恶人自有恶人磨(mó)的上一句是什么，恶(è)人自有(yǒu)恶人(rén)磨是啥意(yì)思是“恶人自有(yǒu)恶人磨”上一句是“近奸近(jìn)杀古无讹”的。

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恶人自有恶人磨的上一句是什么，恶人自有恶人磨是啥意(yì)思(sī)

　　“恶人自有恶(è)人(rén)磨”上一(yī)句是“近奸近杀古无讹”。

　　出(chū)自明·周楫《西湖二集·周城隍辨冤断(duàn)案》：“近奸近杀古无讹，恶人自有恶(è)人磨(mó)。

　　”意思(sī)是自古奸邪之事会导致人(rén)命案件，坏(huài)人自有坏人来消(xiāo)磨惩(chéng)治。

　　《西湖二(èr)集》是明代周楫创作(zuò)的(de)短篇（拟话本）小说集，刊行年代大概是在明末崇祯(zhēn)年间(jiān)。

　　又名《西湖文(wén)言》，三(sān)十(shí)四卷。

　　全书(shū)三十四卷，收小(xiǎo)说三十四篇(piān)。

　　内(nèi)容多为(wèi)与西湖有关的(de)才子(zi)佳人爱情故事，但其中还(hái)有一些抵御倭(wō)寇(kòu)的故事(shì)及描写杭州人情风俗等篇，较(jiào)有意(yì)义。

　　《西湖二(èr)集》的作者在世界观上多(duō)宿命论(lùn)，在思想体系上，则兼(jiān)具佛、道儒三(sān)教(jiào)，而以儒(rú)为主。

　　作品在(zài)许(xǔ)多地(dì)方宣(xuān)扬了因果报应和儒家的忠孝仁义。

恶人自有恶(è)人磨,上一句是什么意思?

　　恶人自有恶人磨上一句(jù)是嫩草怕霜霜(shuāng)怕日。

　　这句(jù)话是有出处的，“嫩草怕(pà)霜(shuāng)霜(shuāng)怕日(rì)，恶人自有恶人磨”，谚语(yǔ)，意思是指一物降一物，厉(lì)害的人(rén)会被(bèi)更(gèng)厉害的人(rén)制服(fú)。

　　出自明·徐咂《杀狗记》一四(s岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上ì)：“算来本利十(shí)分多(duō)，命里无(wú)钱奈若(ruò)何。

　　嫩草(cǎo)怕(pà)霜霜怕日(rì)，恶人自有恶人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧情赏析(xī)：

　　东(dōng)京人孙华、孙荣兄(xiōng)弟俩，父母双(shuāng)亡(wáng)。

　　孙华是个纨(wán)绔子弟，与无赖柳龙卿、胡子传(chuán)结(jié)为酒肉朋(péng)友(yǒu)，终日在外(wài)面(miàn)花天酒地，吃喝玩乐。

　　弟孙荣知书识礼，见兄长不思上进，便屡加劝(quàn)谏(jiàn)。

　　因(yīn)柳、胡二人(rén)从(cóng)中挑拨，孙华不(bù)仅不(bù)听劝谏，反而将孙荣逐出家门。

　　孙(sūn)荣无奈，只得在破窑内安(ān)身(shēn)。

　　一(yī)日大雪，孙华与柳、胡喝醉酒(jiǔ)后半夜回家，途中跌倒在雪地(dì)上，柳(liǔ)、胡不但不救，反而窃(qiè)取了孙华身上的(de)羊脂玉环(huán)和宝钞(chāo)，扬(yáng)长而去。

　　幸遇孙荣(róng)经过，将孙华(huá)背回家中(zhōng)。

　　而孙华不但不感兄弟救(jiù)枯贺迹命之恩，醒来后不见了(le)身上的玉环和宝钞，反诬孙荣偷去(qù)，便把孙荣打了一顿，又(yòu)赶了出去。

　　孙华(huá)妻子杨(yáng)月真(zhēn)贤淑(shū)聪慧，见丈(zhàng)夫(fū)听(tīng)信柳(liǔ)、胡，执迷不悟，便想出一条(ti岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上áo)计策，向邻居买来一只狗(gǒu)，杀(shā)死后(hòu)穿上人的衣服，假作(zuò)人(rén)尸，放在后门(mén)口(kǒu)。

　　待(dài)孙华半夜酒醉(zuì)回家时，发现了死(sǐ)狗，以为是死人，恐惹人命官(guān)司，求(qiú)杨氏处置。

　　杨氏要他去找柳、胡来帮忙(máng)，将“人尸(shī)”移到(dào)别处掩(yǎn)埋。

　　而柳、胡都(dōu)不肯帮(bāng)忙。

　　杨氏(shì)又让孙华去找(zhǎo)兄(xiōng)弟(dì)没并孙(sūn)荣帮助。

　　孙荣念兄弟手足之情，不(bù)计前(qián)嫌(xián)，欣然帮助哥哥将“人尸”搬到别处。

　　柳、胡二人(rén)不(bù)但不肯帮忙，反而(ér)去官(guān)府告拍册发孙华杀人移尸。

　　这时杨月真说明杀狗劝夫的(de)真相，经官(guān)府(fǔ)勘验，果(guǒ)是一条死(sǐ)狗，案情大(dà)白(bái)，使孙(sūn)华看清了柳、胡二人(rén)的(de)真面目，悔悟自己的(de)错误，终与孙荣和(hé)好。

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