起(qǐ)于垒土还是起于累土(tǔ)的意思，起于(yú)累(lèi)土还是垒土拼音是“起于(yú)累土”的。

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起于(yú)垒土还是起于累土(tǔ)的意(yì)思，起于累(lèi)土还(hái)是垒土拼音

　　是(shì)“起于累土”。

　　出自(zì)《老(lǎo)子(zi)》第(dì)六十四章。

　　原文节(jié)选：其安(ān)易持，其未兆易谋；

　　其脆易泮，其微易(yì)散。

　　为之于未有，治之于未乱(luàn)。

　　合抱之木(mù)，生于毫(háo)末；

　　九层之台，起于累土(tǔ)；

　　千里(lǐ)之行，始于足下。

　　译文：局(jú)面安定时容(róng)易(yì)保持(chí)和维护，事(shì)变(biàn)没有出现迹象(xiàng)时容易图谋(móu)；

　　事物脆弱时容易(yì)消解；

　　事(shì)物(wù)细微时容(róng)易散失(shī)；

　　做(zuò)事情(qíng)要在它尚(shàng)未发生以前就处理(lǐ)妥当；

　　治理国政，要在(zài)祸乱没有(yǒu)产(chǎn)生(shēng)以前(qián)就早做准(zhǔn)备。

　　合抱的(de)大树(shù)，生长于细小的萌芽；

　　九(jiǔ)层的(de)高台，筑起于每一堆泥土；

　　千里(lǐ)的远行，是从脚下第一步开始(shǐ)走出来(lái)的(de)。

　　老子依据他对人生的体验和对万物的洞察(chá)，指出“民(mín)之(zhī)从事，常于几(jǐ)成而败之。

　　”许多人不能持之以(yǐ)恒，总是在事情快要(yào)成功的时候失败了。

　　出现(xiàn)这种(zhǒng)情况的原蜗牛是不是昆虫类因(yīn)是什(shén)么？老子(zi)认为，主要原因在于将成之时，人们不够谨慎，开始懈怠，没(méi)有保持事(shì)情初始时(shí)的那种热(rè)情，缺乏韧性，如果能够做到“慎(shèn)终(zhōng)如(rú)始，则无败事”。

　　老子认为(wèi)，一(yī)个(gè)人应发挥智能或技(jì)能(néng)的最(zuì)佳状态(tài)，只有在(zài)心理平静(jìng)的自然状态下才(cái)能(néng)做(zuò)到(dào)。

　　总之，在最后关头要像开(kāi)始的时候那(nà)样谨慎从事，就不会出现失败的事情了(le)。

起(qǐ)于(yú)垒土(tǔ)还是起于累土？

　　起于累土。

　　出自春秋时(shí)期老子道(dào)德经·第六(liù)十四(sì)章(zhāng)。

　　原文(wén)：

　　合(hé)抱之木(mù)，生(shēng)于毫末；九层(céng)之(zhī)台，起于累土；千里之行，始于衫数足下。

　　译(yì)文：

　　合抱的大树，生长于细小(xiǎo)的萌芽；九层(céng)的(de)高(gāo)台，筑(zhù)起于每一(yī)堆泥土；千里的远行，是从(cóng)脚(jiǎo)下第一(yī)步开(kāi)始走(zǒu)出来的。

　　该则表现了细微积(jī)累，认真踏实(shí)的重要性，激励人们踏实付出，积极行动(dòng)。

　　《道(dào)德(dé)经》主题(tí)思想(xiǎng)：

　　“道法自然”是《道德经(jīng)》中汪塌含(hán)老子思想的精(jīng)华。

　　“道”作(zuò)为《道德经》中最抽象的(de)概念(niàn)范畴，是(shì)天地万物生成的动力源。

　　“德”是“道”在伦常领(lǐng)域的(de)发展与表现。

　　“道”与“法”在规则(zé)、常(cháng)理层面有相通(tōng)点，但不同(tóng)于西方自然法。

　　“法”应效法自然之道，在辨证的反向转化之中发挥(huī)其作用。

　　哲(zhé)学上，“道”是天地万物之始之母(mǔ)，阴(yīn)阳对(duì)立与统一是(shì)万物的本质(zhì)体现，物(wù)极必反(fǎn)是万物(wù)演化的规律。

　　伦理上，老子之道主张纯朴、无(wú)私、清(qīng)静、谦(qiān)让、贵柔、守弱、淡泊等因循自然(rán)的德性。

　　政治上，老子主张对(duì)内无为而治，不生事(shì)扰民，对外困(kùn)笑和平共处，反对战争与暴力。

　　这(zhè)三个层面构(gòu)成(chéng)了《道德经》的主题，同时也使(shǐ)得《道德经(jīng)》一书在结构(gòu)上(shàng)经由“物理(lǐ)至哲学(xué)至伦理至政治”的逻辑层层递(dì)进，由自然(rán)之道(dào)进入到伦理(lǐ)之德(dé)，最终(zhōng)归(guī)宿于对理想(xiǎng)政治(zhì)的设想与治理之(zhī)道。

　　也就是从自(zì)然(rán)秩序(xù)中(zhōng)找出(chū)通(tōng)向理想社(shè)会蜗牛是不是昆虫类秩序的光明正道。

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