粉骨碎身浑不怕(pà)要留清白在人间的意思是(shì)什(shén)么，粉骨碎身浑不怕(pà)后一句是(shì)即使粉(fěn)身(shēn)碎骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清白留在人世间(jiān)的(de)。

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粉骨碎身浑不怕(pà)要(yào)留清白在人间的意思(sī)是什么，粉骨碎身浑不怕后一句(jù)

　　出自明代于谦(qiān)的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采用(yòng)象征手法，字面(miàn)上是咏石灰(huī)，实际借物喻人，托物寄怀，表(biǎo)现(xiàn)了(le)诗(shī)人高洁(jié)的理想。

　　千锤(chuí)万凿出深山(shān)，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕(pà)，要留(liú)清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代诗歌体裁的一(yī)种名称（古代(dài)诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也(yě)作“千锤万(wàn)击(jī)”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指(zhǐ)无数次的锤(chuí)击(jī)开凿，形(xíng)容开采石灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好像很(hěn)平常的事情。

　　若：好像、好似(shì)；

　　等闲(xián)：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又比(bǐ)喻高(gāo)尚(shàng)的节操(cāo)。

　　人间(jiān)：人(rén)世间(jiān)。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在(zài)人间的意思(sī)？

　　意思是：即使粉身(shēn)碎(suì)骨也二氧化硫与溴水反应方程式和离子方程式，二氧化硫与溴水反应方程式双线桥毫(háo)不惧怕(pà)，甘愿把一身清白留(liú)在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出(chū)深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在人间(jiān)。

　　译文：石灰(huī)石只有(yǒu)经过千万次捶(chuí)打才能从深(shēn)山里开采出来，它(tā)把熊熊烈(liè)火的焚烧当做(zuò)很平常的一件事。

　　即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘(gān)愿把一身清白留在人世间。

　　石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古(gǔ)代(dài)诗歌体裁的一种(zhǒng)名(míng)称（古(gǔ)代诗歌的一(yī)种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击(jī)”或(huò)“千_万击”；指无(wú)数次的锤击喊衫开凿，形容开采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲：好像很平(píng)常(cháng)的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石(shí)灰洁白的(de)本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　首(shǒu)句(jù)“千锤万凿出深(shēn)山(shān)”是形容开采石灰石很不容(róng)易(yì)。

　　次(cì)句郑斗腔“烈火焚烧若等闲(xián)”。

　　“烈(liè)火(huǒ)焚烧”，当然是(shì)指烧炼石(shí)灰石。

　　加“若等(děng)闲”三(sān)字(zì)，又使人感到(dào)不仅是在写(xiě)烧(shāo)炼石(shí)灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临(lín)着怎样严峻的(de)考验，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形象地写出(chū)将石(shí)灰石烧成石(shí)灰粉，而“浑(hún)不怕”三字又使我们联(lián)想到其中可能(néng)寓有(yǒu)不(bù)怕牺牲的精神。

　　至(zhì)于最后一句“要留清白在人间”，更是作者在直抒情(qíng)怀(huái)，立志(zhì)要(yào)做纯洁清白的人(rén)。

　　作者于谦为官廉洁(jié)正直(zhí)，曾平(píng)反(fǎn)冤狱，救(jiù)灾赈荒，深受百(bǎi)姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入(rù)侵，英宗二氧化硫与溴水反应方程式和离子方程式，二氧化硫与溴水反应方程式双线桥被(bèi)俘。

　　于谦议立(lì)景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦(wǎ)剌，使人民免(miǎn)遭(zāo)蒙(méng)古(gǔ)贵(guì)族再(zài)次野蛮统治。

　　但英宗复辟后(hòu)却以“谋逆罪”诬杀了(le)这位(wèi)民族英雄(xióng)。

　　这首《石(shí)灰吟》可以说(shuō)是于谦生平和人格的真实(shí)写照。

　　此诗通篇用象(xiàng)征手销(xiāo)塌法，以物比人，把物的性格和人(rén)的性格熔铸成一体。

　　言(yán)在物，而意在人，不言人而人在其中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡(dàng)、铿(kēng)锵有力(lì)。

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