徐太志恶魔(mó)事件发生(shēng)在1994年，想要知道这件事情(qíng)的经过，首先我们必(bì)须要来(lái)了解了解徐太(tài)志到底是一个怎(zěn)样的(de)人，徐太志(zhì)的职业是歌手，在(zài)韩国乐坛中他算得(dé)上是名气(qì)非常(cháng)大的前(qián)辈了，并且在徐太(tài)志的身上还有(yǒu)一种魅力是让人莫名其妙(miào)的被(bèi)吸引的，这(zhè)种特殊(shū)的感情导(dǎo)致徐太(tài)志即便(biàn)已经(jīng)隐退多年(nián)，大家还是会对(duì)他印象深刻，既(jì)然徐(xú)太志是这么(me)一位有魅力的人，那他是怎么和(hé)恶(è)魔事件扯上关系(xì)的呢，一说到(dào)恶魔就会让人有害(hài)怕的(de)感觉(jué)，徐(xú)太志和这种(zhǒng)事情扯上关系让人感到很(hěn)恐(kǒng)惧(jù)啊。

1972年2月(yuè)21日出生于韩国首(shǒu)尔的徐太志(zhì)原名(míng)叫郑铉(xuàn)哲，从小(xiǎo)就对音乐有浓厚兴趣的他在(zài)14岁就和朋友组(zǔ)建乐队(duì)，天上(shàng)壁、活化(huà)山、夕那雨这些乐队(duì)中都有徐太志加入(rù)的痕迹，可惜(xī)最后乐队也都逃不过解散成员各奔前程的命运，一(yī)直到90年代，徐太志和(hé)杨贤硕、李朱路(lù)组成“徐(xú)太志和孩子们”，这个组合开创(chuàng)了韩国(guó)偶像(xiàng)组合和流行舞曲的新时代，成为韩(hán)国90年代当红歌手组合，是韩国偶(ǒu)像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔(mó)事(shì)件其实是说他在1994年发表过组合的第三(sān)张(zhāng)专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受(shòu)到(dào)诅咒的杰(五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服jié)作”，也是“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑(jí)中(zhōng)销(xiāo)量最少(shǎo)的(de)一张，就(jiù)是这张专辑让徐太志不再是(shì)大(dà)家口中的歌手和音乐人(rén)那么(me)简单，而变成了最让(ràng)韩国(guó)人惊讶和争议的“社(shè)会人”，徐太志(zhì)的音乐不(bù)再是单纯的“聆(líng)听”角(jiǎo)度而是作(zuò)为“分析和(hé)批(pī)判的(de)对象”存在(zài)，他这样(yàng)的歌手应该不会有第(dì)二个了。

恶(è)魔事件(jiàn)就是(shì)从徐太志的歌曲(qū)传出来的，当时流(liú)传“撒旦(dàn)说”，关(guān)于“徐(xú)太志的(de)音乐倒过来听，传达(dá)了(le)撒旦的信息”的(de)传(chuán)闻在(zài)全国扩散着，传说将“徐太志和(hé)孩子们”专(zhuān)辑卡带分解后，将(jiāng)卷(juǎn)筒换向反(fǎn)方向插进，然后用(yòng)卡带录音机(jī)收听《教室理念》的(de)话就会(huì)听到(dào)“血不(bù)足”这样的声(shēng)音。尽管徐太志本(běn)人极力否认，但一部分宗教人士(shì)还是(shì)认为这首歌曲是赞扬撒旦的意思，认为(wèi)徐(xú)太(tài)志是(shì)恶魔中的(de)恶(è)魔(mó)。

事实上这样的说法完(wán)全是没有依据的，就是(shì)三(sān)人成(chéng)虎的传言所(suǒ)造成大家心里(lǐ)一定的心理暗示，徐(xú)太(tài)志(zhì)身上确实有一种魅力会让人莫名(míng)其妙(miào)的被(bèi)他吸引，但因此就(jiù)说他是恶魔就有点太不科学的(de)，说白了大家还是都喜(xǐ)欢凑热闹罢(bà)了，一点会引起争议的新(xīn)闻被放大都会给当事人造(zào)成(chéng)无法挽回的后果与影(yǐng)响，以后大家(jiā)如果再碰上一些匪夷所思(sī)的传(chuán)闻，还(hái)是要多思(sī)考思考再决定要(yào)不要站队。

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