恻隐之心仁(rén)之(zhī)端也(yě)的意思10字(zì)，恻隐之心仁之(zhī)端也的意思是啥是“恻隐之心，仁(rén)之端也(yě)”的意思是同(tóng)情心(xīn)是仁的开(kāi)端(duān)，羞耻心是义的开(kāi)端的。

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恻隐之心仁之端也的意思10字，恻隐之心仁之端也(yě)的(de)意思是啥

　　“恻隐(yǐn)之心，仁之端也”的(de)意(yì)思是同(tóng)情(qíng)心(xīn)是(shì)仁(rén)的开端，羞(xiū)耻心是义(yì)的(de)开(kāi)端。

　　出自《孟子·公孙丑上》的第六章。

　　“恻(cè)隐之心(xīn)”是(shì)孟子四心说的内容，孟子认为人性本善，人(rén)皆有不忍(rěn)人之心，“不忍人之心(xīn)”包括四个方面，包括(kuò)恻隐(yǐn)之(zhī)心、羞恶之(zhī)心、辞让之心、是非(fēi)之心。

　　原文：恻隐之心，仁之端也(yě)；

　　羞恶之(zhī)心，义(yì)之端也(yě)；

　　辞让之心，礼之端也；

　　是非之(zhī)心，智之端也。

　　人之有是四端(duān)也，犹其有四(sì)体也。

　　有是(shì)四端而自(zì)谓不能者，自贼(zéi)者也；

　　谓其君不能者，贼其君者(zhě)也。

　　凡有四端于我者，知(zhī)皆扩而充(chōng)之矣。

　　若火(huǒ)之始然，泉(quán)之始达。现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在女孩都平胸>

　　苟(gǒu)能(néng)充 之(zhī)，足以保四海；

　　苟不(bù)充之，不足(zú)以事父母(mǔ)。

　　《孟子(zi)》记录(lù)了孟子的治国思(sī)想、政治策略（仁政、王霸之(zhī)辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之(zhī)君为轻）和政治行动，成书大约在战国(guó)中期，属儒(rú)家经典著作。

　　其(qí)学说出发点为性善论，主张德治。

　　南宋时朱(zhū)熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。

恻隐之心(xīn),仁之端(duān)也这句的意(yì)思(sī)

　　 　　“恻隐之心，仁之端也”的意(yì)思是：同情心就是仁(rén)的开端。

　　“恻(cè)隐之心，仁之端也(yě)”出自《孟子》，在孟(mèng)子的(de)哲学里，人性本善且拥有四种天生(shēng)就有的(de)本心(xīn)，即恻隐之心、羞恶之心、辞让之心(xīn)、是非之(zhī)心(xīn)。

　　这(zhè)“四心”就是“仁义礼(lǐ)智” 这四种道启裂德范畴的(de)发端。

　　 　　人(rén)皆有不忍人之心

　　 　　孟子 〔先秦〕

　　 　　孟子曰：“人皆有不(bù)忍(rěn)人之心。

　　先王有不忍人之心(xīn)，斯有不忍人(rén)之(zhī)政矣(yǐ)。

　　以不(bù)忍人(rén)之心，行不忍人之政，治天下可运(yùn)之掌上(shàng)。

　　所以谓人皆有不忍人之心(xīn)者，今人乍见孺子(zi)将(jiāng)入于井，皆有怵惕(tì)恻隐之心(xīn);非所以内交于孺子之父母也(yě)，非所以(yǐ)要誉(yù)于乡(xiāng现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在女孩都平胸) 党朋友(yǒu)也，非恶其声(shēng)而然(rán)也(yě)。

　　 由是观之，无恻(cè)隐之心，非人也;无羞恶之心，非人也;无辞让之心，非人也;无是非之(zhī)心，非(fēi)人也。

　　恻隐之心(xīn)，仁之端也;羞(xiū)恶之心，义之端也(yě);辞(cí)让(ràng)之心，礼之端也;是非之心，智陵旁并(bìng)之端也。

　　人之有(yǒu)是四端也，犹尺迹(jì)其有四体也。

　　 有是四端而(ér)自谓不能者，自贼者也;谓(wèi)其君(jūn)不(bù)能(néng)者，贼其君者也。

　　凡有四端于我者，知皆扩(kuò)而充之矣，若(ruò)火之始然(rán)，泉之(zhī)始达。

　　苟能充之，足以保四海;苟(gǒu)不充之，不足以事父母。

　　”

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