龙有几(jǐ)个爪？是(shì)中(zhōng)国神话传说中的龙(lóng)有三、四、五个爪子不等(děng)的。关(guān)于龙有几个爪以及龙(lóng)有几个爪(zhǎo)子，龙有几个(gè)爪子蟒有(yǒu)几个爪，龙有几(jǐ)个爪(zhǎo)子(zi)图(tú)片(piàn)，龙有几爪(zhǎo)和蟒(mǎng)有几爪的区别，古代龙有几个爪等问(wèn)题，小编将为你整理以下的知识答案：

龙有两(liǎng)个(gè)根吗

　　龙是(shì)双根的。

　　两根(gēn)，左右各一根。

　　龙(lóng)，通常描述为有类(lèi)似美洲狮的(de)身体，两只巨(jù)大的蝙蝠翅膀或者羽翼，四条腿，和一个有些像马的(de)头(tóu)。

　　故(gù)事中(zhōng)最常提到的颜(yán)色是(shì)绿，红(hóng)或金(jīn)色(sè)。它的尾巴长(zhǎng)而蜿蜒，末端瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思(duān)有(yǒu)刺，可能有倒钩。每条腿的(de)末端都是巨大的爪(zhǎo)子，类似于(yú)肉食性鸟(niǎo)类的。

龙有几(jǐ)个爪

　　是中国神话传说中的龙有三、四、五(wǔ)个爪子不等。元朝以前的(de)龙基本是三(sān)爪的,有(yǒu)时前两足为三爪,后两(liǎng)足为四爪的。

　　龙是(shì)中国古代传说中的(de)神异动物(wù)。

　　 龙是中华民(mín)族的象征，中(zhōng)国人都以自己是“龙的传(chuán)人”而(ér)骄傲。

　　亚洲其他国家和民(mín)族亦有受中华龙文化影响。

　　传说(shuō)多为其能显能隐(yǐn)，能细(xì)能巨(jù)，能短能(néng)长(zhǎng)。

　　春(chūn)分(fēn)登天，秋分潜渊(yuān)，呼风唤雨，而这(zhè)些(xiē)已经是晚期发展(zhǎn)而来的龙的形象，相比最初的龙而言更加复杂(zá)。

　　古有九为至尊(zūn)之象(xiàng)；就象古代皇帝的九五至尊，所以(yǐ)皇帝(dì)身上都有9只五(wǔ)爪金龙(lóng)，在以前封(fēng)建(jiàn)社会，衣服上有龙，五个爪的龙,是(shì)皇帝(dì)穿的。

　　四个爪的(de)龙(lóng)是亲王(wáng)，地位就降一等(děng)。

　　三个爪地位就更低。

　　皇族里虽然(rán)都是龙袍，看爪多少(shǎo)，阶(jiē)级从(cóng)那里(lǐ)分。

　　所以文武(wǔ)百官的衣服(fú)叫章(zhāng)服(fú)。

　　图(tú)案代表(biǎo)阶(jiē)级(jí)，衣服的颜(yán)色代(dài)表(biǎo)身分，代(dài)表阶级(jí)。

龙的人文(wén)精神(shén)

　　一个民族(zú)的文化是这个民族精神的载体，多(duō)姿多彩的龙文化中(zhōng)，从中也可(kě)看出古代中国人的(de)人文精神。

　　创新精神(shén)。

　　龙文化历久不衰(shuāi)，与(yǔ)古代中国人的创新精(jīng)神(shén)分不开。

　　龙文化经历了若干(gàn)发展阶段，每一(yī)个发展阶段主要是通过内部创新(xīn)完成(chéng)的。

　　观察各个(gè)历史(shǐ)时期不同的龙(lóng)艺(yì)术形态，从(cóng)无角到有角，从无翼到有翼，从(cóng)无(wú)足(zú)到(dào)有(yǒu)足，可看出龙形象是经过不断创新而(ér)形(xíng)成的。

　　综(zōng)合(hé)精(jīng)神。

　　龙的形象是古代(dài)中国人综合了(le)走兽、飞禽(qín)、水中动物和爬行动物的优长而形成的。

　　龙(lóng)文化的(de)综合性还(hái)表现在长(zhǎng)期(qī)的发展过程中，龙不断吸收外(wài)来的优(yōu)秀(xiù)艺术元(yuán)素(sù)，从而(ér)使其形象(xiàng)更为完(wán)美。

　　比如瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思，唐宋时期龙(lóng)吸(xī)收(shōu)了印度佛(fú)教中狮子的形象，头圆而丰满，脑后披鬣，鼻子也(yě)近似狮鼻，增(zēng)加了龙的权威感。

　　包(bāo)容(róng)精(jīng)神。

　　古(gǔ)代(dài)龙(lóng)文化丰富多彩，与古代中(zhōng)国(guó)人的包(bāo)容精神(shén)分不(bù)开。

　　中国龙文化在自己的发展过程中，曾受到来自印度的龙王信仰的冲击，但中国(guó)人并没有(yǒu)将其拒之门外(wài)，而是包容与改造(zào)，形成了中国化的龙(lóng)王，丰富了(le)中国龙文化的(de)内涵。

