什么叫人文关(guān)怀，人文关怀体(tǐ)现在(zài)哪些方面是关注人的生存与发展的(de)。

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什么叫人文关怀，人文关(guān)怀体现在哪些方面(miàn)

概念起源

　　人文关(guān)怀，一般认为发端于西方的人文(wén)主义传统(tǒng)，其核心在于肯(kěn)定人性和(hé)人的价值(zhí)，

　　要求人的(de)个性解放和自由平等(děng)，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工(gōng)作视野(yě)中，人文(wén)关怀(huái)是指尊重人的主(zhǔ)体地位和个性差异，关心人(rén)丰富多样的个体需求(qiú)，激发人的主动性积(jī)极性(xìng)创(chuàng)造性，促进人的自由全面发展。

　　具体来说，包括层层递进又密(mì)切相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作为(wèi)一种物质生命的存在，更是(shì)一(yī)种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推(tuī)动社会发展(zhǎn)还是实现自身发展(zhǎn)方面都居(jū)于(yú)核心地位(wèi)或支配地位(wèi)。

　　3、承认人的价值，追(zhuī)求人的社会价值和个体价值的统一、作为手段和目的的统(tǒng)一(yī)。

　　4、尊(zūn)重人(rén)的主体性。

　　人不(bù)仅(jǐn)是物质(zhì)生活的主体，也是政(zhèng)治生活、精(jīng)神(shén)生活(huó)乃至整个社会生活的主体，因而(ér)也是改(gǎi)善人(rén)的生活、提高人的生活(huó)品质的(de)主体。

　　5、关心人(rén)的多方(fāng)面、多层次的(de)需要。

　　不仅关心人物质层(céng)面的需要(yào)，更关心人精神(shén)文化层面的需要;不(bù)仅创造(zào)条件(jiàn)满足(zú)人的生存(cún)需要、享受需要，更着力(女生冷淡考验一般多久，女孩考验男生的10个套路lì)于人的(de)自(zì)我发(fā)展、自我完善需(xū)要的满足。

　　6、促进人的(de)自由全面发(fā)展。

　　人的(de)全面(miàn)发展应当是(shì)自(zì)由、积(jī)极、主动的发展，而不是由外力强制的发(fā)展(zhǎn);是各方面素(sù)质都得到较好的发展或达到一定水平的发展;是在承(chéng)认(rèn)人(rén)的差异性(xìng)、特殊性基础上的(de)全面(miàn)发(fā)展，是与(yǔ)个性发展(zhǎn)相辅相(xiāng)成的(de)全(quán)面(miàn)发展。

　　人文主义是以人为本位的世界观(guān)，集中体(tǐ)现为对人本身的(de)关注、尊重和重(zhòng)视，它着眼于生命关怀，着眼于人(rén)性(xìng)，注重人的存(cún)在、人的(de)价(jià)值、人(rén)的(de)意(yì)义(yì)尤其(qí)是(shì)人的心灵、精神和情(qíng)感。

　　人既是社会的(de)主体、历史的主体，又是自身(shēn)存在的(de)价值(zhí)主体，人不同于(yú)一般的(de)物，它(tā)的根(gēn)本是内在而非外(wài)在，因此，文(wén)明建设的根本是精(jīng)神。

　　人文精神倡导把(bǎ)情感(gǎn)看作人的(de)基本存在方(fāng)式，社(shè)会要关注人(rén)的精神状态和(hé)内在需求，避免人的异化。

　　改革开(kāi)放以来，我(wǒ)国经济飞速发展，人民的物质生活(huó)水平得到了(le)极大(dà)的(de)提高(gāo)，物质文明的进步使人们的衣食之忧得到解(jiě)决(jué)，市场化为人们带来了丰厚的利润与物(wù)质的(de)享受(shòu)，但市场经济的(de)实用性与(yǔ)功利性(xìng)特征，又(yòu)导致了人文精神(shén)的弱化和消解。

　　所以，在市场经(jīng)济条件下，在现代社会(huì)的激(jī)烈(liè)竞争中，一方(fāng)面是人(rén)们对精神情感关(guān)怀的迫切需要(yào)必将替代对物质(zhì)生活的迫切(qiè)需(xū)要，另一方面却是这种需要与社(shè)会(huì)所(suǒ)能提(tí)供之间(jiān)的深刻矛盾(dùn)。

