作(zuò)家(jiā)许地山简介(jiè)，许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花(huā)生的(de)。

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作家(jiā)许地山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午(wǔ)之战(zhàn)后(hòu)全家迁居福建龙(lóng)溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中学(xué)饿(è)毕(bì)业因家境衰落(luò)，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光(guāng)中(zhōng)学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学士学位后再入宗教学院(yuàn)，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学，次年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教史(shǐ)有精深研究，也下工(gōng)夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文(wén)和中国古代的金文(wén)、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古(gǔ)时(shí)“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许(xǔ)地山(shān)是中(zhōng)国现代著(zhù)名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业(yè)并(bìng)留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联(lián)合主办《新(xīn)社会(huì)》旬刊，积极宣(xuān)传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动，后转入英(yīng)国牛津(jīn)大学曼斯菲尔(ěr)学院(yuàn)研究宗教学、印度(dù)哲(zhé)学(xué)、梵文等。

　　1935年(nián)应(yīng)聘为香港大学(xué)文学院主任(rèn)教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间(jiān)曾兼任香港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花(huā)》《落花(huā)生》等。

　　许地山一(yī)生创作的(de)文学作品多(duō)以闽、台(tái)、粤和(hé)东南亚、印度为背景，主要(yào)著作(zuò)有《危巢坠(zhuì)简》《空(kōng)山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与(yǔ)印度(dù)文(wén)学有关的(de)文章，书籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　部分代(dài)表作品内(nèi)容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现(xiàn)代作(zuò)家(jiā)许(xǔ)地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事(shì)散文，全文围绕“种花生(shēng)——收花(huā)生——吃花生——议花生”来(lái)写，真实地记录了作(zuò)者小时候的(de)一次家庭(tíng)活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散(sàn)文描述了一家人收获花(huā)生的情景，通过谈论花(huā)生(shēng)的(de)好处(chù)，借物喻人，揭示了(le)花生不图(tú)虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做(zuò)有(yǒu)用的人(rén)，不要做只讲体面而对(duì)别人没有好处的人，表达了作者不(bù)为名(míng)利(lì)，只(zhǐ)求有益(yì)于社(shè)会的人生理(lǐ)想(xiǎng)和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载(zài)的(de)13篇议(yì)论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗(zōng)教对妇女的态(tài)度等(děng)问题。

　　文物部分既(jì)有(yǒu)对器物(wù)、制(zhì)度等的(de)考证，对礼俗的议(yì)论，也有对香港(gǎng)考古工作(zuò)的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹(cuì)与(yǔ)国(guó)学》这篇(piān)文章外，主要讨(tǎo)论的(de)是汉字(zì)改(gǎi)革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作者对(duì)"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和(hé)路向等(děng)问题。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-许地山

　　作家许地(dì)山(shān)简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地(dì)山，笔名落(luò)花生的(de)。

　　关(guān)于作家许地山(shān)简介，许地山简介(jiè)资料(liào)以(yǐ)及作家(jiā)许(xǔ)地(dì)山简介，许地(dì)山(shān)简介(jiè)20字(zì)，许地(dì)山简介资料，许地山简介(jiè)10字，许(xǔ)地山简介及(jí)代表作品等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

作家许地(dì)山(shān)简介(jiè)，许(xǔ)地山简介资(zī)料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名落花生(shēng)。

　　生(shēng)于台湾台(tái)南(nán)，甲午之战(zhàn)后(hòu)全家(jiā)迁(qiān)居福(fú)建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些(fù)在广东读书，中学饿毕(bì)业因(yīn)家境(jìng)衰落，到(dào)漳(zhāng)州第(dì)二师范教书，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸仰光中学(xué)任(rèn)教，1916年(nián)回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学士学(xué)位后再入宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴(fù)美入(rù)哥伦比亚大学，次年到英(yīng)国牛津大学研(yán)习(xí)。

　　他(tā)对宗教史有精深(shēn)研究，也(yě)下工夫钻(zuān)研(yán)过印(yìn)度哲学、人类(lèi)学、民俗学(xué)，掌握梵(fàn)文、希腊文和(hé)中(zhōng)国古(gǔ)代的(de)金(jīn)文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞(zàn)堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台(tái)湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地(dì)山是中国现代(dài)著名小(xiǎo)说家、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入(rù)北京大(dà)学(xué)文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合(hé)主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活(huó)动(dòng)，后转(zhuǎn)入英国(guó)牛(niú)津大(dà)学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年应聘为(wèi)香港(gǎng)大学(xué)文学院主任教授，遂(suì)举家迁往(wǎng)香港(gǎng)尘(chén)御。

　　在港(gǎng)期(qī)间曾兼任香港中英文化协会主席(xí)。

　　一生著(zhù)作颇(pǒ)多，有《花》《落(luò)花生》等(děng)。

　　许地(dì)山一生创(chuàng)作(zuò)的文学作品多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为(wèi)背景，主(zhǔ)要著作有《危(wēi)巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下(xià)降(jiàng)》《孟加拉(lā)民间故事》等，与(yǔ)印度文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散文是中国现代(dài)作家(jiā)许地山的作(zuò)品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文围绕“种花生——收(shōu)花生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真实(shí)地记录了作者小时候的一(yī)次(cì)家庭活晌(shǎng)兄裤动(dòng)和所受到的(de)教育。

　　散文(wén)描(miáo)述(shù)了一(yī)家人收获花生的情景，通过谈(tán)论花生的(de)好处(chù)，借物喻人，揭示了花生(shēng)不图(tú)虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说明(míng)人要(yào)做有用的人，不(bù)要做只讲体(tǐ)面而对别(bié)人没(méi)有(yǒu)好(hǎo)处的人，表达了作者不为名利，只求(qiú)有益于社会(huì)的(de)人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书(shū)四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些收录了许(xǔ)地山在逝世(shì)前一(yī)年于《大(dà)公报》连载(zài)的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教(jiào)的(de)关系(xì)；宗教(jiào)对妇女的态(tài)度等(děng)问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物(wù)、制(zhì)度等的(de)考证，对礼俗的议论(lùn)，也有对香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分除(chú)《国(guó)粹与国学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值(zhí)和路向等(děng)问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-许地山

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