京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的(de)角色可分为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表(biǎo)演行当的(de)主(zhǔ)要类(lèi)型之(zhī)一，除净、丑以(yǐ)外的男(nán)性角色称(chēng)为生行。

　　按其(qí)扮演(yǎn)的人(rén)物的年龄、身份、性格特(tè)征(zhēng)和表演特点(diǎn)，大致分为(wèi)老生、小生、外、末、武(wǔ)生和娃(wá)娃(wá)生几类(lèi)。

　　生除了红生(shēng)某(mǒu)些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就是内(nèi)行(xíng)说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧中(zhōng)扮(bàn)演各种不同年(nián)龄(líng)、性格、身份的女性的(de)一类角(jiǎo)色(sè)的总(zǒng)称。

　　旦角又(yòu)分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦(dàn)等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花脸角色(sè)，看来并不干净，故反其意为净(jìng)。

　　净(jìng)行分：以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑(hēi)头花脸；

　　以工(gōng)架(jià)为主的架子花脸(liǎn)，如大(dà)将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正(zhèng)净，架(jià)子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武二(èr)花脸言红(hóng)净，在(zài)表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而勾(gōu)画“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很(hěn)大(dà)区别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上(shàng)的(de)武(wǔ)丑亦(yì)叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表(biǎo)演(yǎn)出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技(jì)的(de)角色，此与牛的(de)丑(chǒu)笨性(xìng)又(yòu)完全(quán)不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以(yǐ)上男子，多数挂须。

　　又(yòu)细分为(wèi)老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末(mò)泥”或“末尼(ní)色”，泛指末本正角，与宋元(yuán)杂剧(jù)所(suǒ)称的(de)“生(shēng)”同，而(ér)与“末”的涵(hán)义不同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末”实(shí)即“副末”，除担任(rèn)报台，介绍剧情(qíng)梗概和剧目主题的开场外，还在(zài)戏中扮(bàn)演(yǎn)社会地位(wèi)低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而(ér)来，按照南昆(kūn)的路(lù)子，包括老生(shēng)、副末(mò)、老外(wài)三个家门，约在清代中(zhōng)叶初步(bù)定(dìng)型。

京(jīng)剧的(de)角色(sè)都有哪几种?

　　京(jīng)剧(jù)行当又称角色(sè)，主要可(kě)分为生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行(xíng) 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须生(老生(shēng))、红生、小生、武生(shēng)、娃(wá)娃生(shēng)等。

　　为(wèi)京剧中的重要行(xíng)当(dāng)之一(yī)。

　　 须生(老生):即中年以(yǐ)上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的(de)不(bù)同(tóng)，可(kě)分(fēn)为安工老生(shēng)或称唱工老生(如扮演帝(dì)王、官僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演(yǎn)剧中的(de)翎子生(带雉翎的大将，王侯等(děng))，纱帽(mào)生(官生)、扇(shàn)子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为(wèi)戏中的(de)武打角色，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(墩子(zi))武(wǔ)生，穿薄底靴的(de)称(chēng)短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称(chēng)“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦(dàn)角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤妻(qī)良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服装(zhuāng)花(huā)艳为特色，以演皇后(hòu)、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩、村姑(gū)等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演(yǎn)武(wǔ)功做枣禅见长的女(nǚ)性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反(fǎn)其意为(wèi)‘‘净”净行分(fēn)如下几种角色:以唱为主的铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑(hēi)头(tóu)花脸(liǎn);以工架为主的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武二(èr)花脸言红净，在表演风格上均有(yǒu)不同的(de)特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上的男性。

