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世界四大文化(huà)名人是哪4个,世界四(sì)大文化名人(rén)不包括谁

  世界四(sì)大(dà)文化名(míng)人(rén)包括屈原(yuán)、哥白尼(ní)、弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷、威廉·莎士比亚。世界(jiè)四大文化(huà)名人

  1953年在赫尔辛基颁布了四位世界文化名人。

  他们是(shì)中(zhōng)国的屈原,波(bō)兰的天(tiān)文(wén)学(xué)家(jiā)、日心(xīn)说创始(shǐ)人(rén)哥白尼(ní);

  欧(ōu)洲(zhōu)文(wén)艺(yì)复兴时期(qī)重要的(de)人文主义作家之一(yī)弗朗(lǎng)索瓦·拉伯(bó)雷;

  欧洲文艺(yì)复兴时期最重要(yào)的作家(jiā),杰出的(de)戏剧家和诗(shī)人威廉·莎士比亚。

屈原

  屈(qū)原是中国历史(shǐ)上一位伟(wěi)大的爱国诗(shī)人,中国(guó)浪漫(màn)主义(yì)文学的(de)奠基人,“楚辞”的创立者和代表(biǎo)作家,开(kāi)辟(pì)了“香草(cǎo)美人”的传(chuán)统,被誉为“楚辞之祖(zǔ)”,楚国有名(míng)的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的(de)影响。

  屈原作品的出现,标志着(zhe)中国诗歌进(jìn)入了一个由(yóu)大雅歌唱到浪漫独创的新时代,其主要作品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等。

  以屈原作品为主(zhǔ)体的《楚(chǔ)辞》是中国浪漫主义文(wén)学(xué)的源(yuán)头之一,《楚辞(cí)》中最著(zhù)名的(de)篇(piān)章是《离骚》与《诗(shī)经》中的(de)《国(guó)风》并称为“风骚(sāo)”,对后(hòu)世诗歌产生了(le)深远影响。

哥白(bái)尼

  尼古拉·哥白(bái)尼(ní)(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享年70岁(suì)),是文艺复兴时期(qī)的波兰天文(wén)学家、数学(xué)家、教(jiào)会法博士、神(shén)父。

  在哥白尼40岁时(shí),他提出(chū)了日心说(shuō),否定了教(jiào)会的权威,改变了人类(lèi)对(duì)自然对自身的(de)看法。

  当时罗(luó)马天主教(jiào)廷认为他的日心说违反《圣经》,哥白(bái)尼仍坚信日心(xīn)说,并(bìng)认为日心说与(yǔ)其并(bìng)无矛盾,并经过长年的观(guān)察和计算完成他的伟大著作《天体(tǐ)运行论》。

弗朗索瓦(wǎ)·拉(lā)伯雷

  1483年(一(yī)说1494),拉伯(bó)雷出生于(yú)法国中部的希(xī)农(nóng)城,十(shí)几岁后,拉伯雷接受了宗(zōng)教教育,进修道院当了修(xiū)士。

  期间开始学习希腊文(wén),来了解(jiě)希腊和罗(luó)马的古代文化。

  1530年(nián),拉伯雷进(jìn)大学攻读医学,用(yòng)了两个月的(de)时间获得了学士学位,当上了医师。

  1532年(nián),《巨人传》第一(yī)部出(chū)版,次(cì)年出版第二部,虽然受到民众欢迎,但被法院宣布为禁(jìn)书(shū)。

  1537年,获得(dé)蒙彼利(lì)埃大学(xué)的(de)博(bó)士学位(wèi)。

  1545年,在国王(wáng)的特(tè)许发行证的保护下,拉(lā)伯雷(léi)以真实姓(xìng)名出(chū)版(bǎn)了《巨人传(chuán)》的(de)第三部。

  但不久国王死去,小(xiǎo)说又被列为禁书,拉伯雷被迫外逃,直至1550年才(cái)获(huò)准回到法(fǎ)国。

  回国(guó)后的拉(lā)伯雷在(zài)学校教书,教(jiào)书期间,他完(wán)成了《巨(jù)人传》的第(dì)四部和第五部。

  1553年4月9日,拉伯雷在巴黎去世(shì)。

威廉·莎士比亚

  威廉·莎士比亚(yà)在华人社会常尊称为莎翁。

  鲁迅在(zài)《摩罗诗力说》中,称莎翁为“狭斯丕尔”,是英国文学史(shǐ)上最(zuì)杰(jié)出的戏(xì)剧家(jiā),欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴(xīng)时期最重要、最(zuì)伟大的作家,全世界最(zuì)卓越的文学家之一。

  德国的狂飙运动(dòng)也(yě)是高唱着(zhe)莎士比亚的赞歌,举多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗(jǔ)着他的旗帜前进的。

  歌德(dé)说:“我读(dú)到他的(de)第(dì)一(yī)页.就使我一生都属(shǔ)于(yú)他了。

  读完第一(yī)部,我就像一个生下(xià)来的盲(máng)人,一只奇(qí)异的手在(zài)瞬间使(shǐ)我的双眼看到了光明……感谢赐我智(zhì)慧的神(shén)灵(líng)。

  ”

  而(ér)且,莎士比(bǐ)亚在(zài)马克思的心(xīn)目(mù)中所(suǒ)占的(de)位(wèi)置也(yě)是独一无二的(de),没(méi)有任何其他(tā)作家可以与(yǔ)之相比(bǐ)。

  在马(mǎ)克思的著(zhù)作中,仅以数量来说,引用或谈到莎士比亚(yà)竟有三四百(bǎi)处(chù)之多(duō)。

  所以有人说(shuō),莎士比亚是(shì)马克(kè)思科(kē)学研究过程中从始至终的最(zuì)好(hǎo)伴侣(lǚ)。

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