四(sì)大哲(zhé)学流派有哪些？是(shì)四大(dà)哲学流派有：犬儒(rú)主义(yì)学(xué)派、柏(bǎi)拉图学派、斯多(duō)葛哲学(xué)学派(pài)、伊壁鸠鲁学派的。关于四大(dà)哲学流派有哪些以及四(sì)大哲学流派有(yǒu)哪些人，四大哲学流派(pài)有(yǒu)哪些特(tè)点(diǎn)，四大哲(zhé)学流派包(bāo)括哪些(xiē)，六大哲学流派，哲(zhé)学的四大派别(bié)等问题(tí)，小编将为你整理以下的知(zhī)识答案(àn)：

四(sì)大哲(zhé)学流派是什么意思

　　四大哲学(xué)流派意思如下：

　　1、马克(kè)思主义哲学

　　马(mǎ)克(kè)思主(zhǔ)义(yì)哲学的(de)伟大(dà)之处是它(tā)的辩证思维(wéi)方式和实践的观点(diǎn)。全(quán)面辩证的思维，可以避(bì)免片面和偏(piān)激(jī)。生活实践的观(guān)点使哲学具(jù)有活力。马克(kè)思指出(chū)了当代哲学发(fā)展的正确方(fāng)向(xiàng)。

　　2、人本主(zhǔ)义哲学

　　人本主义(yì)哲学强调，哲学(xué)要(yào)以人为中心(xīn)，关(guān)注人的问题(tí)。它主张，哲(zhé)学(xué)是(shì)人的(de)哲学(xué)，而不应成为脱离人(rén)的现实生活和实践(jiàn)经验的抽象(xiàng)理论。哲学和一切好的文化要重(zhòng)视人，尊重(zhòng)人，维(wéi)护人的权(quán)利。它反对束缚人的(de)文化，维护人的真实存在(zài)，主(zhǔ)张充分发挥人的生命力和创造力。这种人道主义的价值(zhí)观非(fēi)常重要。人本主义(yì)哲学对人的(de)非理性的研(yán)究，意义重大，深化了对人性(xìng)的认识(shí)。

　　3、科学主(zhǔ)义哲学

　　科学(xué)主义哲学在理论的结构、逻辑(jí)和语(yǔ)言的研究上，取得了重(zhòng)大(dà)成果，开辟了语言哲(zhé)学的新领域(yù)。它要(yào)求(qiú)哲(zhé)学思维严谨、科学，要求(qiú)哲学(xué敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思)语言准确、规范(fàn)。它重视哲学理(lǐ)论(lùn)的逻辑(jí)分析和语言分析，重视哲(zhé)学理(lǐ)论的逻辑(jí)证明和经验(yàn)证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现(xiàn)代主义哲学重(zhòng)视实践，强调人应由观察者，变为参与者。它强(qiáng)调世界的多样性、多元性，容(róng)纳(nà)一(yī)切(qiè)思想(xiǎng)，容(róng)纳一切(qiè)方法，强调人们在认识(shí)世界时，要站在不同(tóng)的视角、不(bù)同的角度去(qù)观察。

四大哲学流(liú)派有(yǒu)哪(nǎ)些

　　是四大(dà)哲学(xué)流派有：犬儒(rú)主(zhǔ)义学派(pài)、柏(bǎi)拉图学派(pài)、斯多葛哲(zhé)学学派(pài)、伊壁鸠鲁学(xué)派。犬(quǎn)儒主义(yì)学派，普遍认为(wèi)是苏格拉底的弟子安提(tí)斯泰尼创立的，另一(yī)人(rén)物第欧(ōu)根尼（公元前404－公元前323）则因为住(zhù)在(zài)木桶里的(de)怪异行为而成(chéng)为更有名(míng)的犬儒(rú)主义者。犬儒学派的主要教条是，人要摆脱(tuō)世俗(sú)的利益(yì)而追求唯一值得(dé)拥有(yǒu)的(de)善。柏拉图(tú)学派，代敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思(dài)表人(rén)物是柏拉图，而新柏(bǎi)拉图学派则是(shì)公元3～6世纪流行于(yú)古罗马的唯心(xīn)主义(yì)哲学流(liú)派(pài)。开创(chuàng)者是(shì)亚历山大里亚的(de)阿蒙尼阿·萨(sà)卡（约175～约242）。斯(sī)多葛哲学学派，斯(sī)多(duō)葛派认(rèn)为世界理性决定(dìng)事物的(de)发(fā)展变化(huà)。所谓"世界理性"，就是神性，它是世(shì)界的主宰，个人只不过是神(shén)的(de)整体中(zhōng)的一分子。伊壁鸠鲁学派(pài)，伊壁鸠鲁派(pài)认为并宣(xuān)扬人(rén)死(sǐ)魂灭(miè)，这是人类思想史上(shàng)的一大(dà)进步，同(tóng)时(shí)提(tí)倡寻求快乐和幸福。但他们所主张的快乐决非肉欲物质享(xiǎng)受之乐(lè)，而是排(pái)除情感(gǎn)困(kùn)扰后(hòu)的(de)心灵宁静之(zhī)乐的。

