出自：于谦(qiān)·明《石灰(huī)吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白在(zài)人间。

　　译文(wén)：石(shí)灰(huī)石只有(yǒu)经过(guò)千(qiān)万次捶打才能从深山里开采(cǎi)出(chū)来(lái)，它把熊熊烈火的焚烧当做很(hěn)平常(cháng)的一件事。

　　即(jí)使粉(fěn)身碎骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕，甘(gān)愿把一身(shēn)清白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石灰(huī)。

　　吟：吟诵，指古代(dài)诗歌体裁(cái)的一种名(míng)称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击(jī)”或“千_万击”；指无数次的锤击喊衫开凿，形容开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；等闲：平(píng)常，轻(qīng)松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世(shì)间。

　　扩展资料：

　　首(shǒu)句“千锤万(wàn)凿(záo)出深(shēn)山”是形容开采石(shí)灰石很(hěn)不容易。

　　次句郑(zhèng)斗腔“烈火焚烧若等闲(xián)”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然是指烧(shāo)炼石灰(huī)石。

　　加(jiā)“若等(děng)闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼(liàn)石灰石，它似乎(hū)还象征(zhēng)着志士(shì)仁(rén)人无论(lùn)面(miàn)临着怎样严峻的考(kǎo)验，都从容(róng)不迫，视若(ruò)等闲。

　　第三(sān)句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极形(xíng)象地写(xiě)出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字(zì)又使我(wǒ)们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神(shén)。

　　至于最(zuì)后一句(jù)“要留清白在人(rén)间”，更是(shì)作(zuò)者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。

　　作者于蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了(yú)谦为(wèi)官廉(lián)洁正直，曾平(píng)反冤狱，救(jiù)灾赈荒(huāng)，深受百姓爱戴。

　　明英宗时(shí)，瓦剌入(rù)侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自(zì)率兵固守(shǒu)北京，击退瓦剌(lá)，使人民免遭蒙(méng)古贵族再(zài)次野蛮统治。

　　但英(yīng)宗复辟(pì)后却以“谋逆罪”诬杀(shā)了这位民族英雄。

　　这首《石(shí)灰吟(yín)》可以说是于谦生平和(hé)人(rén)格的真实写照(zhào)。

　　此(cǐ)诗通篇用(yòng)象征手销塌法，以(yǐ)物比人，把物(wù)的性格(gé)和人的性格熔铸(zhù)成一体。

　　言在物，而(ér)意在人(rén)，不言人(rén)而人(rén)在其中(zhōng)，似呼(hū)之(zhī)即出(chū)。

　　风格豪迈，气势(shì)坦荡、铿锵有力(lì)。

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