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成(chéng)大事者必先苦其心志劳(láo)其(qí)筋(jīn)骨(gǔ)什么意思，干大事者(zhě)必(bì)先苦其心志(zhì)劳其筋骨什么意思

　　出自孟子的《生于忧患，死于安乐》，这是一(yī)篇论证严密、雄辩有力的说理散文。

　　作者先列举(jǔ)六位经过贫(pín)困、挫(cuò)折的磨炼(liàn)而终于(yú)担当大任(rèn)的人的事例，证(zhèng)明忧患可(kě)以激励人奋发有为，磨(mó)难可以促使人有新成就。

　　舜发于(yú)畎亩(mǔ)之中(zhōng)，傅说举于版筑之(zhī)间，胶鬲举于(yú)鱼盐之中，管夷吾(wú)举于士(shì)，孙叔敖举于海，百里奚(xī)举于市。

　　故天将降大(dà)任(rèn)于(yú)是人也，必(bì)先苦其心志(zhì)，劳其筋骨，饿(è)其体肤(fū)，空乏其身(shēn)，行拂乱其所为，所以动心忍(rěn)性，曾益其(qí)所不能(néng)。

　　人恒过，然后能改；

　　困(kùn)于心，衡于虑，而后作；

　　征于(yú)色，发于声，而后喻。

　　入则无法家拂士，出则无(wú)敌国外患者，国恒(héng)亡。

　　然后知生(shēng)于忧(yōu)患而死于安乐也。

　　舜从田野耕(gēng)作(zuò)之中被起用，傅说从筑墙(qiáng)的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼(yú)卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任(rèn)用，孙叔(shū)敖(áo)从海滨隐居的地(dì)方被起用，百里奚被从奴隶集(jí)市里(lǐ)赎买回(huí)来并被起用。

　　所以上天要(yào)把(bǎ)重任降临在某人的身上(shàng)，必定要先使他的内心痛苦，使他的(de)筋(jīn)骨劳累，使他经受饥饿之苦，以(yǐ)致肌肤消瘦，使(shǐ)他受贫困之苦，扰乱其人(rén)业(yè)已开始的行动，这样来(lái)使(shǐ)他的(de)心灵受(shòu)到震撼(hàn)，使(shǐ)他的性情坚忍起来，增加他所(suǒ)不具备的(de)能(néng)力。

　　人常常(cháng)犯错，然后才能改正；

　　内心忧(yōu)困，思想阻塞，然后才能奋起；

　　心绪显露在(zài)脸色上，表达(dá)在声音中，然后才能被人了(le)解。

　　一个国家，在内如果没有坚守法度的大(dà)臣和足以辅佐君王的贤(xián)士，在外没有与之匹敌的邻国和来自(zì)外国的祸患，就常常会有覆灭的危险(xiǎn)。

　　这(zhè)样，就(jiù)知(zhī)道忧愁患(huàn)害足(zú)以(yǐ)使(shǐ)人(rén)生(shēng)存，安逸享乐足以使人灭(miè)亡的道(dào)理了。

干大事者(zhě)必先苦其心志(zhì)劳其(qí)筋骨什(shén)么(me)意思(sī)

　　干大事者必(bì)先苦其心志劳(láo)其筋骨意思是想要(yào)做成(chéng)大事情(qíng)，必须要付出(chū)极大(dà)的心(xīn)血和(hé)努力。

　　根据(jù)查询相关信(xìn)息(xī)显(xiǎn)示，这句话强调(diào)了成功背后的辛勤付出和艰苦(kǔ)努力，告诉人们只(zhǐ)有(yǒu)经过(guò)长时间的心渣肆理和身体上的(de)训(xùn)练和(hé)磨(mó)练，才能够取得成功。

　　提醒人们，成功毕(bì)芦不是一蹴(cù)而就的，需要(yào)经过坚持不(bù)懈的(de)努力和(hé)付出，不断积累经验和提升自己的能(néng)力(lì)，才能如数轿够在(zài)竞争激烈的(de)社会中立(lì)足并取(qǔ)得成功。

　　成大事(shì)者必(bì)先苦其(qí)心志劳其筋骨什(shén)么(me)意思，干大事者必先苦其心志(zhì)劳(láo)其筋骨什(shén)么意思是(shì)这句话的意(yì)思(sī)为：必定要(yào)先使他的内心痛(tòng)苦，使他的(de)筋骨劳累的。娜能组成什么词，娜字能组什么词语trong>