赶尸也有门派，不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一样(yàng)。把内脏掏(tāo)空萱草(cǎo)用竹杆挑的是解放前已经失传(chuán)了赶尸(shī)方法之后的事(shì)，没多久就(jiù)开始火化也就没有(yǒu)这行了。古(gǔ)时赶(gǎn)尸方(fāng)法(fǎ)是一种(zhǒng)蛊术，科学的(de)说法是寄生(shēng)虫，一(yī)种(zhǒng)寄(jì)生在大(dà)脑中(zhōng)的(de)寄生虫，养(yǎng)蛊分门别派(pài)，各自有各自的方法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天(tiān)之内尸(shī)体并没有完(wán)全死(sǐ)亡，赶尸匠(ji先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些àng)有办(bàn)法(fǎ)用药物给尸(shī)体防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产生(shēng)一定的电流给特定的(de)神经(jīng)带动(dòng)还未完全死亡的肌肉(ròu)收缩就产生了动作(zuò)。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主要作用是通过(guò)共振让(ràng)蛊虫(chóng)放电用的(de)，人们听到了(le)躲避(bì)并不是(shì先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些)最(zuì)初的想法(fǎ)，因为也有(yǒu)听到了(le)反而过来(lái)看的。这种方(fāng)式和19世纪(jì)科学家(jiā)给尸(shī)体通(tōng)电来让(ràng)尸体产生动作的原理(lǐ)是(shì)一样的(de)。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥(shá)只有(yǒu)湘(xiāng)西才有？湘(xiāng)西赶尸最早的传说并不是蚩尤(yóu)和黄(huáng)帝(dì)的大(dà)战，而是在《山海(hǎi)经大荒西经》中就有记(jì)载：有巫山者(zhě)。有壑(hè)山(shān)者(zhě)。有(yǒu)金门之山，有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛指在外地客死他乡的人回家的方(fāng)式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆中(zhōng)发现的一些法(fǎ)器，其实就是(shì)盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之(zhī)后(hòu)往往会被(bèi)制成(chéng)木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸(shī)体则是悬挂在一根(gēn)很(hěn)长的绳索(suǒ)上，身(shēn)体(tǐ)各个部位通过钢针缝合，脚下是一(yī)个铁质的滑轮，顶端则(zé)用(yòng)磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什么一(yī)定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体(tǐ)上方黑色器具(jù)。而(ér)一般赶尸的人都(dōu)会(huì)背(bèi)一(yī)个篓子(zi)，篓子里就是处理(lǐ)过的内脏。

在古代道路和现在完全不一样，那(nà)个时候马车都很少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑(huá)轮的运动来实现目的，由于混轮(lún)行(xíng)走时会发出一些很(hěn)沉闷(mèn)的声音，因此(cǐ)赶尸人都会唱(chàng)叫做(zuò)咒语的(de)东西，借(jiè)以掩饰(shì)。赶尸人祖传(chuán)器具就是(shì)滑轮和铁针、已经相关固定尸(shī)体的铁器。不过后来有(yǒu)人(rén)则简化(huà)了(le)程序，把死人处理先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些后用(yòng)活人冒充。传说水浒传(chuán)中段景住就(jiù)擅长此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多(duō)朋友对(duì)湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个(gè)事，更多的来自影视剧里面(miàn)，特别(bié)是恐怖港片里关于湘西(xī)赶尸(shī)的桥段。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有一排的(de)尸体跟(gēn)着(zhe)。有时候想(xiǎng)想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事(shì)情，我特(tè)地跑(pǎo)去问父母，到底有没(méi)有赶尸这个事，父亲找(zhǎo)来书(shū)籍，跟我讲，古(gǔ)人都有叶落归根、魂归(guī)故(gù)里的(de)传统思想，一旦一个人客死异乡，那么不管隔的多远也(yě)要想办法把尸体送回家乡(xiāng)，因(yīn)为古(gǔ)人认为，人是有三魂七魄的，一(yī)旦在外面去世，若是不(bù)将(jiāng)尸体运回故乡(xiāng)，会使得魂(hún)魄没法(fǎ)回去，也没法(fǎ)去“阴间”报(bào)道，这样就会变成(chéng)孤魂(hún)野鬼。

正是因为有这(zhè)样(yàng)的传统，再加上(shàng)古代不像现(xiàn)在这样交通发达。在古代，很多地方(fāng)交(jiāo)通(tōng)闭塞，甚至很多地(dì)方之间还隔(gé)着高山(shān)峻岭，要(yào)是想把尸体运送回去(qù)，会特(tè)别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一个(gè)职业就出现(xiàn)了。

湘西赶尸(shī)

