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　　《论(lùn)语》是儒家经典之一，是一部以记言(yán)为(wèi)主的语录(lù)体散(sàn)文集，主要以(yǐ)语录和对(duì)话文(wén)体的形式记录了孔子及其弟子(zi)的言行，集中体(tǐ)现(xiàn)了孔子的政治、审美(měi)、道德伦理和功(gōng)利等价值思想。

　　《论语》内容涉及(jí)政治、教育、文学、哲学以及立身处世(shì)的道理等多方(fāng)面(miàn)。

　　早在春秋(qiū)后期孔子设坛(tán)讲学时期，其主体内容就已初始创成；

　　孔(kǒng)子去世以后，他的弟子(zi)和再传弟子(zi)代代传授他(tā)的(de)言论，并(bìng)逐渐将这些口头记诵的语录言行记(jì)录(lù)下来，因此称为“论(lùn)”；

　　《论(lùn)语》主要记(jì)载孔子及其弟(dì)子的言行，因此(cǐ)称为“语”。

　　清(qīng)朝赵(zhào)翼(yì)解释说：“语者，圣人之(zhī)语(yǔ)言，论者，诸(zhū)儒(rú)之(zhī)讨论也。

　　”其实，“论(lùn)”又有(yǒu)纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟(dì)子(zi)的(de)言行记(jì)载下来(lái)编纂(zuǎn)成书。

　　现存《论语(yǔ)》20篇，492章，其中(zhōng)记录孔子与弟子及(jí)时人谈论(lùn)之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语(yǔ)48章。

　　作为儒家经典的《论(lùn)语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语(yǔ)》的思想主要有三个既各自独立又紧密(mì)相依(yī)的范畴：伦理(lǐ)道(dào)德范(fàn)畴——仁，社会政治范畴——礼，认(rèn)识方法(fǎ)论范畴(chóu)——中庸。

　　仁，首先是人内心深(shēn)处的一(yī)种真(zhēn)实的状态，折中真的(de)极致必然(rán)是善的，这种真(zhēn)和善的全(quán)体(tǐ)状态就是“仁”。

　　孔子(zi)确(què)立的仁的范(fàn)畴，进而(ér)将礼阐述为适(shì)应仁(rén)、表达仁的一种合理的社会关(guān)系与待人接物(wù)的规(guī)范，进而明确(què)“中庸”的系统方法(fǎ)论原则。

　　“仁(rén)”是《论语》的思想核心。

　　《论语》自(zì)汉武帝“罢黜百家(jiā)，独(dú)尊(zūn)儒(rú)术”之后(hòu)，被尊为“五经之(zhī)輨辖，六(liù)艺之喉衿”，是研究孔子及(jí)儒家思想尤(yóu)其是原(yuán)始儒家思想的第一手资料(liào)。

　　南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使(shǐ)之在儒家经典中(zhōng)的地位日(rì)益提高。

　　元(yuán)代延祐(yòu)年间(jiān)，科举开(kāi)始以“四书”开科取士(shì)。

　　此后一直到清朝(cháo)末年推行洋务(wù)运动，废(fèi)除科举之前，《论语》一直是(shì)学(xué)子士人推施奉(fèng)行的金科玉律。

　　《论语》进入经书(shū)之(zhī)列是在(zài)唐代。此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读p>

　　“到(dào)唐(táng)代，礼有《周(zhōu)礼》《仪礼》《礼记》，春(chūn)秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样(yàng)是十三(sān)经。

　　”北宋政治家赵普曾有“半部《论语》治天下”之(zhī)说。

　　这从一个侧面反映出此书在中国古代(dài)社会所发挥的作用与影响之大。

　　孔子(zi)（公(gōng)元(yuán)前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末(mò)期鲁国陬(zōu)邑（今山东曲阜(fù)市东南）人。

　　春(chūn)秋末期著名的思想家、教(jiào)育家、儒家学(xué)派创始人(rén)。

　　相传有(yǒu)弟子三千(qiān)，贤弟子(zi)七十(shí)二人，孔子曾带(dài)领弟(dì)子周游(yóu)列国14年。

　　孔子还是(shì)一位古文献整理家(jiā)，曾修(xiū)《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋(qiū)》。

　　孔子是中(zhōng)华文化中(zhōng)的(de)核心学说儒家的首代宗(zōng)师(shī)，集华夏(xià)上古文化之(zhī)大(dà)成，在世时已(yǐ)被(bèi)誉为“天纵之(zhī)圣(shèng)”、“天之木铎(duó)”，是当时社会上最博学(xué)者之(zhī)一，并(bìng)且被后世统治者尊为至圣(shèng)、至圣先师(shī)、万世师(shī)表(biǎo)。

　　孔子(zi此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读)和他创立的儒家思想对中国和朝(cháo)鲜半(bàn)岛(dǎo)、日本、越南等地区有深远的影响(xiǎng)，这些地区又(yòu)被称为儒家文化圈。

其人舍然大喜的“舍”意思是什么?

