什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现在哪些方面是关注人的(de)生(shēng)存与发展的。

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什么叫人(rén)文(wén)关怀，人文关怀(huái)体现在哪些方面

概(gài)念(niàn)起源

　　人文关怀，一般认为发端(duān)于西方(fāng)的人文主义传(chuán)统，其(qí)核心在于肯定人性和(hé)人的价值，

　　要求人(rén)的(de)个(gè)性解放和自由平等(děng)，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀(huái)人的精神生活(huó)等。

　　在(zài)思想政治工作视野中，人文(wén)关怀是指尊重(zhòng)人(rén)的主体地(dì)位和个(gè)性差(chà)异(yì)，关心人(rén)丰富多(duō)样的个体需求，激发人的(de)主(zhǔ)动性积极性(xìng)创(chuàng)造性(xìng)，促进(jìn)人的自(zì)由全面(miàn)发展。

　　具(jù)体来说(shuō)，包括层层(céng)递(dì)进又(yòu)密切相关(guān)的几层涵义:

　　1、承(chéng)认(rèn)人不仅(jǐn)作为一种物质生命的存(cún)在，更是一种精(jīng)神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推动社会发展还是实现(xiàn)自(zì)身(shēn)发展方(fāng)面都居于核(hé)心(xīn)地位或支配(pèi)地位。

　　3、承(chéng)认(rèn)人的价值，追求(qiú)人(rén)的社会价值和个(gè)体价值的统一、作为手段和目(mù)的的(de)统一(yī)。

　　4、尊重(zhòng)人的(de)主体性(xìng)。

　　人不(bù)仅是(shì)物质生(shēng)活的主体，也(yě)是政治生(shēng)活(huó)、精神生活乃至整个社会(huì)生活的主体，因(yīn)而也是改善人的生(shēng)活、提高(gāo)人的生(shēng)活品(pǐn)质的主体。

　　5、关(guān)心人的多方面(miàn)、多层(华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗，怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思céng)次的需要。

　　不仅关心人物质层面(miàn)的(de)需要，更(gèng)关心人精神文(wén)化层面的需要(yào);不仅创造条件满足人的生存需要、享受(shòu)需要(yào)，更着力于(yú)人(rén)的自我发展、自我(wǒ)完善(shàn)需要(yào)的满足。

　　6、促(cù)进人的自由全面发展。

　　人(rén)的全面(miàn)发展应当是自由、积极、主动的发展，而(ér)不是由外力强制的发展;是各方面(miàn)素质都得到较好的发展或达到一定水平的发展(zhǎn);是(shì)在承认人的差异(yì)性(xìng)、特殊(shū)性(xìng)基础上(shàng)的全面发展，是与个性(xìng)发展相辅相(xiāng)成的全面发展(zhǎn)。

　　人文主义是(shì)以人为(wèi)本(běn)位的世界观，集中(zhōng)体现(xiàn)为对人本(běn)身的关注、尊重和重视，它(tā)着眼于生命关怀，着眼于人性(xìng)，注重人的存在、人的价值、人的意义尤其(qí)是人的心灵、精(jīng)神和情(qíng)感。

　　人(rén)既(jì)是社会的主体(tǐ)、历(lì)史(shǐ)的(de)主(zhǔ)体，又(yòu)是自身(shēn)存在的价值主体，人不同于一(yī)般的(de)物，它的根(gēn)本是(shì)内在(zài)而非外在，因此，文明建设的根本是精神。

　　人文精神倡导把情感看作(zuò)人的基本存在(zài)方式(shì)，社会要关注人的精(jīng)神状态和内(nèi)在需求，避免人的异(yì)化。

　　改革开放以来，我国经(jīng)济飞速发展，人民的物(wù)质(zhì)生活(huó)水平(píng)得到了极(jí)大的(de)提高(gāo)，物质文明的进步使人们的衣食之忧得到解决，市场化为(wèi)人们带来了丰厚的利润与物(wù)质的(de)享受(shòu)，但市场经济的(de)实用性(xìng)与功利性特(tè)征，又导致了人(rén)文(wén)精神的弱化和消解(jiě)。

