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悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何及啥意思，悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及表达了(le)什么愿望

　　悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及(jí)的全(quán)句是(shì)“年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及。

　　”意思是(shì)年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世(shì)事、不为社(shè)会所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的(de)居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之人住的陋(lòu)室。

　　将(jiāng)复何及：又怎么(me)来得(dé)及(jí)。

　　悲守穷庐，将复何及出(chū)自(zì)诸葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原文(wén)如下：夫君子之行，静(jìng)以修身，俭(jiǎn)以养(yǎng)德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须(xū)静(jìng)也，才须学(xué)也，非学无以广才，非志无以成学。

　　淫(yín)慢(màn)则不(bù)能(néng)励(lì)精，险躁则不能治(zhì)性(华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗，怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思xìng)。

　　年与(yǔ)时驰，意与日(rì)去，遂成(chéng)枯落(luò)，多(duō)不接世，悲守穷(qióng)庐(lú)，将复(fù)何及(jí)!

　　翻(fān)译为：君子的行(xíng)为操守，从宁静来提高自身(shēn)的修(xiū)养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明(华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗，怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思míng)确志向，不排除外(wài)来干扰无法达华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗，怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思到(dào)远大目(mù)标。

　　学习必须(xū)静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长才(cái)干，没有志向就无法(fǎ)使学(xué)习(xí)有(yǒu)所成就(jiù)。

　　放纵懒散就(jiù)无法振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶(yě)性(xìng)情。

　　年华随时(shí)光而(ér)飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事(shì)、不为社(shè)会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，其(qí)时悔恨又怎(zěn)么来得及?

悲守(shǒu)穷庐将复何及(jí)意思是(shì)什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及”的意思是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢(ne)？这句话出自诸葛亮(liàng)的《诫(jiè)子(zi)书》，《诫子书》是(shì)诸葛亮临(lín)终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻嫌(xián)扒的一封(fēng)家书。

悲守埋春穷庐将复何及的(de)意思(sī)

　　 及：来(lái)得及，赶上(shàng)。

　　悲哀(āi)地坐(zuò)守(shǒu)着(zhe)那穷困的居(jū)舍，又怎么(me)来得及呢？

　　 这句话出(chū)自(zì)《诫子书(shū)》，《诫子书》是三(sān)国(guó)时期政(zhèng)治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻的一封家书。

　　从文中可(kě)以看作出(chū)诸葛亮(liàng)是一位品(pǐn)格高洁、才(cái)学渊(yuān)博的父亲(qīn)，对儿子的殷殷教诲与无限期望(wàng)尽在此书中。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明(míng)志，非(fēi)宁静(jìng)无以致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须静也(yě)，才须学也(yě)。

　　非(fēi)学无以(yǐ)广才，非志(zhì)无(wú)以成学。

　　慆(tāo)慢则不能励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年(nián)与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落(luò)，多不接(jiē)世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及(jí)！

　　 翻(fān)译(yì)： 君子的行(xíng)为操(cāo)守，从宁静来提高(gāo)自身的修养，以节俭(jiǎn)来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志向，不排除外来干(gàn)扰无法达到远大(dà)目(mù)标。

　　学习必须静心专一，而才干来(lái)自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无(wú)法(fǎ)增(zēng)长才干，没有志向就无(wú)法(fǎ)使学(xué)习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法(fǎ)芹液昌振奋精神，急躁冒(mào)险就不能陶(táo)冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意(yì)志(zhì)随岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多(duō)不接触(chù)世事(shì)、不为(wèi)社会所用(yòng)，悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那(nà)穷困的居(jū)舍，又怎么来(lái)得(dé)及(jí)呢？

《诫子(zi)书》的(de)启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修(xiū)身”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学须静也(yě)”，告(gào)诉人们只有宁(níng)静才(cái)能够修(xiū)养身心，静(jìng)思反省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我们生活(huó)务必(bì)要节俭，并以(yǐ)此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存(cún)高远。

　　内心宁静才能戒骄(jiāo)戒(jiè)躁(zào)，内(nèi)心淡泊(pō)才能含(hán)英咀华，内(nèi)心(xīn)开阔才能登高望远。

　　无论工作(zuò)还是生活，只(zhǐ)有静下心来才能更好的谋划未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于思考(kǎo)。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须学也”，告诉我们学习(xí)既要有宁静的学习环境更要(yào)有(yǒu)专注、平和的学习心(xīn)境！“非学无以(yǐ)广才”、“非志无以成学”，则进(jìn)一步阐述(shù)了学习的增值(zhí)力量。

　　立志是成学的前提，不(bù)努力学(xué)习，就(jiù)不能增加(jiā)自己的才干；但(dàn)在(zài)学(xué)习的过程中，决心(xīn)和毅力非常重(zhòng)要，缺(quē)乏了意(yì)志力，就会半(bàn)途(tú)而废。

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