　　进(jìn)取精神。

　　从古代中国人描(miáo)述的龙形(xíng)象来(lái)看(kàn)，龙具(jù)有很强的进取精神。

　　龙的(de)活动空间十分(fēn)广阔，能(néng)上九天(tiān)，能潜深渊。

　　各种艺术中的龙形象，大多(duō)是飞龙、腾龙或奔龙，朝(cháo)气蓬(péng)勃，奋(fèn)发向上，威武不屈(qū)。

　　神(shén)话传(chuán)说中的龙，大多是一往无前(qián)、势(shì)不可挡、无所畏惧的(de)。

　　这(zhè)些都是古(gǔ)代龙开拓(tuò)进(jìn)取精神(shén)的(de)表(biǎo)现。

　　独立精神。

　　中(zhōng)国龙的艺术(shù)形象是独一无二(èr)的，与龙有关(guān)的(de)种(zhǒng)种(zhǒng)文化现象也自成一体、独具一格。

　　在中国传统文(wén)化中，龙文化虽与儒教、道教和佛教有(yǒu)着密不可分的关系，但始终保持着相(xiāng)对(duì)的(de)独立性，不附(fù)属于(yú)任何一种宗教。

产生背景

　　早(zǎo)期社会生产力(lì)低下，人们在(zài)严(yán)酷的自然环(huán)境里生存，还不能独立的支配自然力，也不能解释自身(shēn)来源，对自然界充满幻想、憧憬乃至畏(wèi)惧，崇拜各(gè)种比人类更强大的(de)自然或超自然力量，这(zhè)就是图(tú)腾和(hé)鬼神产生的(de)社会基础。

　　龙(lóng)图腾形(xíng)成的时间，可以上溯到上古(gǔ)伏羲时(shí)代，伏羲(xī)氏(shì)以蛇为图(tú)腾。

　　古书中记载，伏羲氏生于成纪(jì)，徒(tú)治(zhì)陈仓，都于陈，在位一(yī)百五十年，传十五世。

　　伏羲氏(shì)发源于成纪，发展壮大后，沿着渭河谷地进入关中，出潼关，傍崤山、王屋山、太行山东迁，而后折向东南，最后都于陈(chén)。

　　这一活动区大体与仰韶文(wén)化古遗址的分布区相吻合。

文(wén)化(huà)影响

　　在中华，龙文化、龙(lóng)的传说(shuō)蕴涵着(zhe)中国人所重视的天人(rén)合(hé)一的宇(yǔ)宙观(guān)；仁者爱人(rén)互(hù)主体观的诉(sù)求；阴阳交合(hé)的发展观；兼容并包的多元文化观。

　　中国龙文(wén)化内(nèi)涵丰富，从性质和内(nèi)涵来看，龙文(wén)化可分为三(sān)大(dà)类(lèi)型：宗教龙、政治龙和艺术龙(lóng)。

　　宗教龙即把(bǎ)龙当(dāng)作(zuò)圣物或神灵来(lái)崇拜(bài)，把(bǎ)龙视为主宰雨水之(zhī)神或保护神等。

　　政治(zhì)龙是统治阶级利用(yòng)人们普遍崇拜龙的心理，把帝王说成是龙神的化身，是神(shén)圣不(bù)可侵犯的，用以维护统治。

　　艺术龙就是以艺术的形式表(biǎo)现对龙的敬仰和崇(chóng)拜(bài)，即以(yǐ)雕刻、塑造、绘画、舞蹈、神话传说、竞技活(huó)动等(děng)方式表现龙。

中国(guó)龙

　　中国龙文化具有鲜明特色。

龙一共有几个爪(zhǎo) ？

　　古(gǔ)代(dài)的龙有三、四、五(wǔ)个爪不等。

　　这是因为当(dāng)时龙(lóng)象(xiàng)征(zhēng)着权(quán)力，而随着中(zhōng)央集(jí)权的加(jiā)强，天子对权力象征的看重(zhòng)更(gèng)高了，于是(shì)就把(bǎ)龙的爪子数逐渐增多，以(yǐ)区分除了(le)天(tiān)子之外(wài)的龙不是(shì)真龙(lóng)。

　　这也是天(tiān)子对臣民们的压制力。

　　在(zài)最(zuì)早的(de)时(shí)候，三爪(zhǎo)、四(sì)爪龙象征(zhēng)着地位重要(yào)的人(rén)，而后面天(tiān)子(zi)注重自己的威严后(hòu)，给(gěi)自己定了五爪(zhǎo)龙的标志，然后四爪龙象(xiàng)征臣子，三(sān)爪(zhǎo)龙则是此外的平民。

　　拓展资料：

　　日本在唐代(dài)时与(yǔ)中国频繁往来，大量(liàng)学(xué)习中国文(wén)化，促(cù)进(jìn)了其(qí)社会进步(bù)。

　　如(rú)日本的传统建筑和(hé)传统服饰其实完(wán)全(quán)就是中国唐代时的样子。

　　而在那个时候(hòu)，中国的龙(lóng)都(dōu)是三(sān)爪，日本也就只能从中国引进三爪的龙。

　　在中国出现(xiàn)四爪龙后，已(yǐ)经开始闭(bì)关锁国，与日(rì)本断(duàn)了(le)往来。

　　而韩国(guó)古时候叫做高丽，一(yī)直到清末前都是(shì)中国的(de)附属国(guó)，当中国统治者开始用(yòng)五(wǔ)爪龙图案的时(shí)候，自然不可能让属国和自(zì)己平起平(píng)坐，於是韩(hán)国的龙(lóng)就只能是四爪了。

　　参(cān)考资料：龙 （中国神(shén)话传说(shuō)中的动物(wù)）_百度(dù)百科

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