人生在勤,不索何获的意(yì)思是谁说的(de)，人(rén)生在勤不索(suǒ)何获的(de)意(yì)思(sī)是什么是“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成就的(de)。

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人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人生(shēng)在勤不(bù)索何获的意(yì)思(sī)是什么

　　“人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获”的意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的(de)人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文(wén)：张衡(héng)字(zì)平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世(shì)为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少(shǎo)善属文，游(yóu)于三辅(fǔ)，因(yīn)入京师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连(lián)辟(pì)公(gōng)府不就。

　　时(shí)天下承(chéng)平日(rì)久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两(liǎng)都(dōu)》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年(nián)乃(nǎi)成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才(cái)，累召不(bù)应。

“人生在(zài)勤，不索何获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何(hé)获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极(jí)地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在(zài)勤，不索何获？”出(chū)自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽(fěi)谤。

　　有(yǒu)的(de)人劝他不要去钻研(yán)那些难而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己，美言以求多(duō)福(fú)”。

　　他(tā)说：“君子(zi)不(bù)患位之(zhī)不(bù)尊(zūn)，而患德之(zhī)不崇(chóng)；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明(míng)了他(tā)不慕势利而追(zhuī)求德(dé)智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政(zhèng)治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积极求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐视(shì)名利，看重科学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把全部身心都献给了(le)祖国(guó)的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了(le)浑天说，他观测(cè)记(jì)录(lù)了(le)两千五百颗(kē)恒星(xīng)，创(chuàng)制了(le)世界上(shàng)第一架能(néng)比较准确地表演天象的漏水转浑天仪(yí)，发明了第一(yī)架测试地(dì)震的(de)仪器(qì)——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记(jì)里鼓车、飞(fēi)行数(shù)里的木(mù)鸟(niǎo)等等(děng)。

　　张衡(héng)共有科学、哲(zhé)学和文学(xué)著作三十(shí)二篇，其中(zhōng)天文(wén)著(zhù)作有《灵(líng)宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不(bù)索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋(fèn)，不去(qù)探索(suǒ)（劳(láo)动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但(dàn)能(néng)创造(zào)财富。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产(chǎn)生气力。

　　分(fēn)享不(bù)用过度，但能倍增(zēng)快乐(lè)。

人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生(shēng)在勤(qín)意思(sī)是人类之所以(yǐ)生存下来(lái)就在(zài)于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民(mín)生(shēng)在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进取的态(tài)度，是一(yī)种奋发想的精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学(xué)识、等外在因素紧密相连，但(dàn)起(qǐ)决定(dìng)作用的是(shì)勤(qín)奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳的(de)雄鹰也只能悉州空振双翅(chì);具备(bèi)勤(qín)奋精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能(néng)补(bǔ)拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获”张(zhāng)衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问(wèn)学，珍惜时(shí)光(guāng)，自强不息(xī)，全身心投入到(dào)祖(zǔ)国科学(xué)事业。

　　他(tā)创立了浑天说，观测记录(lù)了(le)两千五百多颗(kē)恒(héng)星，发明了(le)第一架(jià)测试地(dì)震的仪器(qì)——候风地动仪(yí)等，成为我国东汉时(shí)期伟大(dà)的天文学家。

人生在勤,不(bù)索何获 的(de)启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不(bù)去(qù)索取 不(bù)去(qù)探(tàn)索怎能(néng)有(yǒu)所收(shōu)获？

人生(shēng)在勤，不索何获的意思

　　 人生的(de)根本(běn)在于(yú)勤劳,不通(tōng)过(guò)辛勤的努力来(lái)获得还(hái)能通过(guò)其他什么途一共发生过几次世界大战，一共发生了多少次世界大战(tú)径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就(jiù)呢(ne)？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一(yī)说(shuō)贞 观(guān)元年），玄奘从(cóng)凉州出玉(yù)门关(guān)西行，历(lì)经艰难(nán)抵达天竺(zhú)。

　　初(chū)在(zài)那(nà)烂陀(tuó)寺从戒(jiè)贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次(cì)东渡(dù)日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第(dì)一次东渡前(qián)，将和(hé)鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑(xiào)，结果那个和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一(yī)行造船是与海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派(pài)人拘禁了所有僧众，首次(cì)东渡因(yīn)此未能成行(xíng)。

　　其后接(jiē)连失败，第五次(cì)东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚过(guò)狼(láng)山（今(jīn)江苏南通）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一(yī)个月后再次起航，走到舟山群岛时(shí)，又遇大浪(làng)。

　　第三次起(qǐ)航(háng)时，风(fēng)浪更(gèng)大，向南漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海(hǎi)南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身(shēn)染重病，双(shuāng)目(mù)失(shī)明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织改革(gé)家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆(pó)，生于南宋末年(nián)淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上(shàng)海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于(yú)贫苦(kǔ)农民家庭，在生活的(de)重压下(xià)，十二(èr)三岁就(jiù)被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上(shàng)她纺(fǎng)织布到(dào)深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残着(zhe)她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一顿(dùn)毒(dú)打后，又被关在(zài)柴(chái)房(fáng)不准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受(shòu)不住这种 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出(一共发生过几次世界大战，一共发生了多少次世界大战chū)去另寻生路(lù)。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄(huáng)浦江边的(de)海船上。

　　后(hòu)来就随船到(dào)了海南岛的(de)崖州，即现在(zài)的海南崖县。

　　在(zài)封(fēng)建社会，一个从未出过远(yuǎn)门的年轻(qīng)妇女(nǚ)只身(shēn)流落异(yì)乡，人生地疏，无依无靠，面临(lín)的困难(nán)可想而知。

　　但是淳(chún)朴热(rè)情的黎族同胞十分同情黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有(yǒu)了(le)安身(shēn)之所，并且在(zài)共同的劳动生活中，还把(bǎ)他(tā)们的纺织技术毫无保留(liú)地传授给她。

　　当时(shí)黎族人民生(shēng)产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺织技术，并(bìng)且融合黎汉两(liǎng)族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一(yī)个出色的纺织能手，在当(dāng)地(dì)大(dà)受欢迎，和黎族人民结下了深厚(hòu)的情谊(yì)。

“人生在勤，不索何获(huò)”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语(yǔ)意思按我的(de)理(lǐ)解可以说成是：“人生只有(yǒu)积极地(dì)去追求(qiú)才(cái)会有所获(huò)得。

　　”我(wǒ)的(de)译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不(bù)太配，但暂时找不着更好的搭配(pèi)。

人生在勤 不索(suǒ)何获什么(me)意思

　　 人(rén)生在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 不积极的去劳作何来(lái)收(shōu)获(huò)的(de)甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于自己的篇章

　　 即(jí)使(shǐ)不懂音律

　　 也要(yào)大胆(dǎn)的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的(de)一(yī)弹也必有(yǒu)所获

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