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礼崩乐坏是什么时期(qī)的事件(jiàn)啊，礼崩乐(lè)坏这个(gè)词产生于(yú)什么时代(dài)

　　西周末期(qī)是“礼崩乐坏(huài)”发(fā)生的第一个导火线时期，此时的(de)礼(lǐ)乐(lè)只是受(shòu)到了局(jú)部(bù)的破坏，而到了春秋时(shí)期礼乐崩坏的程度便开(kāi)始逐渐加(jiā)深，特别(bié)是在战国后期，整个礼乐制度已(yǐ)被破坏得面(miàn)目全(quán)非(fēi)。

　　（一）王室的衰微

　　西周末期周王的统治不(bù)断受到(dào)外族(zú)的侵扰，而王(wáng)室内部各阶级的矛盾也在不断(duàn)激化，周王朝面临着(zhe)即将灭(miè)亡的危害。

　　而(ér)面对这种灾(zāi)难的时候，各(gè)阶级(jí)的统治者却无动于(yú)衷。

　　由于周王(wáng)朝(cháo)实行分(fēn)封(fēng)制，土地经常赏赐(cì)给诸(zhū)侯，周王室(shì)实际控制的(de)土(tǔ)地就(jiù)越来越少了。

　　（二(èr)）诸侯对特权的追求(qiú)

　　“周郑(zhèng)交质”事件是周(zhōu)王室东迁(qiān)之后(hòu)衰弱的一个重要标志，从前至高无上的周王室能和诸(zhū)侯(hóu)国达成(chéng)如此平等的(de)契约，这本身就是(shì)因为自身地(dì)位下降，能力衰弱到无法(fǎ)再(zài)凌驾于诸侯之上。

　　此后的“繻葛之战”周王(wáng)的失败更是让自身的权威受到了致命一击(jī)。

　　从(cóng)此，在诸(zhū)侯(hóu)眼里，周王室仅(jǐn)仅(jǐn)是(shì)一具空(kōng)壳，并无实际的权力。

　　（一）西周社会(huì)大体情况

　　周武王灭商(shāng)后(hòu)建立了西周王朝(cháo)，为巩固其统治(zhì)，在国都附近分封了(le)许多诸侯国。

　　周朝的(de)分封制使得诸(zhū)侯国的建立成(chéng)为周王(wáng)室御外的(de)屏障(zhàng)，也为统(tǒng)治者的(de)治理提供便利，但也为后来的诸侯(hóu)争霸、逾越王权埋下了隐患。

　　西周以善农耕(gēng)而闻(wén)名，因(y室外残疾人坡道坡度规范要求，室外残疾人坡道一般不超过īn)此，周的(de)农业十(shí)分(fēn)发(fā)达(dá)，种植(zhí)的粮食品种繁多，基本(běn)包括了(le)后(hòu)世所有的基本品种，而铸造(zào)、丝(sī)织(zhī)等其他方面也很发达。

　　经济上发展(zhǎn)，政治上稳定，于(yú)是周王(wáng)朝建立了一整套的(de)礼乐制度。

　　（二(èr)）春秋(qiū)时期的由盛而衰

　　随着昭王(wáng)即位(wèi)后就开始对外用兵，其(qí)子穆王除对外(wài)大(dà)规模用兵(bīng)之外，还对(duì)内加强镇压，增重刑罚(fá)，“作甫刑(xíng)，分墨(mò)、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

　　（三）战国(guó)社会大体情况

　　礼(lǐ)乐(lè)制度经过(guò)了两次大的摧(cuī)残(cán)和动荡之(zhī)后，在战国时期，礼乐制度遭到(dào)了极大的崩坏。

礼崩乐坏出(chū)现(xiàn)于哪(nǎ)个朝(cháo)代

　　礼崩乐坏出现于西周时期朝代蚂纳扮(bàn)。

　　在(zài)西周时期。

　　礼(lǐ)崩(bēng)乐坏：礼，指“周礼”，即五经里(lǐ)面的《礼(lǐ)》；乐，指庙堂之乐；原为(wèi)孔夫子感叹西周(zhōu)森(sēn)严等级的分邦建国制度遭受诸侯征(zhēng)战日渐崩(bēng)坏而引起的社(shè)会秩序混乱。

　　现可释(shì)义为伦理道德(dé)文化的(de)日渐(jiàn)散失导(dǎo)致人心(xīn)不古，世(shì)风(fēng)日(rì)下的现象。

　　成语(yǔ)出(chū)处(chù)：青章炳(bǐng)麟《与简竹居书》：中(zhōng)唐以来，礼崩乐坏，狂狡有作，自(zì)己(jǐ)制(zhì)则，而(ér)事不稽(jī)。

　　成(chéng)语用法：联(lián)合式，作宾语、定(dìng)语，含(hán)贬义。

　　《论语阳货》三年之(zhī)丧，期已久矣(yǐ)。

　　君子三年(nián)不为礼(lǐ)，礼必坏；三年不为乐，乐必崩(bēng)。

　　释义：指周代封(fēng)建制度的规(guī)章制度遭到(dào)极大的(de)破坏，寓(yù)意(yì)社(shè)会制度和文化秩序遭遇重(zhòng)大变局，驱需内圣外王之(zhī)人改进。

　　礼(lǐ)在中国古代是社会的典章(zhāng)制度(dù)和道德规范(fàn)。

　　成语造句

　　1、现实依(yī)据就是苟子所(suǒ)处的时(shí)闷灶代，的(de)混乱迫使人们重(zhòng)新(xīn)思考礼乐的价(jià)“礼崩乐坏”由(yóu)此也引起对与(yǔ)礼乐密(mì)切相关的文(wén)艺的重视。

　　2、唐末五代(dài)时期(qī)礼崩乐(lè)坏(huài)，纲常扫地以尽，中国(guó)封(fēng)建社会的新阶(jiē)段(duàn)在旧秩序(xù)的(de)大动乱(luàn)中到来。

　　3、春(chūn)秋是(shì)先秦礼制(zhì)最(zuì)健全之时(shí)期，认为春(chūn)秋时代“茄(jiā)森礼崩乐(lè)坏”的(de)传(chuán)统观点应得(dé)到修正。

　　4、它让我们看到，在春(chūn)秋礼崩乐(lè)坏的社会(huì)现实(shí)掩映(yìng)下的温柔敦厚与尊礼(lǐ)重义。

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