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　　“方生方死，方死(sǐ)方生。

　　方(fāng)可方不可，方(fāng)不可方可”的意思是：生就是(shì)死(sǐ)，死就是生，可以就(jiù)是不可(kě)以，不可以就是(shì)可(kě)以。

　　出自庄周《庄(zhuāng)子·齐(qí)物论》。

　　主要阐述的是(shì)庄(zhuāng)子的哲(zhé)学(xué)观点，庄(zhuāng)子只承认绝对运动，否定相(xiāng)对(duì)静止。

　　在道(dào)家观点中，这代表(biǎo)了(le)事物没(méi)有绝对的生与(yǔ)死。

　　从哲(zhé)学的角度，这属于一种相对主义(yì)诡辩(biàn)论。对方发省略号是什么意思，微信发省略号是什么意思e='color: #ff0000; line-height: 24px;'>对方发省略号是什么意思，微信发省略号是什么意思

　　在马克思主(zhǔ)义世界观中，“方(fāng)生方死”的观点承认(rèn)事物都在(zài)不停(tíng)地运动(dòng)变化(huà)，但否认(rèn)了相对(duì)静(jìng)止的存在(zài)，否(fǒu)认(rèn)事物(wù)运动变化(huà)中也存(cún)在相对稳定(dìng)性。

　　这(zhè)种观点(diǎn)会导致(zhì)相对主(zhǔ)义诡辩论(lùn)。

方生方死(sǐ) 方死方生 方可方不可(kě) 方不可方可是什么意思(sī)?

　　意思是(shì)：万事万物(wù)正在不(bù)断地出生成(chéng)长，也(yě)在不断(duàn)地死亡消失。

　　出(chū)处：

　　1、惠施说：“日方中方睨，物方生方死(sǐ)。

　　”

　　2、战国(guó)·宋(sòng)·庄周《庄子(zi)·齐物(wù)论》：“方(fāng)生方死(sǐ)，方死方生。

　　方(fāng)可方(fāng)不(bù)可，方不可方(fāng)可。

　　”

　　《齐(qí)物(wù)论(lùn)》是(shì)《庄子》的又(yòu)一代表篇目桥(qiáo)孙。

　　“齐物论”包含齐物与齐论两个意思。

　　庄(zhuāng)子认为世(shì)界(jiè)万物包括人的(de)品性和感情，看起来(lái)是千差万别(bié)，归根(gēn)结底却(què)又是齐(qí)一的(de)，这就(jiù)是(shì)“齐物”。

　　庄子还认为(wèi)人们的各种看法和观点，看起来也是(shì)千差万别的。

　　生存到死亡

　　注定了(le)我们遵(zūn)循的(de)逻辑秩序是暂时的、不可持续(xù)的、不稳定(dìng)的、必然会失(shī)序的（几十(shí)年时间）、一种(zhǒng)难以坚持的行为。

　　如果(guǒ)在(zài)感知(zhī)逻辑秩序中，这种逻辑(jí)秩做判序中没敏胡链有生存与死亡，只有(yǒu)感(gǎn)知的形态与(yǔ)内容。

　　这意味着(zhe)，感知的逻(luó)辑秩序(xù)是(shì)可持续的、稳定的、活跃的，与(yǔ)生存逻辑秩序完全相反。

　　如果人类(lèi)执(zhí)行的(de)是感知(zhī)的逻辑秩序，那存在状态就是(shì)稳定的、活跃的(de)、可持续的，整体状态就是有序的(de)存在。

　　而不像生存逻辑秩序(xù)中(zhōng)对于(yú)死亡的(de)紧张、焦(jiāo)虑、恐惧和(hé)为了生存权的激烈、残酷的竞争。

　　两种秩序(xù)显然是(shì)两种不同的存在形态。

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