七月既望是什么意(yì)思，壬戌之秋,七月既望是(shì)什么(me)意思是(shì)既望是小(xiǎo)月农历十六日，大月(yuè)农(nóng)历十七日，表(biǎo)示满月后(hòu)一天的。

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七月既望(wàng)是(shì)什么意思，壬戌之秋,七月既望是(shì)什么意思

　　既望是小(xiǎo)月农(nóng)历十(shí)六日，大月农历十七日(rì)，表示满月后(hòu)一天。

　　“望”即(jí)“望日”，指阴历(lì)每月十五。

　　“既”表示达到(dào)的状态。

　　既望(wàng)，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王(wáng)朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周(zhōu)公(gōng)摄政七年二月十六日(rì)，其日为庚寅，既日月(yuè)相望(wàng)矣。

　　於(yú)已望(wàng)后六日(rì)乙未，为二月二(èr)十一日。

　　”《释名·释(shì)天》：“望(wàng)，月满之名也。

　　月大十六日(rì)，小十五日，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子(zi)解讲(jiǎng)疏》：“暨七月既望，乃敬捨(shě)宝躯，爰及舆冕，自缨(yīng)已降，凡九(jiǔ)十九物(wù)。

　　”唐·刘禹锡《奉和(hé)中(zhōng)书崔舍人八(bā)月(yuè)十(shí)五日夜玩月(yuè)二(èr)十韵》：“暮景中秋爽(shuǎng)，阴灵既望圆。

　　”王(wáng)国维(wéi)《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓(wèi)十五六日以后至(zhì)二(èr)十二三日。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七月既望是什么意(yì)思

　　这句话的意(yì)思是：壬戌(xū)年(nián)秋，七月十六日(rì)，苏轼与(yǔ)友人在赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　出(chū)处(chù)：《赤壁赋》【作者】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋(qiū)，七月既(jì)望，苏子与客灶(zào)瞎(xiā)敬(jìng)泛舟游于赤(chì)壁之(zhī)下。

　　清风徐来，水波不兴(xīng)。

　　举酒(jiǔ)属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出(chū)于东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江(jiāng)，水(shuǐ)光接天。

　　白话(huà)释(shì)义(yì)：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友(yǒu)人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波(bō)澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵(sòng)着与明月有关的(de)文章(zhāng)，歌(gē)颂窈(yǎo)窕这一章。

　　不一会儿，明月从东山后升起，徘徊在(zài)斗宿(sù)与牛宿(sù)之间。

　　白茫茫的雾气横(héng)贯江面(miàn)，清泠(líng)泠的水光连着天(tiān)际。<行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思/p>

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写于(yú)苏轼一(yī)生最为困难(nán)的时期之一——被(bèi)贬谪黄州期间。

　　元丰(fēng)五年(nián)，苏(sū)轼于七月十六和(hé)十月(yuè)十五两(liǎng)次(cì)泛游赤壁，写下了(le)两篇(piān)以(yǐ)赤壁为题的赋，后人因(yīn)称(chēng)第一篇(piān)为(wèi)《赤壁(bì)赋》，第二篇为《后赤壁(bì)赋》。

　　此赋通过月(yuè)夜泛舟、饮酒赋(fù)诗引出主客对话的描写，既从客之口中说(shuō)出了吊古伤今之情(qíng)感，也从苏子所(suǒ)言中听到矢志(zhì)不移之情怀，全(quán)赋情韵深致、理意透辟，实是文(wén)赋(fù)中(zhōng)之(zhī)佳作。

　　全赋在布(bù)局与(yǔ)结构安排中映现了其独特(tè)的(de)艺术构思，情韵深致、理意透辟，在(zài)中(zhōng)隐慎国文学上有着很(hěn)高(gāo)的文学地位，并对之后(hòu)的赋、散文(wén)、诗产生了(le)重大(dà)影(yǐng)响。

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七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思是什么意思

　　既(jì)望(wàng)是小(xiǎo)月(yuè)农历(lì)十六日(rì)，大月(yuè)农历十七日，表示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表(biǎo)示达到的状态。

　　既望(wàng)，汉(hàn)语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日(rì)乙未，王朝步自周，则(zé)至丰。

　　”孔颖达疏：“周公(gōng)摄政七(qī)年(nián)二月十六(liù)日，其日为庚寅，既日月相望矣。

　　於已望后六日(rì)乙未，为二月二(èr)十一日(rì)。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望，月满之(zhī)名也。

　　月大(dà)十六日，小十五日，日(rì)在东，月在(zài)西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为(wèi)文惠(huì)太子解讲(jiǎng)疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及(jí)舆冕，自缨已降，凡(fán)九十(shí)九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹锡《奉(fèng)和(hé)中(zhōng)书崔舍人八月(yuè)十五日夜玩(wán)月二(èr)十韵》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴(yīn)灵既望(wàng)圆。

　　”王(wáng)国(guó)维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十(shí)五六日以后至二十(shí)二(èr)三日。

　　”

壬戌之秋(qiū),七(qī)月既望是什么意思

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在(zài)赤(chì)壁下泛舟游玩(wán)。

　　出处(chù)：《赤壁赋》【作者】苏轼(shì) 【朝代(dài)】宋

　　壬戌之神乱(luàn)秋，七月既望，苏子(zi)与客灶瞎敬泛舟(zhōu)游于赤壁之(zhī)下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵明月之诗，歌(gē)窈窕之章。

　　少(shǎo)焉，月出(chū)于东(dōng)山之上，徘(pái)徊于斗牛之间。

　　白露横江(jiāng)，水光接天。

　　白话释义：

　　壬(rén)戌年秋，七月十六日，苏轼(shì)与友人在赤(chì)壁下泛舟(zhōu)游(yóu)玩。

　　清风阵阵拂(fú)来，水面波澜不起。

　　举起(qǐ)酒杯(bēi)向(xiàng)同伴敬酒，吟(yín)诵着(zhe)与(yǔ)明月(yuè)有关的文章，歌(gē)颂窈窕这一章。

　　不(bù)一会(huì)儿，明月从东山后升起，徘徊在斗宿(sù)与牛宿之间。

　　白(bái)茫茫的雾气横(héng)贯江面(miàn)，清泠泠的水(shuǐ)光(guāng)连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋(fù)》写(xiě)于苏(sū)轼一生最(zuì)为困(kùn)难的时期(qī)之一——被贬(biǎn)谪黄州期间(jiān)。

　　元丰(fēng)五年，苏(sū)轼于七(qī)月十六和十月十(shí)五两次泛游赤壁，写下(xià)了两篇以赤(chì)壁为题的赋，后人因称第一篇为(wèi)《赤壁赋》，第二篇为《后赤(chì)壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出(chū)主客对(duì)话的描写，既从客之口中说出了吊古伤(shāng)今之情感，也(yě)从苏(sū)子所言中(zhōng)听(tīng)到矢(shǐ)志不移(yí)之情怀，全赋情韵深致、理(lǐ)意透辟(pì)，实是(shì)文赋中之佳(jiā)作(zuò)。

　　全赋在(zài)布局与(yǔ)结构安(ān)排中映现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中隐慎国文学上有着很(hěn)高的文学地位，并对(duì)之后的赋、散文、诗(shī)产生了重大(dà)影响。

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