题西林壁古诗的诗意哲理(lǐ)，题(tí)西林壁的(de)意思(sī)和哲理是《题西林壁》是一首诗中有画的(de)写景诗,又是一首哲理诗的(de)。

　　关于(yú)题西(xī)林(lín)壁古诗(shī)的诗意(yì)哲(zhé)理，题西林壁(bì)的意思和(hé)哲理以(yǐ)及(jí)题西林(lín)壁古诗的(de)诗意哲理，《题(tí)西林壁》这首诗蕴含的哲理是什么，题西(xī)林壁的意思和(hé)哲理，题西林壁所(suǒ)蕴含的哲(zhé)理是什(shén)么(me)，题(tí)西(xī)林壁的(de)古(gǔ)诗含义(yì)等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

题西林壁(bì)古诗的诗意哲理(lǐ)，题西林壁的意思和哲理

　　这(zhè)首诗告诉(sù)我们(men)想(xiǎng)认(rèn)清事(shì)物(wù)本质(zhì)，就要从各(gè)个角度去观察(chá)，既要客观(guān)，又要全面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼(shì)

　　横看(kàn)成岭(lǐng)侧成(chéng)峰，远近高低(dī)各(gè)不同。

　　不识庐山(shān)真面目(mù)，只缘身在此山(shān)中。

　　注释：

　　题西林壁：写在西林寺的墙壁上。

　　西林寺(sì)在(zài)庐山西麓。

　　题：书写，题写。

　　横看：从(cóng)正面看。

　　庐山总是南北走向，横(héng)看就是从东面西面(miàn)看。

　　侧：侧(cè)面。

　　各不同(tóng)：各不(bù)相同。

　　不(bù)识：不能认(rèn)识，辨别(bié)。

　　真(zhēn)面目：指庐山真实的景色，形状(zhuàng)。

　　缘(yuán)：因为；

　　由于(yú)。

　　此山：这(zhè)座山，指(zhǐ)庐山。

　　西林：西(xī)林(lín)寺，在现在江西(xī)省的(de)庐(lú)山(shān)上。

　　这(zhè)首诗是题在寺(sì)里墙壁(bì)上(shàng)的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山(shān)岭，侧(cè)看是险峻高(gāo)峰，远近高低看过去，千姿百态不(bù)相同。

　　之所以不(bù)能认识庐山的真实面目，只(zhǐ)是因为身处在这层峦(luán)叠嶂的深山中。

　　这(zhè)首(shǒu)诗启(qǐ)示我(wǒ)们，现实生活中的事物千(qiān)姿(zī)百态，纷繁复杂(zá)，身处其中(zhōng)往往很难看清事物的本质。

　　如果不全方位、多角度冷静客(kè)观地去观察与分析，就容(róng)易因(yīn)为主客观的局限(xiàn)，被表象所迷惑，难(nán)以准确全面认识事物。

　　这首《题西林壁》以理语入诗，写(xiě)得既(jì)有(yǒu)情趣，又有理趣。

　　元丰(fēng)九年(1084年(nián))苏轼由黄州(zhōu)团(tuán)练副使(shǐ)改任汝州刺史，他特地过(guò)江登临(lín)庐(lú)山，游山十(shí)余日，并在西林寺写下这首(shǒu)题壁(bì)诗。

　　诗人从自己独特(tè)的观(guān)察和感受出(chū)发，勾画出庐山的千姿百(bǎi)态，秀(xiù)美迷人。

　　但是(shì)，这(zhè)不(bù)是一首纯粹(cuì)讴歌壮丽山河的写景诗，作(zuò)者在措(cuò)写景物中，用形象化的语言表达了一个深(shēn)刻的哲理(lǐ)。

　　前两句“横看(kàn)成(chéng)岭(lǐng)侧(cè)成峰，远近高低各不同”，虽然(rán)只是粗略(lüè)的勾画，没有细致(zhì)具(jù)体的描绘，但(dàn)是却(què)从人们正视(shì)、侧看(kàn)、俯瞰、仰视、遥望(wàng)、近察中，从人们立足点、观察点的不断变(biàn)换(huàn)中，写出(chū)了庐(lú)山的多姿多采，神奇莫测。

　　后(hòu)两(liǎng)句(jù)“不识庐山真面目(mù)，只缘身在此山中(zhōng)”，写诗人在观察中得到的启示。

　　苏(sū)轼向生(shēng)活的(de)深处开(kāi)掘，把观(guān)感和哲(zhé)理结合起来，从而(ér)阐(chǎn)明了一个深刻的道理：只有从不同的方(fāng)面了(le)解(jiě)事物，既深入它的内部细察(chá)精神实质，又站到事(shì)物之上，总观它(tā)的(de)全(quán)貌，才能给事(shì)物(wù)以正确的认识。

　　清(qīng)代的王国维在《人间词话》中(zhōng)说(shuō)：“诗人(rén)对宇宙人生，须入乎其内(nèi)，又须出(chū)乎其外(wài)。

　　入乎其内，故(gù)能写之，出乎其外，故能观之。

　　”苏轼的(de)《题西(xī)林壁》正形象化地说(shuō)明了(le)这一(yī)道理。

题西林(lín)壁的意思和(hé)哲理

　　 《题西(xī)林壁》是宋代文(wén)学家苏(sū)轼的诗作。

　　这是(shì)一首诗中有(yǒu)画的写景诗，又是一首哲理诗，哲(zhé)理蕴(yùn)含在对庐山景色的描绘之中。

　　前(qián)两(liǎng)句描述了庐山不同(tóng)的形(xíng)态变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成(chéng)峰(fēng)，远(yuǎn)近(jìn)高低(dī)各不同。

　　 不(bù)识(shí)庐山真(zhēn)面目，只(zhǐ)缘身在(zài)此山中。

　　 译烂(làn)敬稿文

　　 从正面、侧面看庐(lú)山(shān)山(shān)饥孝岭连绵(mián感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜)起(qǐ)伏、山峰耸(sǒng)立，从远处、近(jìn)处、高处、低处看都呈现(xiàn)不同(tóng)的稿液(yè)样子(zi)。

　　 之所以(yǐ)辨不清庐山(shān)真正(zhèng)的面目，是因为(wèi)我(wǒ)身处在庐(lú)山之中。

　　 创作(zuò)背景

　　 苏轼于公元1084年（神宗(zōng)元(yuán)丰(fēng)七年(nián)）五月(yuè)间由黄州贬所改迁(qiān)汝州(zhōu)团(tuán)练副使，赴汝州时经过九江，与友(yǒu)人参寥同游庐山。

　　瑰丽的山(shān)水(shuǐ)触发逸兴壮思，于(yú)是写下了若干首庐山记游诗。

　　 哲理是什(shén)么

　　 哲理蕴含在对庐山景色(sè)的描绘之中.它告(gào)诉我们这(zhè)样(yàng)一(yī)个道理:现(xiàn)实生活中的事物千姿百(bǎi)态,纷坛复杂,身(shēn)处其中往(wǎng)往很难(nán)一下字看清(qīng)楚它的本质;如果不是处在(zài)错(cuò)综复杂的事物之处,不是全方(fāng)位.多(duō)角度冷静客观的深(shēn)入观察与分析,就容易因(yīn)为个人的局限被局部现象所迷惑,对事物就难有全面正(zhèng)确(què)的认识(shí)。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