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三生三世枕上书白滚滚的真身是什么,三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东隅已逝桑榆非(fēi)晚(wǎn)的意思是早年的时光虽(suī)然已经逝去,珍惜将来的岁月,还为时不晚(wǎn)的。关(guān)于东隅已逝桑榆非(fēi)晚是什么意思以(yǐ)及东隅已逝桑榆非晚是(shì)什么意思(sī)感悟,东(dōng)隅(yú)已逝桑榆非晚爱情含义,失之东隅(yú)收之桑榆是什么意(yì)思,东隅(yú)已逝桑榆非晚是(shì)什(shén)么意思什么生(shēng)肖(xiào),东隅(yú)已逝桑榆(yú)非晚是什(shén)么意思200字感(gǎn)悟等问题,小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的(de)知识答案:

东隅已逝(shì)桑榆(yú)非晚(wǎn)是什么意思(sī)

  是是早年的时光虽然已经逝去,珍惜(xī)将(jiāng)来的(de)岁月,还为时不晚的。

  东(dōng)隅:指(zhǐ)日出处(chù),表示早(zǎo)年。

  桑榆:指(zhǐ)日落处(chù),表示(shì)晚(wǎn)年(nián)。

  出处:唐代(dài)文学家(jiā)王勃的《滕王(wáng)阁序(xù)》。

  原文(节选):冯(féng)唐易老(lǎo),李广难封。

  屈(qū)贾(jiǎ)谊于(yú)长沙,非(fēi)无圣主;窜梁鸿于海(hǎi)曲,岂乏明时(shí)?所赖君子见机,达人知(zhī)命。

  老当益壮,宁移白首之心?穷(qióng)且益(yì)坚,不坠青云之志。

  酌(zhuó)贪泉而觉爽,处涸辙以(yǐ)犹欢。

  北海三生三世枕上书白滚滚的真身是什么,三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚。

  译文:冯(féng)唐容易老,李广封(fēng)侯难。

  把贾谊贬到长沙,并不是没有贤(xián)明的君主(zhǔ):梁鸿到海边隐居,难道不(bù)是(shì)在政治昌明的时(shí)代吗?不(bù)过是(shì)君子能够察(chá)觉事物的(de)先兆,通达的人(rén)知道(dào)自己的(de)命数罢了。

  年纪(jì)大了应当更(gèng)有(yǒu)壮志,哪能在白(bái)发(fā)苍(cāng)苍(cāng)时改变自己的心志(zhì)?

  处境艰难反该(gāi)更加坚(jiān)强,不能放弃凌云之(zhī)志。

  这样即使喝了贪泉的水。

  仍(réng)然(rán)觉得心清无尘;处在(zài)干涸的(de)车辙中(zhōng),还能乐观开朗、北海(hǎi)虽然遥(yáo)远(yuǎn),乘着旋风还是可以到达;过(guò)去的时光虽然(rán)已经消(xiāo)逝,珍惜将来的日(rì)子还不算晚。

创作背景

  高宗时期(qī),洪州都督阎某重(zhòng)修此阁,并于公(gōng)元675年(nián)(上(shàng)元二年)的重九(jiǔ)日,在(zài)滕王阁(gé)上欢宴群僚和宾客。

  作者前往交趾看望父亲时(shí)路(lù)过这里,也(yě)参加了盛会,即席赋诗,并写(xiě)了这(zhè)篇序。

三生三世枕上书白滚滚的真身是什么,三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么3>赏析

  文章由洪(hóng)州(zhōu)的地势、人才写到宴会;写滕王阁(gé)的壮丽,眺望的(de)广远,扣紧(jǐn)秋日,景色鲜(xiān)明;再从(cóng)宴会(huì)娱游写(xiě)到人生遇合,抒发身世之感;接着写作(zuò)者的遭遇并表白要自励志节,最(zuì)后以应命赋诗和自谦(qiān)之辞作结。

  全(quán)文表(biǎo)露了作者的(de)抱负和怀才(cái)不遇的愤懑心情。

  文章(zhāng)除少数虚词以外,通篇对偶。

  句法(fǎ)以四字句、六字句为多,对得整齐;又几(jǐ)乎是通篇用典,用(yòng)得比较自然而恰(qià)当,显得典雅而工(gōng)巧。

  这篇序文用(yòng)了大量典(diǎn)故来叙事抒情,有(yǒu)的是历史故事,有的是前人(rén)文(wén)句(jù),而运用的(de)手法又有(yǒu)所不(bù)同,有的是明用,如冯唐易(yì)老(lǎo),李广难封(fēng)。

  有的(de)是暗用,如酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹(yóu)欢;有的是(shì)正(zhèng)用,如孟尝高(gāo)洁,空余报国之情;有的(de)是反(fǎn)用,如阮籍猖狂(kuáng),岂效穷途之哭。

  典故的运用,加强了(le)文章的表达效果(guǒ)。

东隅已逝,桑榆(yú)非晚(wǎn)什么(me)意思

  东隅已逝(shì),桑(sāng)榆非(fēi)晚:早年的时光虽然已经(jīng)逝去,珍惜将来的(de)岁(suì)月,还为时不晚

  东隅(yú)已逝,桑榆非晚是唐代诗(shī)人(rén)王(wáng)勃的名作《滕王(wáng)阁序》里的一句(jù)名言。

  公元675年,王(wáng)勃去交趾探望自己(jǐ)的父亲王(wáng)福畴(chóu),这篇骈文《滕王阁序》,就是王勃(bó)在(zài)路途江西南昌游览,有感而发的。

  此时(shí)的(de)王勃(bó)心境(jìng)已经很平(píng)静了,对世态人情(qíng),官场之事看得很淡(dàn)了。

  当他(tā)看到东方的太阳升起,西方的落日的(de)光泽,散落在(zài)桑榆(yú)树(shù)端时,心情格外激动,说出了东(dōng)隅已逝,桑榆(yú)非(fēi)晚这句话。

  人生思想(xiǎng):

  东隅已逝(shì),桑榆非晚思(sī)想境界(jiè)的高度是珍(zhēn)惜,人生在世(shì),要站在忘记(jì)过去,展望(wàng)未(wèi)来的人生高度。

  人活着(zhe),不是(shì)为了(le)过去,而是要珍(zhēn)惜现(xiàn)在。

  在(zài)任何情况(kuàng)下,都(dōu)要有(yǒu)桑榆非晚的心(xīn)态,绝不能(néng)有悲观失(shī)望(wàng)、妄自菲薄、意志消沉(chén)、自暴自弃的心理活动。

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