然则全国(guó)之事的然则是什么意思，然(rán)则全国之(zhī)事的然(rán)则翻(fān)译(yì)是“然则全国之事”的“然(rán)则”是连词(cí)，意(yì)思是“已然这(zhè)样(yàng)，那么…”或“尽管如此(cǐ)，那么…”的。

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然则全国之事的然则是什么意思，然则全国(guó)之事的然则翻译

　　“然(rán)则全国之事”的“然则”是连词(cí)，意思是“已然这样，那(nà)么…”或“尽管(guǎn)如此，那么(me)…”。

　　整句意思是已然这样，那(nà)么全国(guó)的(de)事。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老河兵(bīng)闻之，又笑(xiào)曰：“凡河中(zhōng)失石(shí)，当求之于上流。

　　盖石(shí)性坚(jiān)重，沙性(xìng)松浮，水不(bù)能(néng)冲(chōng)石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙(shā)为(wèi)坎穴，渐激渐深，至石(shí)之半，石(shí)必倒掷坎穴(xué)中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转(zhuǎn)转不已，遂反溯流逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如(rú)其言，果得于数里外(wài)。

　　然则全国之(zhī)事(shì)，但知其一，不(bù)知其二(èr)者多矣，可据(jù)理臆断欤？全文层次明(míng)晰，其(qí)行文结构首要环绕石兽的(de)搜索(suǒ)作业打开，在戏剧性的情节中发(fā)掘出(chū)日子中的道理(lǐ)。

　　庙里的和尚和(hé)普通人相同，由于对(duì)外(wài)界事物的知道有限，依照惯(guàn)例(lì)思想划着几只小舟，顺着河(hé)流去(qù)寻(xún)觅石兽，当然是找不(bù)到；

　　可是学者依照自己从书本上学来的常识进(jìn)行推理也(yě)不正确，他的一套理论或许能让世(shì)人暂时(shí)服气，可是现实仍是现实，依照学者(zhě)的理论和办法(fǎ)向地下发掘(jué)，必定也是找不(bù)到石(shí)兽的。

　　老河兵由于终年与(yǔ)河流(liú)打(dǎ)交道，对河(hé)流的水、石、泥沙(shā)等习(xí)性有更详尽的了解，因而能(néng)得出(chū)正确的定(dìng)论(lùn)：石头逆流而上了。

　　依照老(lǎo)河兵的办法在(zài)上游寻觅，公然找到了石(shí)兽。

“然则全(quán)国(guó)之(zhī)事中的然则”是什么意(yì)思？

　　然(rán)则是连词(cí)，,意思(sī)是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河(hé)中(zhōng)石兽》是清代文学家纪昀创(chuàng)造的一篇白话小说。

　　原文节(jié)选：求之下(xià)贱，固颠；求之地中，不(bù)更(gèng)颠(diān)乎？”如其(qí)言(yán)，果得(dé)于数(shù)里外。

　　然(rán)则全(quán)国(guó)之岩山事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

　　译文：到河的下流(liú)寻(xún)觅石(shí)兽，当(dāng)然(rán)张狂；在石(shí)兽淹没(méi)的当(dāng)地(dì)寻觅它们，不是更张狂(ku太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位áng)吗?”依照(zhào)他(tā)的话（去(qù)寻觅(mì)），公然在(上游)几里外寻到了石兽(shòu)。

　　已然这(zhè)样那(nà)么全国的事(shì)，只知道表面现(xiàn)象，不知道(dào)底子道理的状况(kuàng)有许多，莫非能够(gòu)依(yī)据某个道理就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文(wén)章用简练的言(yán)语叙述了一则十分有教育(yù)含义(yì)的寓(yù)言故事，讴(ōu)歌了赋有实践(jiàn)经(jīng)验(yàn)的(de)老河兵(bīng)，嘲笑了讲(jiǎng)学粗(cū)散中家的愚(yú)笨，挖苦(kǔ)了儒道(dào)学的自以为高超。

　　关于人们的思想和知道具(jù)有较大的启示和指导含(hán)义。

　　全文层次明晰，其行(xíng)文结构首要环(huán)绕石兽(shòu)的搜索作(zuò)业打(dǎ)开(kāi)，在戏剧性的情节中发掘出日(rì)子(zi)中的道理。

　　庙里的讲(jiǎng)学家和(hé)普通(tōng)人相同，由于(yú)对外界事物的知道有限(xiàn)，依照惯例思想划着几只小舟，顺着河流去(qù)寻觅(mì)石兽(shòu)，当然是(shì)找(zhǎo)不到(dào)。

　　可(kě)是(shì)学(xué)者依照自己(jǐ)从书本(běn)上(shàng)学来(lái)的常识进行推理也不(bù)正确，他的一套理论或(huò)许能让世人暂时服气，可(kě)是现实仍(réng)是现实，依(yī)照学者(zhě)的理论(lùn)和办法向地掘胡(hú)下发掘，必(bì)定(dìng)也是找不(bù)到石兽的。

　　老河兵由(yóu)于终年与河流打交道，对河流的水(shuǐ)、石(shí)、泥沙等习性有更详尽(jǐn)的(de)了解，因而能得出正确的定论：石头逆流而上了。

　　依照(zhào)老河兵(bīng)的(de)办法在上游(yóu)寻觅，公然(rán)找到太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位了石兽。

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