　　其人舍然大喜的“舍(shě)”意(yì)思(sī)是：舍弃(qì)。

　　出处：《杞(qǐ)人忧天》

　　【作者(zhě)】《列子》 【朝(cháo)代】战国(guó)

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸(xī)，终日在天(tiān)中行止，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿(sù)，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日(rì)月(yuè)星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读”

　　其(qí)人曰(yuē)：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地(dì)，积(jī)块耳，充塞四虚，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏？”

　　其人舍(shě)然大喜，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍然大喜。

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自身失去依存的地方(fāng)，(于是(shì))不吃不睡的了。

　　又有(yǒu)一个担心(xīn)他因为那担心(xīn)而出问题(tí)的人，因(yīn)此就去劝他(tā)，说：“天(tiān)啊，是聚集在一起(qǐ)的气体，气(qì)往(wǎng)哪里崩溃呢。

　　你(nǐ)身体曲伸和呼吸(xī)，一直在天中进行，干吗要担心它崩溃呢?”

　　那个人说：“天(tiān)确(què)实是聚集(jí)的气体，太阳(yáng)、月亮、星星呢(ne)，它们就不(bù)会掉下来吗?”劝(quàn)导他的人说：“太阳、月亮、星星，也(yě)是气(qì)体中发光的(de)气体，就算它们掉下来，也不可能(néng)伤到谁。

　　”那人(rén)说：“地塌了怎么办呢(ne)?”

　　劝导他的人说：“所(suǒ)谓地吗(ma)，就(jiù)是很多土(tǔ)块(kuài)聚(jù)集，它填充了四方(fāng)所有(yǒu)的(de)角落(luò)，它还往哪里塌(tā)土块(kuài)啊。

　　你(nǐ)走路跳跃，终日是在这(zhè)地(dì)上进行，干(gàn)吗还要担(dān)心地会塌呢(ne)?”于(yú)是那人(rén)释然而(ér)开心，劝(quàn)导他的(de)人也(yě)释然而开(kāi)心。

　　基(jī)本字(zì)义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人(rén)。

　　舍近求远。

　　四舍(shě)五入(rù)。

　　2、施舍(shě)：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住的房子：宿舍(shě)。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于(yú)山麓。

　　3、谦辞，多(duō)指(zhǐ)亲(qīn)属(shǔ)中比自(zì)己(jǐ)年纪(jì)小(xiǎo)或辈分低的：舍弟。

　　舍(shě)侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军(jūn)一(yī)宿或三十(shí)里为一舍：退避三舍（喻对(duì)人让(ràng)步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法(fǎ)，或为布施寺院，自(zì)作苦行，谓之“舍(shě)身”。

　　六朝时此(cǐ)风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃；舍去：难以～。

　　［近(jìn)］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍(shě)不得[shě bu de] 

　　很爱(ài)惜，不忍(rěn)放(fàng)弃或离开，不愿意使用或处置：妈妈～孩(hái)子(zi)出远门。

　　他(tā)从(cóng)来(lái)～乱(luàn)花一(yī)分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民(mín)住的(de)房(fáng)子(zi)。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放(fàng)弃(qì)。

　　本：根本的(de)，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次(cì)要的(de)。

　　原指弃农而(ér)事工商。

　　后泛指放(fàng)弃(qì)根本、主要的部分，而(ér)追求(qiú)次要的、枝(zhī)节的。

　　比喻做事情不抓根本蔽滑枝，而在枝节上下功夫。

　　也作“舍本事末(mò)”、“弃(qì)本逐(zhú)末”。

　　依依不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容感(gǎn)情很深(shēn)，舍不得离(lí)开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍(shě)：离开，放下(xià)。

　　形容(róng)非常留恋，舍不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战，晋宏(hóng)敏国公子重耳遵守诺言，主(zhǔ)动(dòng)把军队后撤九十里(lǐ)。

　　比(bǐ)喻对人让步或回避(bì)。

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