赶尸是苗(miáo)族蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫文化(huà)的一部分。而这个(gè)苗(miáo)族(zú)蛊术又分为黑巫(wū)术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就(jiù)是属于白巫(wū)术的。光听(tīng)这个名字(zì)就(jiù)可以让人胆(dǎn)战心惊，这(zhè)也(yě)是(shì)非常让人忌(jì)惮的一(yī)个东西(xī)。我们在电视上经常看到一些类似(shì)的电视(shì)剧和电(diàn)影等恐怖(bù)情(qíng)节，对湘西赶尸(shī)也是非常的害怕，事实上(shàng)真的会有湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个东西吗？如果真的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查(chá)阅资料得知，历史上确实(shí)有这样的东西，所(suǒ)谓的(de)赶(gǎn)尸，并不是如电视剧(jù)里所说的那样。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸(shī)体分尸以后涂上一些特(tè)制的药水(shuǐ)，而分(fēn)尸以后的尸体并不是自己(jǐ)动的，而是由背尸人背在身上走(zǒu)动的。很多人可能把背尸人误(wù)以为是死者(zhě)了(le)，其实这(zhè)些背尸人身上背着的才(cái)是尸体，这些(xiē)背着(zhe)尸体的人将(jiāng)自(zì)己的(de)身体埋在(zài)一个大(dà)黑炮(pào)里边(biān)，头上带一(yī)顶非(fēi)常大(dà)的草帽子，从很远(yuǎn)的地方看，就相当于(yú)一具尸体，连面部(bù)轮廓都(dōu)很难看清。而至(zhì)于湘(xiāng)西赶尸的赶(gǎn)尸人又(yòu)是(shì)谁呢？其实他们(men)就是一个术士，在背尸人的(de)前边扔黄纸，摇铃铛，给(gěi)他(tā)们引路。而(ér)为什么会惹得很多人(rén)害(hài)怕呢？因为赶(gǎn)尸人和(hé)背(bèi)尸人两(liǎng)个故意(yì)营(yíng)造(zào)出一个恐怖的气(qì)氛来，不(bù)想让其他生人接近(jìn)。同(tóng)时，这些人身(shēn)上都带着一些特制的东(dōng)西，比如说头目(mù)见(jiàn)等(děng)一(yī)系列(liè)辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的(de)方式又是做何而来呢？
这还要(yào)从很久以前说起，在古代，交通运输肯(kěn)定是非常不方便的。有的时(shí)候外出远门，在外(wài)边遇(yù)害，或者说是死(sǐ)亡了(le)以后。很少会回到自(zì)己(jǐ)的故乡。所以很多人就想(xiǎng)出了这样的一个(gè)方(fāng)法，在湘西(xī)就有这样(yàng)的(de)一(yī)个方式，那就是湘西(xī)赶尸(shī)。在很久以前的(de)湘西，交通非(fēi)常的闭塞，想要把(bǎ)死在异乡的尸(shī)体运回到故乡的话，也是一件(jiàn)不容(róng)易(yì)的事情。而(ér)360行，行行出状(zhuàng)元(yuán)。有的人(rén)也(yě)是利(lì)用(yòng)这(zhè)个事情谋得(dé)了一(yī)些(xiē)财物，同(tóng)时也创造出了这一类(lèi)职业(yè)。这些人利用特殊的(de)方式，将亲人的(de)遗体(tǐ)运回故乡安葬(zàng)。这(zhè)个特殊(shū)的方式就是我们(men)现在所说的湘西赶(gǎn)尸。而在湘西本(běn)地人对这个湘西赶尸也并不是非常的忌讳(huì)，他(tā)们(men)大多(duō)数称这些事情为(wèi)“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸(shī)是(shì)什(shén)么原理(lǐ)

至于他们到(dào)底是(shì)怎么做的呢？仔细(xì)查阅(yuè)了一(yī)番资料以后，发现古代的这些(xiē)方式和电视剧里的(de)有异曲(qū)同工之妙，在联想到电视剧里的那(nà)些恐怖情节，不免让人(rén)从(cóng)潜意识里对湘西赶尸(shī)这件事情有一点(diǎn)畏怕。但其(qí)实是并不可怕的，只是心(xīn)理作用而已。

