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三字(zì)经(jīng)中苟不教性乃迁是什么意思，苟不(bù)教性乃迁(qiān)的下一句

　　出自《三(sān)字经》，《三字经》是我(wǒ)国(guó)的传统启蒙教材，今天小编就来(lái)和大家聊一(yī)聊《三字经》。

　　《三字经(jīng)》，是中国的(de)娜能组成什么词，娜字能组什么词语传统启蒙教材。

　　在中(zhōng)国(guó)古代经典当(dāng)中，《三字经》是最浅(qiǎn)显易懂(dǒng)的读本之一。

　　《三字(zì)经(jīng)》取材(cái)典范，包括中(zhōng)国(guó)传统文化的文学(xué)、历史、哲学、天文地理(lǐ)、人伦义理(lǐ)、忠孝节(jié)义(yì)等等，而核(hé)心思想又(yòu)包括了(le)“仁(rén)，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经(jīng)》的(de)同时，就了解了常识、传统国学(xué)及(jí)历史故事，以(yǐ)及(jí)故事内涵中的做(zuò)人做事(shì)道理。

　　《三字经》是我国(guó)不(bù)可多得的宝贵(guì)遗产，有不同版本，全(quán)文字数从(cóng)1120字至(zhì)1722字不等。

　　《三字(zì)经(jīng)》与(yǔ)《百家(jiā)姓(xìng)》、《千字文》都是(shì)我国优秀的蒙学读物(wù)，并称(chēng)为"三、百(bǎi)、千"。

　　人之初，性本善。<娜能组成什么词，娜字能组什么词语/p>

　　性(xìng)相近(jìn)，习(xí)相远(yuǎn)。

　　苟(gǒu)不(bù)教，性乃(nǎi)迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不学(xué)，非所宜(yí)。

　　幼不学，老(lǎo)何(hé)为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不(bù)学(xué)，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝(xiào)于亲(qīn)，所当执。

　　1、《三(sān)字经》是我中华(huá)悠悠五千(qiān)年灿烂的经典传统文化之一，它是(shì)中华儿女智慧的结晶，它承载着一(yī)个民族(zú)的历史与精神，体现了(le)独特的教育思想和文化魅(mèi)力。

　　这(zhè)是中国几千年(nián)来形(xíng)成的(de)独特的(de)民族文化，在世界上也(yě)是举足轻重(zhòng)，并受到全(quán)世界的广泛(fàn)关(guān)注。

　　2、《三字经》读起来(lái)朗朗上口，简明扼(è)要(yào)，是以中国历史(shǐ)为(wèi)素材，植根于传(chuán)统文化，强调教育以(yǐ)“德”为先，学贵在(zài)恒和环境对学习(xí)的影(yǐng)响，讲述教育与学习重要性(xìng)的教育论(lùn)著。

　　同时也是(shì)我(wǒ)国(guó)代古一部(bù)传统的儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在现在这个复杂多变(biàn)的社会环(huán)境下，德(dé)育教育也成为现行教育(yù)改革所面(miàn)临的一个重要课题。

　　现在(zài)很(hěn)多学校也(yě)把(bǎ)传承中(zhōng)华民(mín)族(zú)经典传(chuán)统文化作为新时期德育教育发(fā)展的重要(yào)途径(jìng)。

　　传统文化的核心就是(shì)“德(dé)育”，《三字经》中说：“首孝悌(tì)，次见闻”，可见在传(chuán)统的教(jiào)育(yù)中，是(shì)把德育(yù)放(fàng)在首(shǒu)位(wèi)的，一个人首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华(huá)民族悠久的(de)传统文化是中华(huá)先贤们几千年来智慧的结晶，它使我中华民族历经几(jǐ)千年生生不息，屹立不倒。

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