祸患(huàn)常(cháng)积(jī)于忽微而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于(yú)所溺(nì)翻译是“而智勇多困于(yú)所溺”的(de)翻译：聪(cōng)明勇敢的人反而(ér)常被所溺(nì)爱的人或(huò)事困扰的。

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祸患常积于忽微(wēi)而智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译

　　“而智勇多(duō)困于(yú)所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇敢的人反(fǎn)而常被(bèi)所(suǒ)溺(nì)爱的人或事困(kùn)扰(rǎo)。

　　出自《五代史伶(líng)官传序》：“故方(fāng)其盛也(yě)，举天下(xià)之豪(háo)杰(jié)莫(mò)能(néng)与之争；马云移民到哪国籍p>

　　及(jí)其衰(shuāi)也(yě)，数十伶(líng)人(rén)困之，而身死国灭(miè)，为天下笑(xiào)。

　　夫祸患(huàn)常积于忽微，而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺，岂(qǐ)独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄(zhuāng)宗(zōng)强盛的时候，普(pǔ)天下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他(tā)衰(shuāi)败(bài)的时候，几十个马云移民到哪国籍0; line-height: 24px;'>马云移民到哪国籍(gè)伶人围困他(tā)，就自己丧命，国家灭亡(wáng)，被(bèi)天下(xià)人讥笑(xiào)。

　　可见祸(huò)患(huàn)常常是由微小的(de)事情积累而(ér)成的，聪(cōng)明(míng)勇(yǒng)敢的(de)人反而常被所溺爱(ài)的人(rén)或事困扰，难道只有宠爱伶人(rén)才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序(xù)》是宋代文学家欧阳(yáng)修(xiū)创作的一篇史论。

　　此文通过对(duì)五代(dài)时期的(de)后唐(táng)盛衰过程的具体(tǐ)分析，推论出：“忧劳可以兴国(guó)，逸豫(yù)可以亡身”和“祸患(huàn)常积于忽微(wēi)，而智勇多困于所溺”的结论，说明国家兴衰败亡不由天命(mìng)而取决于“人事”，借以告诫当时北(běi)宋(sòng)王朝执政者(zhě)要吸取(qǔ)历史教训，居(jū)安思(sī)危，防微(wēi)杜渐，力(lì)戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全文主(zhǔ)旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然后便从“人(rén)事(shì)”下笔，叙述(shù)庄宗由盛转(zhuǎn)衰、骤兴骤亡的(de)过程，以史实具体(tǐ)论证主旨。

　　具体写法上，采用先(xiān)扬(yáng)后(hòu)抑(yì)和(hé)对(duì)比论证的(de)方法，先(xiān)极赞庄宗成功时意气之(zhī)盛，再叹(tàn)其失败时形(xíng)势(shì)之衰，兴与亡、盛与(yǔ)衰(shuāi)前后对照，强烈感人(rén)，最后(hòu)再辅以《尚书》古训，更增强了(le)文章(zhāng)说服力(lì)。

　　全(quán)文(wén)紧扣“盛(shèng)衰”二字，夹叙夹议(yì)，史(shǐ)论结合，笔带感慨，语调(diào)顿挫(cuò)多姿，感染(rǎn)力很强，成为(wèi)历来传诵的佳作。

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