社日节是什么(me)节日？社日节，中国传统节日，又称(chēng)土地诞，是(shì)古老的中国传统(tǒng)节(jié)日，社日分(fēn)为春社(shè)和(hé)秋(qiū)社的(de)。关于社日节(jié)是(shì)什么节日(rì)以及社日节是什(shén)么节(jié)日，社(shè)日(rì)节是(shì)哪(nǎ)天，社日指的(de)是什么节日(rì)，社日(rì)节这个(gè)节日有什么风俗，社日节的意义等问题，农商网将为你整理以(yǐ)下的(de)生活知(zhī)识：

社日节是(shì)农历几月初几(jǐ)

　　社日节(jié)是农(nóng)历二月二(èr)十(shí)的。

　　社(shè)日(rì)节日也叫二月(yuè)春社日、中和节(jié)。是我国一(yī)个祈求丰收的传统节日(rì)，在古(gǔ)代的时(shí)候没有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋(jìn)各代择日(rì)不同。

　　但是自(zì)宋代(dài)起，以立(lì)春后第五(wǔ)个戊日为(wèi)社日。所以(yǐ)具体日子由立春(chūn)日推(tuī)算出来。

　　2023年(nián)立春(chūn)是2月(yuè)4日(rì)，立(lì)春(chūn)这天就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日(rì)，第三个戊日是(shì)2月19日戊申日，第四个戊(wù)日是3月(yuè)1日戊午日(rì)，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什(shén)么(me)节日

　　1、社(shè)日(rì)节，中国(guó)传统节日，又称土(tǔ)地诞(dàn)，是古老的中国传统节日(rì)，社(shè)日(rì)分为春社和(hé)秋社。

　　古时代的社(shè)日节期依据(jù)干支历法来定，后(hòu)来(lái)因历法变动改用阴历定节期。

　　春社按立春后第(dì)五个(gè)戊日(rì)推(tuī)算，一般在农历(lì)二(èr)月初二前后，秋社(shè)按(àn)立秋后(hòu)第五个(gè)戊日(rì)，约新(xīn)谷登场的农历(lì)八月(yuè)。

　　古代把土地神和祭祀土(tǔ)地神的(de)地方都叫(jiào)社，按照中国民间的习俗，每到播种或收获的(de)季节，农(nóng)民们都(dōu)要立社祭祀(sì)，祈求或酬报土地神。

　　2、古人(rén)认为土(tǔ)生万物(wù)，所以(yǐ)土(tǔ)地神是广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷(gǔ)的生长和(hé)地(dì)方的平安。

　　二月二是土(tǔ)地(dì)公的圣(shèng)诞，土(tǔ)地公又(yòu)称福(fú)德正神，在(zài)中国南方地区，是土地(dì)公公的(de)生日，称“土地诞”，为(wèi别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你)给土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会(huì)”的习(xí)俗：家(jiā)家凑钱为(wèi)土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神(shén)）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类(lèi)似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭(jì)社(shè)习(xí)俗(sú)为主(zhǔ)的新“二月二(èr)”习(xí)俗，南方(fāng)普遍奉祀土地神。

社日(rì)是(shì)什么日子

　　社日是二(èr)月二(èr)“土地(dì)诞”也(yě)称“社日(rì)节(jié)”，社(shè)日分为春社日(rì)和秋社日，春社是立春后第五个戊日，秋社是立秋后(hòu)第五个(gè)戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土(tǔ)地神(shén)又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德(dé)正(zhèng)神“，客家人(rén)称”土地伯公(gōng)“。

　　土地神(shén)是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗(sú)主要是祭祀土地(dì)和聚社会(huì)饮，借敬(jìng)神(shén)、娱神(shén)而娱人(rén)。

　　在浙(zhè)江(jiāng)、福建、广东(dōng)、广西(xī)等地区，既有类似龙抬头节习(xí)俗，又有(yǒu)以(yǐ)祭社习(xí)俗为主(zhǔ)的”二月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　祭社神先得设(shè)坛立庙。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百(bǎi)姓立(lì)的(de)叫“大社(shè)”。

　　社(shè)坛还得有社(shè)主(zhǔ)——社神。

　　最(zuì)早的社主是(shì)树木，如夏代在(zài)坛上种松树，商代种柏树，周(zhōu)代种(zhǒng)栗树。

　　后来(lái)，社主改为石头、木牌和(hé)堆土。

　　如北京中(zhōng)山公(gōng)园的社(shè)稷坛便(biàn)以(yǐ)五色(sè)土(tǔ)为社主，并以东方青(qīng)土、西方白土(tǔ)、南方(fāng)红土、北方黑土、中央黄(huáng)土，既代表(biǎo)天下土地，又(yòu)蕴含了阴阳五行。

　　只是为(wèi)了祈求农业(yè)丰稔，增加了主宰五谷的稷神(shén)，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是明(míng)清皇帝祭(jì)社(shè)的“王社”。

　　百(bǎi)姓立的(de)社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各(gè)地城(chéng)乡的土地庙有大有小：城镇多由(yóu)居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头(t别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你óu)大树下，砌个一二米见(jiàn)方的小庙，或用(yòng)四块石片，三块作墙(qiáng)，一块盖(gài)顶(dǐng)，还有捡(jiǎn)块破缸(gāng)片作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土地(dì)、年(nián)成和人丁兴(xīng)旺(wàng)的(de)尊神，却未闻(wén)土(tǔ)地神抱(bào)怨(yuàn)和报复的(de)。

　　于(yú)是，中国民间塑造的土地神像，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤(gū)身独守小庙太寂寞，便按(àn)人间社会(huì)给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南(nán)地区，人(rén)们(men)在(zài)土地庙里立一二(èr)块石头，上盖红(hóng)布，便是(shì)土地神(shén)——这(zhè)是以石(shí)头作为社(shè)主的古代遗风，农家还(hái)在厅(tīng)堂正墙供奉了“天地君亲师神位”的(de)墙(qiáng)根下(xià)，贴一张写(xiě)有(yǒu)土地神位的红(hóng)纸，摆个香(xiāng)炉，便请来(lái)了护家的(de)土地神(shén)。

　　祭社是(shì)古代全民的盛大(dà)节日。

　　帝王亲赴“王社”祭(jì)祀祈丰后，还要(yào)欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从(cóng)古(gǔ)代(dài)诗文中可了(le)解那时的社日情景：村民(mín)凑钱买来猪、羊(yáng)，然(rán)后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各(gè)种供品，聚集社神庙前，焚(fén)香(xiāng)祭拜，祈求(qiú)五谷丰登，人(rén)丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度百(bǎi)科-社日节

　　百度百科(kē)-土地诞

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