京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种，京剧(jù)的角色(sè)可(kě)分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种，京剧的(de)角色(sè)可(kě)分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当(dāng)的主要类型(xíng)之一(yī)，除净、丑以外的男性角(jiǎo)色称为生(shēng)行。

　　按其(qí)扮演(yǎn)的人物的年(nián)龄、身(shēn)份、性(xìng)格特征和表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除了红生某些勾脸的武(wǔ)生之外,其他都是素(sù)脸(liǎn),也就是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦(dàn)角是京剧中扮演各种不(bù)同年龄、性(xìng)格、身份的女性(xìng)的一类角色(sè)的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角(jiǎo)指(zhǐ)脸画(huà)彩(cǎi)图一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好的花脸角色，看(kàn)来并不干净(jìng)，故(gù)反其意为净(jìng)。

　　净行分：以唱为(wèi)主的(de)铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称正净(jìng)，架子(zi)花(huā)脸(liǎn)叫副(fù)净、武工花脸名武净，武(wǔ)二(èr)花脸言红净，在表(biǎo)演(yǎn)风格(gé)上(shàng)均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很(hěn)大区别。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技(jì)的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的丑笨(bèn)性又(yòu)完全不同。

　　5、末(mò)

　　末(mò)行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末(mò)称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指末本正角，与宋(sòng)元杂(zá)剧所称的“生(shēng)”同，而与“末”的(de)涵(hán)义不同。

　　宋(sòng)元南戏(xì)所称之(zhī)“末”实即“副(fù)末(mò)”，除担(dān)任报(bào)台，介(jiè)绍剧情梗概和剧目主(zhǔ)题的(de)开场(chǎng)外，还在戏中扮演社会地位低下(xià)的次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元南戏(xì)脚色制度发展而(ér)来，按照南昆的路子，包括老生(shēng)、副(fù)末、老外三个家门，约在清代中叶(yè)初(chū)步定型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老生)、红(hóng)生、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重(zhòng)要行当(dāng)之一(yī)。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中(zhōng)人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安工老生(shēng)或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(如(rú)扮(bàn)演武将(jiāng))，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸(liǎn)的须生，如(rú)扮演关羽(yǔ)、赵(zhào)匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中的翎子生(shēng)(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(shēng)(书生(shēng))、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武(wǔ)生(shēng):为戏中(zhōng)的武打(dǎ)角色，穿厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武(wǔ)生(shēng)，穿薄底(dǐ)靴的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为(wèi)女(nǚ)性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服(fú)装花艳为特色，以演(yǎn)皇(huáng)后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色(sè)为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功(gōng)做枣禅见长的(de)女(nǚ)性。

　　 老(lǎo)旦:用(yòng)本噪子(zi)演唱(chàng)，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来并不干(gàn)净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净(jìng)行分如下几种(zhǒng)角色(sè):以唱为(wèi)主的铜(tóng)锤花脸与黑(hēi)头花脸;以工(gōng)架为主的架子花脸(liǎn)，如(rú)大(dà)将、和尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正(zhèng)净，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在(zài)表演风(fēng)格(gé)上均有不同的(de)特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际末行专(zhuān)司引戏职能，如(rú)打头出场者，反其(qí)义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行(xíng)勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画“三(sān)花(huā)脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又(yòu)分文丑(chǒu)、武(wǔ)丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾丑(文(wén)人，儒生);武丑，专(zhuān)演(yǎn)跌(diē)、打(dǎ)、翻、扑等武技角色。

　　根据(jù)动物(wù)属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的(de)代名(míng)词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功(gōng)武技的(de)角色，此与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏(xì)曲剧种之一，腔(qiāng)调以西皮、二黄为(wèi)主，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清(qīng)代乾(qián)隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原在南方演出(chū)的三庆(qìng)、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽(huī)班陆续进入北(běi)京(jīng)，他们与来自湖北(běi)的(de)汉(hàn)调(diào)艺人合(hé)作，同(tóng)时又(yòu)接受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目(mù)、曲调和表演方法(fǎ)，吸收(shōu)了一些地方民间曲调(diào)，通过不断的交流、融合(hé)，最终形成京剧。