在古人的(de)思想里，这(zhè)样(yàng)既(jì)能将尸体(tǐ)运回去，又能(néng)让死者魂归(guī)故里，这也是电视(shì)剧里，赶(gǎn)尸的人，会(huì)一边(biān)摇(yáo)铃铛，一(yī)边撒纸钱(qián)的原因。

所(suǒ)摇的(de)铃铛是为招(zhāo)魂铃，免(miǎn)得(dé)魂魄给走失(shī)了(le)，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路(lù)过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸(shī)这个职业，更多(duō)的见于民间，但(dàn)是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在(zài)死后能把尸(shī)体(tǐ)运回(huí)家。毕竟很多(duō)死(sǐ)刑(xíng)犯的处决，不一定是在(zài)犯人的老家，这(zhè)样当死刑(xíng)犯去世之后，尸(shī)体就得运回犯(fàn)人的(de)老(lǎo)家，要(yào)是(shì)专门派人(rén)去(qù)送(sòng)，不仅费人，还费钱。而且很多官差也(yě)不(bù)大(dà)乐意做这(zhè)种事，毕(bì)竟这(zhè)个(gè)是(shì)很晦气的事(shì)。

后来官方就干(gàn)脆了找来了(le)赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回(huí)家，通常赶尸人(rén)也是分工明确的(de)，会有两(liǎng)人组成，一个(gè)人负责赶尸一(yī)个(gè)人负责引路(lù)，而且两个人在(zài)路上也(yě)互相(xiāng)有个(gè)照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只能住在荒郊(jiāo)野外(wài)，是不能去有人(rén)居住(zhù)的地方，有(yǒu)人意(yì)外在野外看到(dào)了赶尸人，这也给赶尸人进(jìn)一步蒙上了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)是(shì)当时清朝(cháo)官方任用的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是一样的，湘西赶(gǎn)尸人(rén)显的更神(shén)秘一些，在湘西流传着赶(gǎn)尸(shī)人(rén)“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就是那(nà)种被(bèi)官方处决的、还有被战争(zhēng)波及、或者意外死亡的(de)人，这三种是可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的(de)，比如(rú)得了离(lí)奇怪病、投(tóu)河上吊(diào)、被雷劈死、被(bèi)火烧死等等(děng)尸体不(bù)全的，不能赶。总的说，就(jiù)是(shì)被迫(pò)死的可以赶，若是自杀和(hé)离奇死亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸(shī)

什么人能从(cóng)事这个职业？
当然赶尸人(rén)这个职(zhí)业(yè)，也不(bù)是什么(me)人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必(bì)须满(mǎn)足(zú)三个基本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人符合这个条(tiáo)件(jiàn)，又(yòu)想去学(xué)习赶尸，那(nà)么就需要进一步筛选(xuǎn)，需要进行三项测(cè)试：

第一项(xiàng)测试(shì)：就(jiù)是让一(yī)个(gè)人(rén)站太(tài)阳(yáng)底下，盯着太(tài)阳看，同时旋转，然后(hòu)突(tū)然(rán)喊停，被测试者，若是(shì)能正常(cháng)分辨(biàn)东南西北，那么就过(guò)关。

第二项(xiàng)测试：就是让测试者挑一副重担(dān)，要(yào)是能挑起来，并送到指定(dìng)的地(dì)点，就(jiù)表(biǎo)示测试者体力达标。

第三项测(cè)试(shì)：就是让测试者(zhě)晚上去深山将赶尸人(rén)放的桐树叶(yè)从坟堆(duī)中取回来，若是(shì)能取(qǔ)回(huí)来(lái)，表示(shì)测试者胆量够(gòu)了。

凡是(shì)能经(jīng)过这三个测试的人，才(cái)能(néng)拜(bài)入赶尸人学徒。

为(wèi)啥(shá)只有湘西才(cái)有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不只(zhǐ)是在湘西那(nà)边才有，但是为(wèi)啥在其他地(dì)方并(bìng)没有(yǒu)听说(shuō)这种(zhǒng)职业呢？

其实，这(zhè)个要说起(qǐ)来，还是跟湘西(xī)的(de)地理环境有关，在湘西有专门的供赶尸人休息的旅店，但是在其他地(dì)方(fāng)是没有这样的地方的(de)。

第二，其他(tā)地方(fāng)，一般是不允许外(wài)来的(de)尸体进村的，而在湘西(xī)，大路都(dōu)是绕村的，这(zhè)样赶(gǎn)尸人压根就不(bù)用进村(cūn)。

第三，其他地方，人(rén)们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸人过(guò)来，被冲(chōng)撞了了，会影响到。

正是由于有这些因素(sù)，所(suǒ)以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸(shī)这个职业，也慢(màn)慢的消失在了历史的长河(hé)中，毕竟现在也(yě)不需要这样去赶尸，再远都可以通过交通工具来完成。

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