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  出自荀子的(de)《劝学》。

  环(huán)绕“学不能够已”这个中(zhōng)心观(guān)点,从学(xué)习(xí)的意义、效(xiào)果、情绪等方面,有条理、有(yǒu)层次地加以论述(shù)。

  很多运用比方来(lái)说明道理,是(shì)这篇文章的特征。

  荀子的《劝学》是向(xiàng)来为人们所传诵(sòng)的名篇(piān),其间有些警句,已成为(wèi)勉励学(xué)习常用的成(chéng)语。

  这儿节选三段(duàn),在原文中本不相(xiāng)连,可是意脉一向(xiàng),能够独立成篇(piān)。

  文章很多(duō)运用比方来说明道理。

  这(zhè)些比方取之于人们了解的(de)事(shì)物已婚女性英文称呼,女性英文称呼,又包(bāo)括丰厚的意(yì)义,因而,道理(lǐ)能说(shuō)得粗浅(qiǎn)理(lǐ)解,发人(rén)深思。

  “性恶论(lùn)”是(shì)荀子社会政治思想的起(qǐ)点,他在作品(pǐn)中首要提出(chū)学习(xí)不(bù)能够(gòu)中(zhōng)止,便是想捉(zhuō)住要害(hài),处理根本(běn)问题。

  由于他十分(fēn)重(zhòng)视这个问(wèn)题,所以他(tā)把(bǎ)自己的见地,经过(guò)“正人”之口提出来(lái),以(yǐ)示慎重。

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