　　京剧形成后在(zài)清朝宫廷内(nèi)开始快(kuài)速发展，直至民国得(dé)到空前的(de)繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成为介(jiè)绍、传播中国传统艺术纯尘文化的重要媒(méi)介。

　　分布地以北京为中(zhōng)心(xīn)，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列(liè)入“人类(lèi)非物质文化(huà)遗(yí)产代(dài)表作名(míng)录”。

　　京剧一般(bān)用油彩化(huà)妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展，不是某个人凭空臆造的产物(wù)，而是(shì)戏曲艺术家们在长期艺术实践(jiàn)中，对生活(huó)现象的观察、体验(yàn)、综合，以及(jí)对剧中(zhōng)岩塌角色的不断分析、判断，作(zuò)出评价，才逐步形成了一整套完整的艺术(shù)手(shǒu)法。

　　据史料记(jì)载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传(chuán)统戏曲角色行当之一，是京剧和(hé)某些地方戏(xì)中(zhōng)净的别称）所戴面(miàn)具和参军(jūn)戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾(céng)撰(zhuàn)文(wén)说(shuō)：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上(shàng)古的图腾(téng)，滥觞(shāng)于春秋的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的代(dài)面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成(chéng)之后(hòu)，脸谱与面具仍然交替使用(yòng)。

　　最(zuì)明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生(shēng)旦净丑，都戴(dài)面具，每剧多至百余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一般均戴面具(jù)，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具有全国(guó)性的大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的(de)混合使用与脸谱(pǔ)谱(pǔ)式的由简至繁，可(kě)以看出中(zhōng)国(gu一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好ó)戏曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺术(shù)一样(yàng)，是和演员一起出现(xiàn)在舞(wǔ)台上的活的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二(èr)百余年的历史，但与其他(tā)戏(xì)曲相比，它(tā)发展快(kuài)，流传广，深(shēn)受人(rén)民群众的喜爱，有广泛(fàn)的群(qún)众基础。

　　因此(cǐ)，京(jīng)剧脸谱在(zài)中国戏曲脸谱(pǔ)中具有特殊的地位(wèi)。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写(xiě)意和夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅(chì)等为(wèi)图案(àn)勾眉眼(yǎn)面(miàn)颊，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面(miàn)部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或(huò)暴(bào)戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼(yú)尾纹”的高(gāo)低曲直来(lái)反映年龄，用“法令纹”的上下(xià)开合来表(biǎo)现(xiàn)气(qì)质(zhì)，用(yòng)“印堂纹(wén)”的不同图案象征人物性格。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是具(jù)有民族(zú)特色的一种特(tè)殊的化(huà)妆方法。

　　由于每个历史(shǐ)人物或(huò)某一种类(lèi)型的人物都有一种大概的(de)谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称(chēng)为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说(shuō)法是来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根(gēn)据(jù)某种性格(gé)、性情或某种特(tè)殊类型的人物为采用某些(xiē)色彩的。

　　红色(sè)的脸谱(pǔ)表示(shì)忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维(wéi)、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成(chéng)都、典韦(wéi)；蓝(lán)色或(huò)绿色的脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁的人物，如窦(dòu)尔敦、马武(wǔ)等；白色的脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的色(sè)画方法(fǎ)，基本上(shàng)分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初(chū)的作用，只是夸大剧中(zhōng)角色的五官部位和面部的纹理，用夸张的手法(fǎ)表现剧(jù)中(zhōng)人的性格、心理和生(shēng)理上的特征，以此来为整(zhěng)个戏剧的情(qíng)节服(fú)务(wù)，可是发展到后(hòu)来，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由(yóu)浅到(dào)深，本身(shēn)就(jiù)逐渐成为一种具(jù)有(yǒu)民(mín)族特色的、以人的面部(bù)为表现手(shǒu)段的图(tú)案(àn)艺(yì)术了。

　　参考资料：百度(dù)百(bǎi)科-京剧(jù)

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