　　因此(cǐ)，在1994年(nián)1月的女生冷淡考验一般多久，女孩考验男生的10个套路(de)全(quán)国宣传工作会(huì)议上(shàng)，江泽民(mín)总书记对宣传工(gōng)作提出了以科学(xué)的理论(lùn)武装人，以(yǐ)正(zhèng)确的舆论引导人(rén)，以高(gāo)尚的精神塑造人，以优秀的作(zuò)品鼓舞人的(de)要求，这一(yī)思想立足于人的自身建设尤(yóu)其(qí)是精神文(wén)明建(jiàn)设，真正(zhèng)做到了高瞻远(yuǎn)瞩(zhǔ)，体现出了最高领导者的远(yuǎn)见(jiàn)卓识(shí)，具(jù)有深远的意义。

　　新(xīn)闻报(bào)道作(zuò)为最重要的(de)宣传途径和最常见的文(wén)化(huà)载(zài)体，应当担(dān)负起历史的重(zhòng)任，体(tǐ)现出深刻的人(rén)文关(guān)怀。

　　与此(cǐ)同(tóng)时，人文(wén)精神的(de)贯(guàn)注又(yòu)将深化(huà)新闻主题、扩(kuò)充新闻内涵、提升(shēng)报道品味、引发读者的思考(kǎo)与共(gòng)鸣，从(cóng)而完成新闻信息价值和文化价(jià)值的双重构(gòu)建(jiàn)，使新闻报(bào)道赢得更多(duō)的(de)读(dú)者，为自身的(de)发展开拓更为广阔的天地。

　　从这一点来说，走(zǒu)进市场与人文(wén)关怀并不矛盾，二者之间的关系是互动的(de)。

　　人文关怀的其核(hé)心在于肯定(dìng)人性和人的价值(zhí)。

　　要求(qiú)人的个性解放(fàng)和自由平等(děng)，尊重人的(de)理性思考，关怀(huái)人的(de)精(jīng)神生活(huó)等。

　　在思想政治工作视野(yě)中，人文关怀(huái)是指尊(zūn)重(zhòng)人的主体(tǐ)地位(wèi)和个性差异，关心人(rén)丰富多样的(de)个体需求，激发人(rén)的主动性(xìng)积极性创造性，促进人的自由全面(miàn)发展。

　　人(rén)文关怀的提(tí)出，体现了执政(zhèng)党对人的(de)关怀、社会对人(rén)的关爱，严肃的(de)思想政治(zhì)工(gōng)作开始关心人(rén)内心的(de)感(gǎn)受，引导(dǎo)人们正(zhèng)确对(duì)待自己(jǐ)、他人和社(shè)会，正确(què)对(duì)待困难(nán)、挫折和荣誉。

人文关怀(huái)是(shì)什么(me)意思(sī)？

　　人(rén)文关怀就是对人的生存状况的(de)关怀、对人的尊严(yán)与符合人性的生活条(tiáo)件的肯定，对人类的解放与自由(yóu)的(de)追(zhuī)求(qiú)。

　　人(rén)文关怀，一般认为发端于西方的人(rén)文(wén)主义传(chuán)统，其核(hé)心(xīn)在(zài)于肯(kěn)定(dìng)人(rén)性和人的价值(zhí)。

　　人文关怀是对人的生存状况(kuàng)的关注、对人的(de)尊(zūn)严与符合(hé)人(rén)性(xìng)的生活条件的肯(kěn)定和对人(rén)类(lèi)的解(jiě)放与自由的追求等等。

　　扩展资(zī)料

　　在中国，人文关怀精神在西(xī)周(zhōu)初(chū)期就已经初见端倪，到春秋后期(qī)逐渐形成，自此以后(hòu)，在(zài)中(zhōng)国社会和中国文化中经久不衰，成为中国文化的精神(shén)和(hé)灵魂。

　　中国古(gǔ)代《周易》书(shū)中(zhōng)最早出(chū)现人文一词(cí)，意指人(rén)际间相互关系准(zhǔn)则。

　　在中国传统人文关怀思(sī)想中，在处理(lǐ)人(rén)与人(rén)之间的关系方(fāng)面，提出了忠义理智信等规范，在(zài)处(chù)世立(lì)身方面提(tí)出(chū)诸如自强、知耻(chǐ)、明智、节制等规范，同时，在远神近人、以人为本、注(zhù)重人对(duì)于真善的(de)追(zhuī)求(qiú)等方面(miàn)做出了规范和警(jǐng)示。

　　儒家主张把精力集中到人事(shì)方面，提倡以(yǐ)礼治国、以礼行世(shì)，为儒(rú)家(jiā)文化开辟(pì)了(le)一条远神而(ér)近人(rén)的人文主义道路。

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