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你是谁为了谁原唱是谁你是谁为了谁是什么歌名远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

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远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了会看你(nǐ)不(bù)顺眼、对你(nǐ)不尊重(zhòng)，远离了(le)又会埋怨你。

　　原文：子(zi)曰(yuē)：“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养也，近之(zhī)则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话对象是“君子”中的“人(rén)主”，“女(nǚ)子”不是泛指所有的女性，而是特(tè)指“人主”身边的“臣妾”，亦(yì)引申为“人主(zhǔ)”所(suǒ)宠幸的身边人(rén)，小人则(zé)是与君子之道相(xiāng)违背之(zhī)人(rén)。

近则不逊远则(zé)怨什么意思

　　近则不逊，远则(zé)怨(yuàn)的意思：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊(zūn)重，远离了(le)又会(huì)埋怨你(nǐ)。

　　此(cǐ)句(jù)的原文为子曰：“唯女子与键帆小人为难养(yǎng)也！近之则不孙，远之(zhī)则(zé)怨(yuàn)。

　　”意思是孔子(zi)说：“妾(qiè)侍仆从真(zhēn)难蓄养啊！亲近他们则恃宠(chǒng)而骄，疏远他们则心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句(jù)首(shǒu)的(de)发语词，表肯(kěn)定(dìng)或无实义(yì)。

　　如《管(guǎn)子》中(zhōng)的“如月如(rú)日(rì)，唯(wéi)君(jūn)之(zhī)节”，《礼记·表记》中的“唯(wéi)携哗天子(zi)，受命于天(tiān)”。

　　通常是解作(zuò)“只(zhǐ)有(yǒu)”，今不从(cóng)。

　　女子与小人(rén)在此(cǐ)处应是指古(gǔ)时贵族所蓄养的妾侍仆从(cóng)。

　　一说“女子”是(shì)指春(chūn)秋时卫稿隐雹灵公的夫(fū)人南子，也有人认为是泛(fàn)指女性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作(zuò)“调(diào)教(jiào)”、“相(xiāng)处”的(de)，亦通(tōng)。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不恭敬、无(wú)礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音义皆同(tóng)“逊(xùn)”。

　　唯(wéi)女子与小人为难养(yǎng)也解析

　　“唯女子与小人为难(nán)养也(yě)”这句话，在(zài)主(zhǔ)张男女平权的现代受到了很多抨击，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的一些(xiē)章(zhāng)句缺乏语(yǔ)境的支撑(chēng)，若仅仅是从字面(miàn)去理解，而对孔子(zi)“尚仁”的思(sī)想核心没(méi)有“一以贯之”的认识，就比较容易引(yǐn)发误(wù)会。

　　本(běn)章争议的焦(jiāo)点，就在于“女子”一词究竟是否泛指女性。

　　其实，即便(biàn)本章的(de)“女子(zi)”确实是泛(fàn)指(zhǐ)女性(xìng)，那也是(shì)指孔(kǒng)子所观(guān)察到的、当时社会和文化背(bèi)景中的特定“女性”群体。

　　之(zhī)所以要强调这一(yī)点，是因为古代与现代的(de)社(shè)会形(xíng)态和文(wén)化背景(jǐng)差异巨大，而这些因素(sù)对于群(qún)体(tǐ)的(de)心理塑造则具有决定性(xìng)的作用(yòng)。

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远则怨近(jìn)则不逊是什么意思解(jiě)释，远则怨,近(jìn)则不逊(xùn)

　　“近则不逊(xùn)，远则怨”的意思是：相近了(le)会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会(huì)埋怨你。

　　原(yuán)文：子(zi)曰：“唯女子(zi)与(yǔ)小人为难养(yǎng)也(yě)，近(jìn)之则(zé)不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人(rén)为难养也”的说(shuō)话对象(xiàng)是(shì)“君子”中(zhōng)的“人主(zhǔ)”，“女(nǚ)子”不是(shì)泛指所有(yǒu)的女性，而是特指(zhǐ)“人(rén)主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦(yì)引申(shēn)为“人主”所宠幸的身(shēn)边人，小(xiǎo)人则(zé)是与君(jūn)子之道相违背之人。