胡服骑射的故(gù)事及启示感悟，胡服骑射的故事告(gào)诉我们什(shén)么是《赵武灵王(wáng)胡服骑(qí)射》出自(zì)《资治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵(líng)王为了国家(jiā)的强大，进行胡服骑(qí)射改(gǎi)革的故事的。

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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵(zhào)国正处在(zài)国势衰落时期，就来(lái)连中山那(nà)样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些(xiē)大国的(de)战争中，赵国常(cháng)吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼(yǎn)看着(zhe)被(bèi)别(bié)国(guó)兼并。

　　特别是(shì)赵(zhào)国在地理位置上，东(dōng)北同东胡相(xiāng)接，北源边与匈奴为(wèi)邻，西北与林胡、楼(lóu)烦为(wèi)界。

　　这些(xiē)部落都是以游(yóu)牧为燃气热水器是一直开着还是用时开省电，燃气热水器每天晚上需要关吗生，长于(yú)骑马(mǎ)射箭，他们常(cháng)以骑兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王(wáng)看到胡人在(zài)军事服(fú)饰方面有(yǒu)一些特(tè)别的长处：穿窄袖(xiù)短(duǎn)袄(ǎo)，生活起居和狩(shòu)猎作战都比较方(fāng)便；

　　作战(zhàn)时用骑兵(bīng)、弓箭，与中原的(de)兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动性(xìng)。

　　他对手下说：“北方游牧民族(zú)的骑(qí)兵来如(rú)飞鸟，去如绝(jué)弦，是当今之快速反(fǎn)应(yīng)部队，带(dài)着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强(qiáng)盛的武灵王(wáng)，对胡(hú)人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认(rèn)为以(yǐ)骑射(shè)改装军(jūn)队(duì)是(shì)强兵的道路，就对将军楼缓说：我(wǒ)国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富国(guó)强兵(bīng)，赵武灵王在邯(hán)郸城提出(chū)“着(zhe)胡服(fú)”“习(xí)骑射”的主张(zhāng)，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇(piān)故事告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人(rén)作战的优点，他(tā)们机动力强而且(qiě)速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类(lèi)的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据(jù)《战国策·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵(zhào)世(shì)家》也记(jì)载：“十九年正月,大朝(cháo)信宫(gōng)，召肥义与议(yì)天下，五日而毕，遂下令(lìng)易胡(hú)服，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王(wáng)召肥(féi)义与议天下(xià)，五(wǔ)日后决(jué)定推行胡服(fú)、教(jiào)练(liàn)骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指类(lèi)似于西北(běi)戎狄(dí)之衣(yī)短袖窄的服装，同中原华(huá)夏族(zú)人的(de)宽衣博(bó)带长袖大不相同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边(biān)游(yóu)牧(mù)部族的“马射”（骑在马上射箭），有(yǒu)别(bié)于中(zhōng)原地(dì)区传统的(de)“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改进为后来(lái)的(de)衣短袖窄(zhǎi)的(de)装备。

　　从(cóng)而(ér)顺应(yīng)了战(zhàn)争方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发(fā)展的趋势(shì)，为国家的(de)稳固和发展奠定了基(jī)础(chǔ)。

胡服骑射的故事告诉我们(men)什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射(shè)》出(chū)自埋铅《资(zī)治(zhì)通(tōng)鉴》，主要(yào)介绍了(le)赵武灵(líng)王为了国家的强(qiáng)大，进(jìn)行胡服(fú)骑射改(gǎi)革(gé)的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进(jìn)攻中山国，大兵(bīng)经(jīng)房(fáng)子，抵达代(dài)地，再向北直至数(shù)千里(lǐ)的大(dà)漠，向西攻到黄(huáng)河，登上黄华山顶，与国(guó)相肥(féi)义商议让(ràng)百姓(xìng)穿短衣胡(hú)服(fú)，学骑(qí)马(mǎ)与(yǔ)射箭。

　　他(tā)说(shuō)：“愚(yú)蠢的(de)人会嘲笑我，但聪明的(de)人会明白的。

　　即使(shǐ)天下(xià)的人(rén)都嘲笑我(wǒ)，我也(yě)这(zhè)么做，一定能把北方(fāng)胡人(rén)的(de)领地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服，其中，公子成称(chēng)有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服他：“家(jiā)事听从父母，国(guó)政(zhèng)服从(cóng)国君(jūn)，现在(zài)我要人民改穿胡服，而叔父您不(bù)穿，我担(dān)心天下(xià)人会(huì)议论我徇(xùn)私情。

　　治(zhì)理国(guó)家有一弯旅好定章法，要(yào)以(yǐ)有利(lì)人(rén)民(mín)为根本；处理政事要有一定原则，要以施行(xíng)政令为重。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓(xìng)议论明白，而推行法(fǎ)令必须从(cóng)贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我希(xī)望能借助叔父(fù)您的榜样来完成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道(dào)：“我听说(shuō)，中原地区在圣(shèng)贤之人(rén)教化下，采用礼乐仪制(zhì)，是远(yuǎn)方国家(jiā)前来(lái)游观，让周(zhōu)边地区学习效(xiào)法的地方。

　　现在(zài)君王您舍此不顾，去(qù)仿(fǎng)效外(wài)族的服装(zhuāng)，是擅改古代习惯(guàn)、违背人心的举动(dòng)，我希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自(zì)登门解释(shì)说：“我国东(dōng)面有齐国(guó)、中山国(guó)；北面有(yǒu)燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩(hán)两国接(jiē)壤。

　　如今没有(yǒu)骑(qí)马射箭(jiàn)的训练(liàn)，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗齐(qí)国的(de)强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又(yòu)引(yǐn)水(shuǐ)围灌鄗城，如果不(bù)是老天保佑，鄗城几乎就(jiù)失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡(hú)服，学习骑射(shè)，想(xiǎng)以(yǐ)此(cǐ)抵御四面(miàn)的灾难(nán)，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔父您(nín)一味依(yī)循中(zhōng)原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗(hào)城(chéng)的奇(qí)耻大(dà)辱，我对您深感失望啊！”公子(zi)成(chéng)镇腊(là)幡然醒悟(wù)，欣然从命，赵(zhào)武(wǔ)灵王亲(qīn)自赐给他胡服，第(dì)二天他便穿(chuān)戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达(dá)改穿胡服的法(fǎ)令，提倡(chàng)学习骑马射箭(jiàn)。

胡服(fú)骑(qí)射的故事告诉我们(men)的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵(líng)王(wáng)发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动(dòng)力强而且速(sù)度(dù)快，服装燃气热水器是一直开着还是用时开省电，燃气热水器每天晚上需要关吗便利，利于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马(mǎ)车之类的机(jī)，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武灵王(wáng)发明了(le)胡服骑(qí)射。

　　我们(men)要(yào)善于借鉴别人的(de)长处，来弥(mí)补自己的(de)短处。

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