怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜含义是“嘉言懿行，怀瑾握(wò)瑜”意思是指(zhǐ)有(yǒu)益的言(yán)论和高尚的行为，比喻人具有纯洁高尚的品德(dé)的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言(yán)懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益的言(yán)论和高尚的行为，比喻人具有纯(chún)洁高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人鲁j是哪个城市 鲁j是哪个省的车牌号(rén)嘉言善(shàn)行，则(zé)敬慕而记(jì)录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀(huái)沙(shā)》：“怀(huái)瑾握(wò)瑜兮，穷(qióng)不知所(suǒ)示。

　　”1、“怀瑾握瑜(yú)”的近义词：高风(fēng)亮(liàng)节解释：高(gāo)风：高尚的品格(gé)；

　　亮(liàng)节(jié)：坚(jiān)贞的节操。

　　形(xíng)容道德(dé)和行为都(dōu)很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐从(cóng)话后(hòu)集》卷一：“余谓渊(yuān)明(míng)高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤(yóu)见其(qí)好(hǎo)贤(xián)尚友之情也。

　　”陶(táo)渊明(míng)的高风亮节(jié)，本来就已经无愧于商山(shān)四(sì)皓了(le)，还那样仰慕(mù)他(tā)们(men)，尤其向往他们喜欢(huān)贤才(cái)崇(chóng)尚友谊的(de)情状。

　　语法：联(lián)合式；

　　作(zuò)主语、宾语(yǔ)、定语；

　　含褒义，形(xíng)容道(dào)德(dé)和行(xíng)为很高尚。

　　2、“怀(huái)瑾握瑜”的反义(yì)词：厚颜无(wú)耻(chǐ)解释(shì)：颜：脸(liǎn)面。

　　指人(rén)脸皮厚，不知羞耻。

　　出自(zì)战国(guó)·孔子(zi)《诗经·小雅·巧言(yán)》：“巧(qiǎo)言如(rú)簧(huáng)，颜之(zhī)厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮真厚太无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语(yǔ)、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言(yán)懿行什么(me)意思

　　嘉(jiā)、懿：善、美。

　　有教育(yù) 意义 的好 言语(yǔ) 和好行为。

　　成语出(chū)处： 《尚书·大禹(yǔ)谟》：“若允(yǔn)兹(zī)， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱(zhū)熹《朱(zhū)子全书·学五》：“见(jiàn)人嘉言 善(shàn)行(xíng) ，则敬(jìng)慕而(ér)记录之(zhī)。

　　”

　　成(chéng)语(yǔ)例句： 这(zhè)部书叫《帝鉴图说》， 出于 明朝张 居正 的手(shǒu)笔，辑录历(lì)代(dài)贤主的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行(xíng)的近(jìn)义词： 瑰意琦行 卓(zhuó)越的思想(xiǎng)和(hé)不(bù)平凡的行为。

　　 战国 楚(chǔ) 宋玉(yù)含厅察 《对楚王问》：“夫(fū)圣人瑰(guī)意(yì)琦行，超然独处。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉言懿行的反义词： 污(wū)言(yán)秽行(xíng) 为非作歹(dǎi) 做(zuò)违(wéi)法(fǎ)的事,做(zuò)令人痛恨(hèn)的事你待为(wèi)非作歹,瞒心昧己(jǐ),终久是不牢坚我(wǒ)说的(de)是好话(huà),不过叫你心里留神,并(bìng)

　　成语(yǔ)语法： 联合式；作主语(yǔ)、宾语；指有益(yì)的言论和高(gāo)尚(shàng)的行(xíng)为(wèi)

　　常(cháng)用程度： 常(cháng)用成语

　　感情.色彩： 褒义成(chéng)语

　　成(chéng)语结构： 联合式成语

　　产生(shēng)年代： 古(gǔ)代成(chéng)语

　　英语(yǔ)翻译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音注意(yì)： 懿，不(bù)能读作“zī”；行，谈茄不能读(dú)作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉(jiā)，不(bù)能写作“佳”；懿，不能(néng)写作“义”。

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