jì)有(yǒu)区别又(yòu)有联系的阶段，并提(tí)出(chū)了两者不同的教(jiào)育任务、内容和方法。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁为小学教(jiào)育阶段，其任务是培养圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未(wèi)开，思维能(néng)力薄弱，因此他(tā)提(tí)出小学(xué)教育的内容(róng)是学(xué)其(qí)事，主(zhǔ)张儿童在日(rì)常生活(huó)中(zhōng)，通过具(jù)体行事，懂得基本的(de)伦理道德规范，养(yǎng)成一(yī)定(dìng)的行为习惯(guàn)，学习初步的(de)文化知识(shí)技能(néng)。

　　在教育方(fāng)法上(shàng)，朱熹(xī)强调先入为(wèi)主，及早施教；要力求形象、生动(dòng)，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的(de)形(xíng)式(shì)培养儿童道德行为(wèi)习(xí)惯。

　　朱熹认为15岁以后大学(xué)教育(yù)，其任务(wù)是在坯(pī)璞的基(jī)础上再加(jiā)光饰，把他们(men)培养(yǎng)成为(wèi)国(guó)家所(suǒ)需要的人才。

　　朱(zhū)熹认为(wèi)，与(yǔ)重(zhòng)在教(jiào)事的(de)小学教育不同，大学教育(yù)内容的重点(diǎn)是教(jiào)理，即重在探究(jiū)事物之所以然。

　　对于大学教(jiào)育方法，朱熹一是重视(shì)自学，二是提(tí)倡不同(tóng)学术观(guān)点之间的相互(hù)交流。

　　朱(zhū)熹关(guān)于小学(xué)和大(dà)学教(jiào)育的见解，为(wèi)中国古代教(jiào)育(yù)思想增添了新鲜的内容。