　　实际末行(xíng)专司引(yǐn)戏(xì)职(zhí)能，如(rú)打(dǎ)头出场(chǎng)者(zhě)，反其(qí)义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花(huā)脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为(wèi)方(fāng)巾丑(chǒu)(文人，儒(rú)生);武丑，专(zhuā遭天谴什么意思，天谴什么意思解释n)演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说(shuō)能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功(gōng)武技(jì)的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调以(yǐ)西(xī)皮、二(èr)黄为(wèi)主，用(yòng)胡(hú)琴(qín)和锣(luó)鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为(wèi)中国国粹，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京(jīng)剧的前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五(wǔ)年（1790年(nián)）起，原在南方演(yǎn)出(chū)的三(sān)庆、四喜、春(chūn)台(tái)、和春， 四大徽班陆续进(jìn)入北京，他(tā)们与来自湖北(běi)的(de)汉调(diào)艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的(de)部分(fēn)剧目、曲调和(hé)表(biǎo)演方法，吸收(shōu)了一些地方民间曲(qū)调，通(tōng)过不(bù)断的交(jiāo)流、融合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧(jù)形成后在(zài)清朝宫廷(tíng)内开始快速发(fā)展，直至民国得到空前的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世(shì)界各地(dì)，成(chéng)为介绍、传播中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)艺术(shù)纯尘文(wén)化(huà)的重要媒(méi)介(jiè)。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入“人类遭天谴什么意思，天谴什么意思解释(lèi)非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化妆，比较难(nán)卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和发展(zhǎn)，不(bù)是(shì)某个人凭空(kōng)臆造(zào)的(de)产物，而是(shì)戏曲艺术家们在长期艺术实践(jiàn)中，对生(shēng)活现象的观察、体验(yàn)、综合(hé)，以及对(duì)剧(jù)中岩塌角色(sè)的不(bù)断分析、判断，作出评价(jià)，才逐步(bù)形成了一整(zhěng)套完整的(de)艺(yì)术手法。

　　据(jù)史料记(jì)载(zài)，脸谱(pǔ)系(xì)由(yóu)唐朝乐(lè)舞大面（传统(tǒng)戏曲角色行当之一，是(shì)京剧和某些地方戏中净的别(bié)称(chēng)）所戴面具和参军戏副净的涂面(miàn)逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁偶(ǒu)虹曾撰(zhuàn)文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎于(yú)上古的图(tú)腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发(fā)展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸谱(pǔ)与面(miàn)具仍然交替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵(guì)州的‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑，都戴面具，每剧多至百余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神(shén)仙鬼怪(guài)，一般均(jūn)戴面具，并不勾画脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　京剧(jù)是具有全国性的大剧种，大量发展脸谱(pǔ)，可(kě)是加官、财神、魁星(xīng)、土地(dì)、雷公，仍戴(dài)面(miàn)具。

　　从脸谱(pǔ)、面(miàn)具的混(hùn)合使用与脸谱谱式的由(yóu)简至繁(fán)，可以(yǐ)看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表(biǎo)演艺术(shù)一(yī)样，是和演员一起(qǐ)出(chū)现在舞(wǔ)台上的(de)活的艺术。

　　京剧(jù)在中国戏(xì)曲史上，虽只有二百余年的(de)历史，但与(yǔ)其(qí)他戏曲相比，它发展快，流传广，深(shēn)受(shòu)人民群(qún)众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因(yīn)此，京(jīng)剧脸谱在(zài)中国戏曲脸(liǎn)谱中(zhōng)具有特(tè)殊(shū)的(de)地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写意和夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等(děng)为图案勾眉眼面颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部(bù)的表情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或(huò)暴戾的脸(liǎn)谱多是(shì)曲眉(méi)合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直来反映(yìng)年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂(táng)纹”的不同图案(àn)象征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具(jù)有民族特色的一(yī)种(zhǒng)特殊(shū)的化(huà)妆方(fāng)法。

　　由于每(měi)个历史人物或某一种类型的(de)人物都(dōu)有一种大(dà)概的(de)谱式，就像唱歌(gē)、奏(zòu)乐都(dōu)要(yào)按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般的说法是来(lái)自(zì)假(jiǎ)面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根(gēn)据(jù)某种性(xìng)格(gé)、性(xìng)情或某(mǒu)种特殊类型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈，如关羽、姜(jiāng)维(wéi)、常遇春；黑(hēi)色的脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞(fēi)、李逵等；黄色的脸谱表示凶(xiōng)狠残暴(bào)，如宇文成都(dōu)、典韦(wéi)；蓝色或绿色(sè)的脸(liǎn)谱表示(shì)一些粗豪暴躁(zào)的人物，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白色的(de)脸谱一(yī)般表示(shì)奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵(zhào)高(gāo)等。

　　京剧(jù)脸谱的色画方法，基本上分为三(sān)类(lèi)：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部(bù)位(wèi)和面部的纹(wén)理(lǐ)，用夸张(zhāng)的手法表现剧中人的性格、心理和生理(lǐ)上(shàng)的特征(zhēng)，以此来为整(zhěng)个戏(xì)剧的情节服务，可是发展到(dào)后来，脸谱由简到繁、由粗到细(xì)、由表及里、由浅到深，本身(shēn)就逐渐(jiàn)成为(wèi)一种具有(yǒu)民(mín)族特色的、以人的(de)面部为表现手(shǒu)段的图案艺术了(le)。

　　参考资料：百度百科-京(jīng)剧

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