　　现代西方哲学流派是指马克思主义哲学产(chǎn)生以(yǐ)后西方流行的(de)各种(zhǒng)哲(zhé)学派(pài)别，是近代西方哲学的继续。

　　现代西方流行(xíng)的哲学流派虽形形色色(sè)，但大致分(fēn)属科学(xué)主义（实证主义）与人(rén)本主义（非(fēi)理性(xìng)主义）两大思(sī)潮(cháo)。

　　现代(dài)西方的科学主义(yì)哲(zhé)学思潮渊(yuān)源于近代英国的经验主义(yì)，强调归纳、实证、逻辑、实(shí)用，关注自(zì)然(rán)科学的哲学(xué)问题。

　　科学主义哲学思潮开(kāi)始(shǐ)出现于(yú)十九世纪三十年(nián)代，第一代是孔德的(de)实证(zhèng)主(zhǔ)义；流行于十九世(shì)纪下(xià)半(bàn)期和二(èr)十(shí)世纪初(chū)的马(mǎ)赫主义是孔德实证主(zhǔ)义的后裔，是现(xiàn)代科学主义哲学思潮(cháo)的第(dì)二代；实(shí)用主义(yì)与实证主(zhǔ)义(yì)有理论联系，而逻辑实证主义则是马赫主义(yì)的直(zhí)接后裔(yì)，是(shì)实证(zhèng)主义的第三代；从二十世(shì)纪五十(shí)年代到六十年(nián)代，一(yī)度代替逻辑(jí)实证(zhèng)主义而兴起(qǐ)的是波普尔的(de)批判理性主义；自二十世纪六十年代以后，波普尔(ěr)的批判理性主义逐渐衰落，代之(zhī)而兴的(de)是库恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人的历史主义或科学哲学(xué)的(de)历史(shǐ)学派。

唯我(wǒ)论(lùn)

　　代表人(rén)物为前苏格拉底哲学家戈尔吉(jí)亚斯（公元前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我论认(rèn)为(wèi)一个(gè)人只(zhǐ)能(néng)知道自己(jǐ)的存在，而头脑之外的任何东西，都不(bù)可能被知道存在。

　　唯我论(lùn)者强调主观现实，即使外部有东西，也无法知道，即(jí)使对它有所了解(jiě)，关(guān)于(yú)它(tā)知识也无(wú)法与他人(rén)交流。

　　一件事物(wù)对一个人(rén)来说(shuō)是(shì)真的，对另外一个人来说可能不是真的。

　　唯我论经常(cháng)与(yǔ)虚无主义和唯物主(zhǔ)义联系在一起(qǐ)。

　　后面由柏拉图和(hé)笛卡尔补充。

决定论(lùn)

　　决定论认为每(měi)一个事件，包括(kuò)人类(lèi)的认知和(hé)行为、决定和行动，都是由一系列不间断的先前事件决定。

　　决定论有多种形式，例如神学(xué)决定论，基因决定论(lùn)，环境决定论，神秘主(zhǔ)义决定论。

　　神(shén)秘主(zhǔ)义决(jué)定论认为一切(qiè)都是由(yóu)某(mǒu)种力量控制决(jué)定的，人类(lèi)没有自(zì)由意志可言。

功利主义

　　功(gōng)利主义者不满意总比猪满意好，苏格拉底不(bù)满(mǎn)意(yì)总比傻瓜满意好——约翰·斯(sī)图尔特(tè)·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与哲学家(jiā)约翰·斯图(tú)亚特·密尔及(jí)其著作《功利(lì)主义》（1863）联系(xì)最(zuì)为(wèi)密切。

　　功利主(zhǔ)义是一(yī)种(zhǒng)伦(lún)理学说，功利主义认为一(yī)种行为的道(dào)德价(jià)值取(qǔ)决于对整体的贡献(xiàn)，即为了大多(duō)数人的幸(xìng)福。

　　它(tā)强调结(jié)果，即意(yì)味着某(mǒu)种行为(wèi)的道德价值(zhí)完(wán)全(quán)取决于(yú)这种行为的结果。

　　也就是(shì)目的证明了手(shǒu)段。

　　功利主义代表人物边沁提出了善的理论，他宣称善是给大多数人带来最大幸福的东西。

古希腊早期(qī)自(zì)然哲学四(sì)大学(xué)派

　　古(gǔ)希腊早期自(zì)然哲学(xué)四大(dà)学(xué)派：

　　1、伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论(lùn)，认为人死魂灭，这是人(rén)类(lèi)思想史(shǐ)上的一大进步，同时提倡寻求快乐和(hé)幸福。