湘西赶(gǎn)尸(shī)也被分为上中下三法，上(shàng)中(zhōng)下(xià)三法(fǎ)各有不同，且法(fǎ)术也分为高中低。上法是(shì)由当时最厉害的道士做(zuò)法，让死亡的人自行走到目的地，这也是湘西赶(gǎn)尸中最上乘的法术了。而中法是将死(sǐ)者的尸体肢解，把头颅和四肢(zhī)用药(yào)物做防腐处理以后，有背(bèi)尸者背到目的地，然后(hòu)前面有一个道(dào)士(shì)指引(yǐn)，身上带上辟邪的东西(xī)，这(zhè)也是一个最通用的(de)一个法术，大多数(shù)人也都选择去用(yòng)这个(gè)。而(ér)下法(fǎ)是(shì)由人背着(zhe)尸(shī)体走路，对于这个方法也不做过(guò)多(duō)的解(jiě)释了(le)，看完了上法和中法以后(hòu)，相信你对(duì)下法(fǎ)也应该有了大体了(le)解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然(rán)在这(zhè)jjunk food 可数吗，junk food是单数还是复数unk food 可数吗，junk food是单数还是复数里不得(dé)不谈一下(xià)让湘西赶尸最(zuì)上乘的法术(shù)是怎么让(ràng)尸体(tǐ)自己动弹(dàn)的？

这个是充(chōng)满了神奇色彩的，谁(shuí)也没有见过，都只是听说而已，但是在书上(shàng)却有(yǒu)详细的记(jì)载。在人死了(le)以后(hòu)，道士来了以后(hòu)，想要利用(yòng)上(shàng)乘的(de)法(fǎ)赶尸(shī)的话，就要对尸体进行一系列的操作。首先就(jiù)是用自己的方法镇住王者的三魂七魄，然(rán)后再用符压住死者的气(qì)魄不(bù)出鞘，在(zài)镇住死亡(wáng)的人的(de)三魂七魄以后，道(dào)士就(jiù)会开(kāi)始念(niàn)咒，然后贴神符，然后再用(yòng)特殊的(de)方法把尸体激活，具体(tǐ)的操作步骤(zhòu)也(yě)并不是非常的清楚，感兴趣(qù)的人(rén)可以(yǐ)自行去查(chá)阅(yuè)书籍观看(kàn)，小编在这(zhè)里(lǐ)就不一一(yī)做解释了。反正最后道士用(yòng)一系列的操作以后，尸体就会跟(gēn)着老道士走。

湘西(xī)赶尸

听(tīng)说湘西赶尸(shī)也有(yǒu)很多的忌讳(huì)，就比如说(shuō)在赶尸的时(shí)候，必须是(shì)昼伏夜(yè)出。如果在(zài)晚上的时(shí)候碰到了(le)活(huó)物，那么junk food 可数吗，junk food是单数还是复数法术就会被破坏(huài)，尸体就会(huì)倒下去，再(zài)也起(qǐ)不来了。所以在古代的时候(hòu)，所有(yǒu)的赶尸人手上都有一(yī)个(gè)铃(líng)铛(dāng)，他们把这(zhè)个铃铛叫做摄(shè)魂铃，只(zhǐ)要(yào)有起这个铃铛以(yǐ)后，人们听到了这个铃铛(dāng)的声音，就会自觉的(de)将家里的所(suǒ)有的(de)家畜(chù)全都锁在家里，不让出(chū)去。自(zì)己更是闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸的路(lù)。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这(zhè)个仅仅(jǐn)只是书上(shàng)看到的而已，谁也没有(yǒu)见过，我们(men)仅仅只是听说过而已。我们要相信科学(xué)。而至于这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，很有可能(néng)只是一个传说(shuō)而已，各位就当个(gè)故事，看看就行了，不要太在意，也不要太当(dāng)真。

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