作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花(huā)生的。

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作家许(xǔ)地山(shān)简介，许地山(shān)简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战(zhàn)后全(quán)家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随(suí)父(fù)在(zài)广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州第(dì)二(èr)师范(fàn)教书(shū)，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学士学位后再入(rù)宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚(yà)大(dà)学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研(yán)究(jiū)，也下工夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学(xué)、民俗(sú)学，掌握梵文(wén)、希腊(là)文(wén)和中国古代(dài)的金文、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花(huā)生），籍贯(guàn)广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文(wén)家(jiā)、“五四”时期(qī)新文学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研究硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主(zhǔ)办《新社会(huì)》旬(xún)刊，积极宣传革(手机扩展内存是什么意思gé)命。手机扩展内存是什么意思

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从(cóng)事文学活动，后(hòu)转(zhuǎn)入英(yīng)国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为(wèi)香港大学文(wén)学院主任(rèn)教(jiào)授，遂举家(jiā)迁往香港尘(chén)御(yù)。

　　在港期(qī)间(jiān)曾兼任(rèn)香港中英(yīng)文化(huà)协(xié)会主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作的文学作(zuò)品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度(dù)为背景，主要著作有(yǒu)《危(wēi)巢坠简(jiǎn)》《空山(shān)灵(líng)雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印(yìn)度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间故(gù)事》等(děng)，与(yǔ)印(yìn)度文学(xué)有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的(de)作品。

　　这(zhè)是一篇叙(xù)事(shì)散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作(zuò)者小时(shí)候的一次家庭活(huó)晌兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花生的(de)情(qíng)景，通过谈(tán)论花生的好处(chù)，借物喻(yù)人，揭示了花(huā)生(shēng)不图虚名、默(mò)默奉献(xiàn)的(de)品(pǐn)格(gé)。

　　说明人要做有用(yòng)的(de)人，不要做(zuò)只讲体面而对别(bié)人没有好(hǎo)处(chù)的人，表达了作者不为(wèi)名利(lì)，只求有益于社会的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝世前一年(nián)于《大公报(bào)》连载的13篇议论(lùn)文章，涵(hán)盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领(lǐng)域。

　　宗教部(bù)分主要论(lùn)述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关系；医学和道教的关系；宗教对(duì)妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器(qì)物(wù)、制度(dù)等的(de)考证，对礼俗的(de)议论，也有对(duì)香港考古工作(zuò)的(de)记述。

　　语文部(bù)分除(chú)《国粹与(yǔ)国学》这篇文(wén)章外，主要讨论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国(guó)学(xué)》则(zé)提(tí)出了作者对(duì)"国粹"的定(dìng)义，并(bìng)讨论了国学的价值和(hé)路向等(děng)问题。

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　　作家(jiā)许地山(shān)简介，许(xǔ)地山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名(míng)落花生的。

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作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后全家(jiā)迁居福(fú)建龙(lóng)溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在(zài)广东(dōng)读书，中学饿(è)毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年(nián)回(huí)国(guó)。

　　次年入燕京大学，得(dé)文(wén)学士学(xué)位后再入(rù)宗教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学(xué)，次年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研(yán)究，也(yě)下工夫钻研过(guò)印度哲(zhé)学、人类(lèi)学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代(dài)的金文、甲骨文，是著(zhù)名(míng)学(xué)者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔(bǐ)名落华(huá)生（古(gǔ)时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国(guó)志士家(jiā)庭(tíng)。

　　许地(dì)山是中国现代(dài)著名(míng)小(xiǎo)说家、散(sàn)文(wén)家、“五四”时期新(xīn)文学(xué)运动(dòng)先驱者之一。

　　在(zài)梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大(dà)学(xué)文(wén)学院(yuàn)，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主(zhǔ)办(bàn)《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学(xué)活动(dòng)，后转入英(yīng)国牛(niú)津大(dà)学曼斯菲(fēi)尔学院(yuàn)研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香(xiāng)港大学文学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中(zhōng)英(yīng)文化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文(wén)学作品多(duō)以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主要著作(zuò)有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二(èr)十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印(yìn)度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家(jiā)许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记(jì)录(lù)了作者小时候的一次家庭活晌兄裤(kù)动(dòng)和所受到的(de)教育(yù)。

　　散文(wén)描述(shù)了一家人收获(huò)花生的(de)情景，通过谈(tán)论(lùn)花生的(de)好处，借物喻(yù)人(rén)，揭示了(le)花(huā)生(shēng)不(bù)图虚名、默默奉(fèng)献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的(de)人，不要做只讲体面而对(duì)别人(rén)没有好处的人，表(biǎo)达(dá)了作者(zhě)不为名利，只求有(yǒu)益于社会的人生理想和(hé)价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在逝世(shì)前一年于《大公报》连载的13篇议论文(wén)章(zhāng)，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的(de)关系；医(yī)学和道(dào)教的关系(xì)；宗(zōng)教对妇女的态(tài)度等问题。

　　文(wén)物部分既有对器物、制(zhì)度等的(de)考(kǎo)证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对香港考(kǎo)古工(gōng)作(zuò)的记述。

　　语(yǔ)文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章外(wài)，主要讨论的是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了作者(zhě)对(duì)"国粹(cuì)"的定义，并(bìng)讨(tǎo)论了国学的价值和路(lù)向等问题。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科-许地山(shān)

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