　　但他们所主张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排(pái)除情感困扰后的(de)心灵(líng)宁静之(zhī)乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又节(jié)制，目的(de)就是要抵(dǐ)制奢侈生活对(duì)一(yī)个(gè)人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任(rèn)何事(shì)物(wù)有美与丑、正当与不正当之分，否定(dìng)美的认识与艺术认(rèn)识的(de)任何客观性。

　　认(rèn)为建立在传统习惯基(jī)础上的美与(yǔ)丑的判断(duàn)与真理无关。

　　反(fǎn)对古希(xī)腊罗马以来关于艺术(shù)具有教育作用、净化作用的(de)观点，认(rèn)为音乐不能陶(táo)冶性情。

　　3、斯多(duō)葛派

　　斯多葛派认为(wèi)世界理性决定事物的发(fā)展变化。

　　所谓"世(shì)界理性"，就是神性，它是世界的主宰，个人只不(bù)过是神的整体中(zhōng)的(de)一(yī)分子。

　　所以，斯多葛学派是唯(wéi)心主义的。

　敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思　在社会生活中，斯(sī)多葛派强(qiáng)调(diào)顺从(cóng)天(tiān)命，要(yào)安于自(zì)己在社会中(zhōng)所处的(de)地位，要恬淡寡(guǎ)欲。

　　自(zì)称是世界主义者，打破了(le)希腊(là)人(rén)和野蛮(mán)人之间的传统界(jiè)限(xiàn)，宣(xuān)扬(yáng)人(rén)类是一(yī)个整体，只应有一个国家(jiā)，一种(zhǒng)公民，即宇宙公民。

　　而这个国家也应(yīng)由智慧(huì)的君(jūn)主(zhǔ)来(lái)统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认(rèn)为：人们(men)的(de)苦痛分两(liǎng)种，一种源自物质，另外一种(zhǒng)是精神。

　　精神(shén)上的幸福快乐(lè)才(cái)是真正的(de)满足。

　　认为人(rén)类(lèi)社会不公产生的本身不是阶级，而(ér)是家庭。

　　即子女(nǚ)与父(fù)母关系的确立(lì)，丈夫和(hé)妻子对对方的唯一认同(tóng)，家庭(tíng)，子女(nǚ)，配偶的相(xiāng)对性是一切贪婪的根源，导致了社会的(de)不公。

　　扩展资料：

　　古希腊(là)道德(dé)哲学的重要阶(jiē)段：

　　古代对(duì)道德的思(sī)考始于(yú)公元前6世纪(jì)的第一批古希腊思想(xiǎng)家(jiā)，终(zhōng)于一千年之后的基督教思想盛行的5世(shì)纪。

　　传统将其区分为三(sān)个阶段(duàn)。

　　第一个(gè)阶段叫做前苏(sū)格拉底时期，主要包括(kuò)德谟克利特和智者学派的思想，提出(chū)自然与法(fǎ)律的对(duì)立。

　　这一时期有关伦理道德的思想丰富多姿(zī)，独立于苏(sū)格(gé)拉(lā)底派而存(cún)在（事实上，这(zhè)些作者们是与苏格拉底同(tóng)时代(dài)的人，却很不恰当地被划(huà)分为前苏格拉底派）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。

　　事(shì)实上，这三位哲(zhé)学家之间(jiān)的联系(xì)十分紧密：柏拉(lā)图是苏格拉底(dǐ)的朋友和(hé)信徒，而亚里士多德则在柏拉图学园(yuán)学习了很长时间(jiān)。

　　古代哲学的第(dì)三阶段涵盖(gài)了所有希腊(là)化哲学，其(qí)中包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑(yí)学派三(sān)大支柱(zhù)。

　　这些(xiē)学派的思想(xiǎng)之所以留存久远(yuǎn)，与后人的(de)致力发展有关。

　　比如斯多葛学派的(de)主(zhǔ)要著(zhù)作就是由塞内(nèi)卡和马克·奥勒留在克里西波(bō)斯(sī)和芝诺创立该学派(pài)的六(liù)个(gè)世(shì)纪之后编(biān)撰(zhuàn)的。

　　参考资料：百度百科-伊(yī)壁鸠鲁学派

　　参考(kǎo)资料：百度百科-怀疑学派

　　参考资料(liào)：百度(dù)百科-斯多葛学派

　　参考资料：百度(dù)百科-犬儒(rú)主义(yì)

　　参考资(zī)料：中国社会科学网-古希腊人(rén)如何回答我们(men)的道德困境

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