祸(huò)患常积于(yú)忽(hū)微而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而智(zhì)勇(yǒng)多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译(yì)是“而智(zhì)勇多困于所溺”的(de)翻译：聪明勇(yǒng)敢的(de)人反而常被所(suǒ)溺爱的(de)人或事困扰的。

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祸患常(cháng)积于忽(hū)微而智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻(fān)译(yì)

　　“而智勇多困于所(suǒ)溺”的翻译(yì)：聪(cōng)明(míng)勇(yǒng)敢的(de)人反而常被(bèi)所溺爱(ài)的人或事(shì)困扰(rǎ敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步o)。

　　出自《五代史伶官传序》：“故(gù)方其盛(shèng)也，举天下之豪杰莫能与(yǔ)之争(zhēng)；

　　及其衰也，数十伶人困之(zhī)，而(ér)身(shēn)死(sǐ)国灭，为天下笑。

　　夫祸患(huàn)常(cháng)积于(yú)忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人(rén)也哉！作《伶官传》。

　　”译(yì)文(wén)：因(yīn)此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰(jié)，都不能(néng)跟(gēn)他(tā)抗(kàng)争(zhēng)；

　　等到他衰败的时候，几十(shí)个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天(tiān)下人讥笑。

　　可见祸(huò)患(huàn)常常是由微(wēi)小(xiǎo)的(de)事情积(jī)累而成的，聪明勇敢的人反(fǎn)而常被(bèi)所溺爱的人或事(shì)困扰，难(nán)道只有宠爱伶人(rén)才会这样吗？于是作《伶官(guān)传(chuán)》。

　　敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步《五代史伶官传序》是(shì)宋代文学家欧阳(yáng)修创作的一篇(piān)史(shǐ)论(lùn)。

　　此文通过对五代时期的后唐盛衰过程(chéng)的具体分析，推论出：“忧(yōu)劳(láo)可以兴(xīng)国，逸(yì)豫可以亡身”和(hé)“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的结论，说(shuō)明国家(jiā)兴衰败亡不(bù)由天命而(ér)取决于“人事”，借以告诫当时北宋王朝执政者要吸取历史(shǐ)教(jiào)训，居(jū)安思危(wēi)，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章(zhāng)开门(mén)见山(shān)，提出全文主旨：盛(shèng)衰(shuāi)之(zhī)理，决(jué)定(dìng)于人(rén)事。

　　然后(hòu)便从(cóng)“人事”下笔，叙(xù)述庄宗由盛转衰(shuāi)、骤兴骤亡的(de)过程，以(yǐ)史实具体论证主旨。

　　具体写法(fǎ)上，采用先扬(yáng)后抑和对(duì)比论(lùn)证的方法，先极赞庄(zhuāng)宗成功时意(yì)气之盛，再叹其失败时(shí)形势之衰(shuāi)，兴与(yǔ)亡、盛与衰前(qián)后对照(zhào)，强烈感人，最后再辅以《尚书》古训，更增强了文章说服力。

　　全文紧(jǐn)扣“盛衰(shuāi)”二(èr)字，夹叙夹议，史论(lùn)结合，笔(bǐ)带感慨(kǎi)，语调顿挫多姿(zī)，感(gǎn)染力很强(qiáng)，成(chéng)为历来传诵(sòng)的佳(jiā)作。

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