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  “徐而(ér)察之,则山(shān)下皆石(shí)罅”的翻译(yì):我(wǒ)慢慢地观(guān)察,山下都是石穴和缝隙。

  出自宋代苏轼的(de)《石钟山记》,是(shì)宋代文学(xué)家苏(sū)轼于宋(sòng)神宗元(yuán)丰七年(1084年(nián))游石钟山后所写的一(yī)篇考察(chá)性的游记(jì)。

  原文节选:元丰七年六月丁丑,余(yú)自齐安舟行适临汝,而(ér)长子迈将赴饶(ráo)之德兴(xīng)尉,送(sòng)之至(zhì)湖口(kǒu),因(yīn)得观所谓石钟者。

  寺僧使(shǐ)小童持斧,于乱(luàn)石间择其一(yī)二扣(kòu)之,硿硿焉。

  余固(gù)笑而不信也。

  至莫夜月明,独(dú)与迈乘小舟,至绝壁下。

  大石侧立千尺,如(rú)猛兽奇鬼,森然欲(yù)搏人;

  而(ér)山上栖鹘,闻人声亦惊起(qǐ),磔磔云霄间;

  又有若老人咳且笑于山(shān)谷中(zhōng)者,或曰此(cǐ)鹳鹤也。

  余方心动欲(yù)还,而大声发于(yú)水上(shàng),噌吰如钟(zhōng)鼓不绝(jué)。

  舟人大(dà)恐。

  徐而察之,则山下皆(jiē)石(shí)穴罅(xià),不知其浅深,微波入焉,涵澹澎湃而为(wèi)科长相当于什么级别?此也。

  译文:元丰(fēng)七(qī)年六(liù)月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈(mài)将(jiāng)要去就任饶州的德兴(xīng)县的县尉(wèi),我送他到(dào)湖(hú)口,因而(ér)能够(gòu)看到所(suǒ)说(shuō)的石钟山。

  庙里的和尚让(ràng)小童拿着斧头,在(zài)乱石中间选一两处(chù)敲打它,硿硿地发(fā)出声响,我当然觉得很好笑并不相信。

  到了(le)晚(wǎn)上月(yuè)光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁(bì)下面(miàn)。

  巨大(dà)的山石倾斜地立(lì)着,有千(qiān)尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;

  山上(shàng)宿巢的(de)老鹰(yīng),听到人声也受惊飞起来,在云霄间(jiān)发出磔磔(zhé)声(shēng)响;

  又有像老人在山谷中(zhōng)咳嗽并且大笑的声音,有人说(shuō)这是鹳鹤(hè)。

  我(wǒ)正心(xīn)惊(jīng)想要回(huí)去(qù),忽(hū)然巨(jù)大的(de)声音从水上(shàng)发出,声音(yīn)洪亮像不断地(dì)敲钟击鼓。

  船夫很(hěn)惊恐。

  我慢(màn)慢地观察,山下都是石(shí)穴和缝隙(xì),不知它们(men)有多(duō)深,细微的水(shuǐ)波(bō)涌进那里面,水波激(jī)荡因而(ér)发(fā)出这种声音(yīn)。

  赏析(xī):文章通过记叙对石钟山(shān)得名(míng)由(yóu)来的探究,强调要正确判(pàn)断一件事物,必须要深入(rù)实际(jì),认(rèn)真调(diào)查。

  在艺术上,此文具有结构独特、行文曲(qū)折(zhé)、修饰(shì)巧妙(miào)、语言灵活等特色。

徐而察之,则(zé)山下皆石穴(xué)罅”的解释(shì)

  译(yì)文

   《水经》说:“鄱阳湖(hú)口有石钟山.”郦道元认为下面靠近深潭,微风振动波(bō)浪,水和石互相碰撞,发出的声音好像大(dà)钟(zhōng)一(yī)般.这个(gè)说(shuō)法,人(rén)们(men)常常怀疑它(tā).如果把钟磬放在水中,即(jí)使(shǐ)大风大浪(làng)也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代,李渤(bó)才去探寻它的所在地,在深潭边找(zhǎo)到两块(kuài)山石,敲打它们,听(tīn科长相当于什么级别?g)它(tā)们的声音,南边(那座山石)的(de)声(shēng)音(yīn)重浊而模糊,北边(那(nà)座山石)的声音清脆而响亮,鼓槌停止了(敲击),声音(yīn)还在传播,余音慢慢地(dì)消失.他自己认为(wèi)找(zhǎo)到(dào)了这个(石(shí)钟山(shān)命名)的原因.但是这(zhè)个说法,我(wǒ)更加(jiā)怀疑它(tā).山(shān)石被敲打时能(néng)铿kēng锵(qiāng)qiāng作(zuò)响(xiǎng)的,到处都这样,可是唯独这座山用钟来命名,为什么呢?

