作家许地山(shān)简(jiǎn)介，许地(dì)山简介资(zī)料是许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生(shēng)的(de)。

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作家许地山简介(jiè)，许地(dì)山(shān)简介资料(liào)

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花(huā)生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中学饿毕(bì)业因家(jiā)境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后(hòu)再入宗(zōng)教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴(fù)美入哥(gē)伦比亚大(dà)学(xué)，次年(nián)到(dào)英国牛津大学(xué)研(yán)习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研(yán)究，也(yě)下工夫钻研过(guò)印度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文(wén)、希腊(là)文(wén)和中国古代的(de)金文(wén)、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)

　　许地(dì)山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月(yuè)4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是中国(guó)现代著名小说家、散文家、“五四”时期(qī)新文学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院，1926年(nián)毕业(yè)并(bìng)留校任教(jiào)。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿秋白(bái)、郑振铎等人联(lián)合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积(jī)极(jí)宣传革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前后从事文学活动，后转入英国牛(niú)津大学(xué)曼斯菲尔学(xué)院研(yán)究宗(zōng)教学、印(yìn)度哲(zhé)学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主(zhǔ)任教(jiào)授，遂举家迁(qiān)往(wǎng)香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中英文化协(xié)会(huì)主(zhǔ)席。

　　一生著作(zuò)颇多(duō)，有(yǒu)《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二(èr)十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事(shì)》等(děng)，与印度文学有关(guān)的文章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代作家许地山的作(zuò)品。

　　这是(shì)一(yī)篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种花生(shēng)——收(shōu)花(huā)生——吃花生——议(yì)花生”来写(xiě)，真实(shí)地记(jì)录了(le)作(zuò)者小时(shí)候的一次家庭(tíng)活(huó)晌兄裤动(dòng)和(hé)所受到的教育。

　　散文描述了一家(jiā)人收获花生的情景，通过谈论花生的好处(chù)，借物喻(yù)人，揭示了(le)花生不图虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人要(yào)做(zuò)有用的人，不要(yào)做只讲体面而对别(bié)人没有好处的(de)人，表(biǎo)达了作者不为名(míng)利，只求有益一里地等于多少米 一里地等于多少公里于社(shè)会的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝世(shì)前一年于《大公报》连载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部(bù)分(fēn)主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关系；医学(xué)和道教的关系(xì)；宗(zōng)教对妇(fù)女的态度(dù)等问题。

　　文物部分既有对器物、制度(dù)等的考证，对礼俗(sú)的(de)议论，也有(yǒu)对香港(gǎng)考古工作的(de)记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学(xué)》这(zhè)篇(piān)文章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨论的是(shì)汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论(lùn)了国学(xué)的价(jià)值和(hé)路向等问题(tí)。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-许(xǔ)地山

　　作家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资料(liào)是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花(huā)生的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲午之战(zhàn)后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读(dú)书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入(rù)燕京大学，得文学士学位后再入(rù)宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比(bǐ)亚(yà)大(dà)学(xué)，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工(gōng)夫钻研过印度哲学、人(rén)类(lèi)学、民(mín)俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和中国(guó)古代的金(jīn)文(wén)、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地(dì)山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年8月4日），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字地(dì)山，笔(bǐ)名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代(dài)著名小说家、散文(wén)家、“五四”时期新(xīn)文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大(dà)学文(wén)学院，1926年毕(bì)业(yè)并留(liú)校任教。

　　期间(jiān)与瞿(qú)秋白、郑(zhèng)振铎(duó)等人联(lián)合(hé)主办《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动，后(hòu)转入英国牛津大(dà)学(xué)曼斯(sī)菲尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学院(yuàn)主任教授，遂(suì)举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中英文化协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一生著作(zuò)颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的(de)文(wén)学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背(bèi)景，主要著作(zuò)有(yǒu)《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二(èr)十(shí)夜问(wèn)》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印度(dù)文学(xué)有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文围绕“种花生——收花生——吃(chī)花(huā)生——议花生”来写(xiě)，真(zhēn)实地记录了作者(zhě)小时候的一(yī)次家庭活晌兄裤(kù)动和所(suǒ)受到(dào)的(de)教育。

　　散文描述(shù)了(le)一家人收获花生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻(yù)人，揭(jiē)示了花生(shēng)不(bù)图(tú)虚(xū)名、默(mò)默奉(fèng)献的品格。

　　说明人(rén)要(yào)做有(yǒu)用的人，不要做只讲体面(miàn)而对别(bié)人没有(yǒu)好处的人，表达了作者不为名(míng)利，只求有益于社(shè)会的人生理想(xiǎng)和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年(nián)于《大公报》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个(gè)领域(yù)。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系；医学和(hé)道教的关系；宗(zōng)教(jiào)对妇女的态(tài)度等(děng)问题。

　　文(wén)物部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对(duì)香港考古(gǔ)工(gōng)作的(de)记述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇(piān)文(wén)章外，主要讨论的是汉字改革(gé)问(wèn)题(tí)。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作(zuò)者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的(de)价值和路向等问题。

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度百科-许(xǔ)地(dì)山

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