　　所以，在市场经济(jì)条件下，在现代社会的(de)激(jī)烈竞争(zhēng)中，一方面是(shì)人们对精神情感(gǎn)关怀(huái)的(de)迫切需要华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗，怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思必将替(tì)代对物质生活的(de)迫(pò)切需要，另一方(fāng)面却是这种(zhǒng)需要与社(shè)会所能(néng)提供之间(jiān)的(de)深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会议上，江(jiāng)泽民总书记对(duì)宣传工作提出了以(yǐ)科学的(de)理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的(de)精神塑造人，以优秀(xiù)的(de)作品鼓舞人(rén)的要求，这(zhè)一思想立(lì)足(zú)于人的自身建设尤其是精(jīng)神文明建设，真正做到(dào)了(le)高瞻远(yuǎn)瞩，体现出(chū)了最高领(lǐng)导者的(de)远见卓识，具有深远(yuǎn)的意义。

　　新闻报(bào)道作为最(zuì)重要的宣传途径和最常见的文化载体，应当担(dān)负起历史的重任，体现出深刻的(de)人(rén)文(wén)关怀(huái)。

　　与此同(tóng)时，人文精神的贯注又将深化新闻(wén)主(zhǔ)题、扩充(chōng)新闻内涵、提(tí)升报道品味、引发读者的思考(kǎo)与共鸣，从(cóng)而(ér)完(wán)成(chéng)新(xīn)闻信息(xī)价值和文化价值的(de)双重构(gòu)建，使新闻报道赢得更多的读者，为自身的发展开拓(tuò)更为(wèi)广阔(kuò)的(de)天地(dì)。

　　从这(zhè)一点(diǎn)来说(shuō)，走进(jìn)市场与(yǔ)人(rén)文关怀并不(bù)矛盾，二者之间的关系(xì)是互(hù)动(dòng)的。

　　人文(wén)关怀的其核(hé)心在于肯定人性和人的价值。

　　要求(qiú)人的个性解放和自(zì)由平等，尊重(zhòng)人的理性思(sī)考，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作(zuò)视(shì)野中，人文(wén)关(guān)怀是指尊(zūn)重人的主体地位和个性差异，关心人丰富多样的个体需求，激发人(rén)的主动性积极性创造性，促(cù)进人的自由(yóu)全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人文关(guān)怀的提出，体现了执政党对人的关(guān)怀、社会对(duì)人的关爱，严肃的思(sī)想(xiǎng)政治工作开始关(guān)心人(rén)内心的感受(shòu)，引(yǐn)导人们正确对待(dài)自己、他人和社会，正确对待困(kùn)难、挫折(zhé)和荣誉(yù)。

人文关怀是什么意(yì)思(sī)？

　　人文(wén)关怀就(jiù)是对人的生存状况的关怀、对人的尊(zūn)严与符合人性的生活(huó)条件的肯定，对人类的解放与自由的(de)追求。

　　人文关怀，一般认为发端于西方的(de)人文主(zhǔ)义传统，其(qí)核心在(zài)于肯(kěn)定人性和(hé华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗，怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思)人(rén)的价值。

　　人(rén)文关怀是(shì)对人的生存状况(kuàng)的关(guān)注、对人的尊严与符合人(rén)性的(de)生活(huó)条件的肯定和对(duì)人类的(de)解放与自由的(de)追求等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在(zài)中国，人文关怀(huái)精神在西周初期就(jiù)已经初见(jiàn)端倪(ní)，到春秋后期逐渐形成，自此以(yǐ)后，在中(zhōng)国社会和(hé)中国文化中经久不衰，成为中国文(wén)化的精神(shén)和灵魂。

　　中国古代(dài)《周(zhōu)易(yì)》书中最早出现(xiàn)人文一词，意指(zhǐ)人际间(jiān)相互关系准则。

　　在中国传统(tǒng)人文关(guān)怀思(sī)想(xiǎng)中(zhōng)，在处理人与人之间的关系(xì)方面，提出了忠义理智信等规(guī)范，在处世立(lì)身方面提出诸(zhū)如(rú)自强、知耻、明智、节制(zhì)等规范，同时(shí)，在远神近人(rén)、以人为(wèi)本(běn)、注重人对于真善的追(zhuī)求等方面做(zuò)出(chū)了规范和警(jǐng)示。

　　儒(rú)家主(zhǔ)张把精(jīng)力集中到人事方面，提倡(chàng)以礼治国、以礼(lǐ)行(xíng)世(shì)，为儒家文化开辟了(le)一(yī)条(tiáo)远神而近人的人文主(zhǔ)义道路(lù)。

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