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孙权(quán)劝(quàn)学中的(de)古今异义(yì)，劝学中(zhōng)的(de)古(gǔ)今异义词整理(lǐ)

　　水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字，水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字1、博学

　　古义(yì)：广博地学(xué)习(xí)，广泛地(dì)学习。

　　今义：知识、学识的渊博。

　　2、参

　　古义：检(jiǎn)验。

　　今义：加入。

　　3、假

　　古义：凭借，借助(zhù)。

　　今义：与“真”相对。

　　4、金(jīn)

　　古(gǔ)义：金(jīn)属制的刀剑。

　　今义：金(jīn)子(zi)，黄金。

　　5、爪牙

　　古义：爪(zhǎo)子和牙齿。

　　今义：坏人(rén)的党羽、帮(bāng)凶。

　　6、用心

　　古(gǔ)义(yì)：因为用心(xīn)。

　　今义(yì)：读书用功或对(duì)某事肯(kěn)动脑筋。

　　7、绳(shéng)

　　古(gǔ)义：墨线。

　　今(jīn)义：绳子，绳索。

　　8、跪

　　古义：腿脚。

　　今义：跪下(xià)。

　　9、疾

　　古义：疾劲，强，大，这里指声音宏(hóng)大。

　　今义(yì)：疾病(bìng)。

　　10、致

　　古义：达(dá)到(dào)。

　　今义：赠送(sòng)，给予。

　　11、寄托

　　古义：这里指藏身(shēn)（非蛇鳝之穴无(wú)可寄托者(zhě)）。

　　今义：大致(zhì)指(zhǐ)心灵、精神的(de)某种依靠。

　　荀(xún)子《劝(quàn)学》原文节选：

　　君子曰(yuē)：学不可以已(yǐ)。

　　青，取之于蓝而青(qīng)于(yú)蓝；

　　冰，水(shuǐ)为之而寒于水。

　　木直(zhí)中绳(shéng)，鞣（左(zuǒ)应为“车”，原字已废除）以(yǐ)为轮，其(qí)曲中规。

　　虽有(yǒu)槁暴，不复(fù)挺(tǐng)者(zhě)，鞣使之然(rán)也。

　　故木受绳则(zé)直，金就砺则利(lì)，君子(zi)博学(xué)而(ér)日参(cān)省(shěng)乎己，则知明而(ér)行无过矣。

　　译文：

　　君子(zi)说：学习(xí)是不可(kě)以停止的。

　　靛青是(shì)从蓝(lán)草(cǎo)里提取的(de)，可(kě)是比蓝草的颜色更深；

　　冰(bīng)是水凝结而成的(de)，却比水还要寒冷。

　　一(yī)块木材直(zhí)得合乎墨线，假(jiǎ)如用(yòng)火(huǒ)烤(kǎo)使它弯曲做成(chéng)车轮，它的(de)狐度就可以符合圆规的(de)标(biāo)准。

　　即使(shǐ)又被风吹日晒而干枯了，木材(cái)也不会再挺(tǐng)直，是因为经过加工使它成(chéng)为这样的。

　　所以木材用墨线(xiàn)量过再经辅具加工就能取直，刀剑在磨刀石(shí)上(shàng)磨过就能变得锋利，君子(zi)广(guǎng)博地(dì)学习并且每天检验(yàn)反(fǎn)省自己，那么他就(jiù)会智慧明达而(ér)且行为没有过(guò)失了。

　　选段赏析：

　　开篇“君(jūn)子曰(yuē)：学不可以已。

　　”这不但(dàn)是《劝学》篇的第一句，也(yě)是整(zhěng)个《葡子(zi)》著作的第(dì)一句。

　　荀子认为(wèi)人的本性是“恶”的，必(bì)须(xū)用礼义(yì)来矫(jiǎo)正，所以他特别重视学习(xí)。

　　“性恶论”是荀子社会政治思想(xiǎng)的出发点，他在著作中(zhōng)首先提(tí)出学习不可以停止，就是想(xiǎng)抓住关嚏，解决根本(běn)问题。

　　因(yīn)为他十分重(zhòng)视这个(gè)问题(tí)，所(suǒ)以他把(bǎ)自己的(de)见解，通过“君子”之口提(tí)出(chū)来，以示郑重。

　　开头就提(tí)出了中(zhōng)心论(lùn)点，语言简劲，命意深广，因(yīn)而很自然地引出了下(xià)文的(de)滔(tāo)滔阐述。

　　以“青，取(qǔ)之于蓝，而青于蓝；

　　冰，水为之，而寒于水”，来比喻任何人通(tōng)过发愤学习(xí)，都能(néng)进步，今日之(zhī)我(wǒ)可以胜过昨日之(zhī)我，学(xué)生也可以超过老师。

　　这(zhè)两个比喻，使学习的人受到(dào)很大的(de)启发(fā)和(hé)鼓舞(wǔ)。

　　不过，要能“青于蓝”“寒(hán)于水”，决不是(shì)“今日学，明(míng)日辍(chuò)”所能(néng)办到的，必须不(bù)断(duàn)地学(xué)，也就是说：“学不可以已”。

　　所以，这两个比喻深刻有(yǒu)力(lì)地说明(míng)了中心论点，催(cuī)人(rén)奋进。

　　这篇文章各段(duàn)的(de)条理十分清楚(chǔ)，基本上(shàng)是每段阐述(shù)一个具体问题(tí)，而且(qiě)总(zǒng)在文草(cǎo)的开头(tóu)、结尾部分作出明确的交代(dài)。

　　在文草中，作者(zhě)有时又采用(yòng)对(duì)比的方(fāng)法(fǎ)，将两种(zhǒng)相反的情(qíng)况组(zǔ)织在一起，形(xíng)成鲜明对照，以增强文字的说服力(lì)。