   元丰七年六月初九,我从湖北黄(huáng)州坐船到汝州(河南临汝)去,大儿子苏迈(mài)将要去(qù)就任饶州德兴县(现在(zài)江西德兴)的县尉(主管一县治安的官吏),我送他到(江西)湖(hú)口,因(yīn)而能够观(guān)察这(zhè)座称为“石钟”的(de)山.庙里的和尚叫小(xiǎo)孩拿着斧头,在乱(luàn)石中间选(xuǎn)一两处敲(qiāo)打它(tā),硿kōng硿地(dì)发出(chū)声响,我本来就(jiù)怀疑,根(gēn)本不相信这说法.到(dào)了晚上,月光明亮,我(wǒ)和苏迈坐着小船(chuán)来(lái)到(dào)绝壁下面.巨大的山(shān)石在旁边(biān)耸立着(zhe),高达千(qiān)尺(chǐ),好像凶猛的(de)野兽和(hé)奇异的鬼怪,繁茂(mào)直立的想要捉人;山(shān)上(shàng)宿巢的老(lǎo)鹰听到(dào)人(rén)声(shēng),也受(shòu)惊飞起来,在(zài)云霄中发出(chū)磔(zhé)zhé磔地鸟鸣声;又(yòu)有一种(zhǒng)像(xiàng)老人在山谷中边(biān)咳(ké)边笑(xiào)的声音,有人说这(zhè)是(shì)鹳鹤(hè).我(wǒ)正(zhèng)心(xīn)惊想(xiǎng)要回去,忽然巨(jù)大的声(shēng)音从水上发出(chū),钟声(shēng)洪亮像钟鼓(gǔ)的声(shēng)音(yīn)连续不断.船夫非常害怕.我慢慢地观(guān)察,原来山脚下(xià)都是石头(tóu)的洞穴和裂(liè)缝,不(bù)知(zhī)它们(men)的深度(dù),微微的水(shuǐ)波涌进洞穴和裂缝(fèng),波(bō)浪(làng)激荡便形成(chéng)这种声音.船绕到(dào)两(liǎng)山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水(shuǐ)的中心,上(shàng)面可坐百灶(zào)稿来个人,中(zhōng)间是空的,而且有许多窟窿,把风浪吞进去又吐出来,发出窾坎(kǎn)kuǎn kǎn镗(tāng)鞳(tà)tāng tà的(de)声音(yīn),同先前噌(cēng)的声音相互应和,好像(xiàng)音(yīn)乐演奏.因此我笑着(zhe)对苏迈说:“你知(zhī)道那(nà)些(典(diǎn)故)吗隐(yǐn)岩孝?那噌的响(xiǎng)声,是周(zhōu)景王无射钟(zhōng)的(de)声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声(shēng)音.古人(称这山为“石钟(zhōng)山”)没(méi)有欺骗我啊!”

   凡事不亲眼看到亲耳听到,却根据(jù)主观猜测去推断它的有或没有(正不正确(què)),可以吗?郦(lì)道元见到和听到的,大概(gài)和(hé)我一样(yàng),但是说(shuō)得不(bù)详细;士大夫终究不愿夜(yè)晚乘着小(xiǎo)船(chuán)枣拦(lán)停靠在悬崖绝壁(bì)下面,所(suǒ)以不能知道真相;而渔人(rén)(和)船工,虽然知(zhī)道却又不(bù)能用文字表达、记载.这(就是)世上(shàng)没(méi)有(yǒu)流(liú)传下来(lái)(石钟(zhōng)山得名由来)的缘故.而浅陋的人用(yòng)斧头敲(qiāo)打(dǎ)石头的办(bàn)法来寻求(石钟山(shān)得名的)原因,自以为(wèi)得(dé)到了事情的真相.我因此记下这件(jiàn)事,叹惜郦道元记叙的(de)简略,笑话李渤的浅陋.

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