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  公元1世(shì)纪是哪一(yī)年到哪一年(nián),公(gōng)元1世纪是什么(me)年(nián)代是两种说法,一说是公元1年-公元99年,一说是公元1年(nián)-公(gōng)元100年的(de)。

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公(gōng)元1世纪是(shì)哪(nǎ)一年到(dào)哪一年,公元1世(shì)纪是什么年代

  两(liǎng)种说法,一说是公元1年-公元99年(nián),一(yī)说是(shì)公元(yuán)1年-公元100年。

  世(shì)纪(jì),指计(jì)算年代的单位。

  一个世纪是一百(bǎi)年,通常是指(zhǐ)连(lián)续的一百年(nián)。

  当(dāng)用来(lái)计算日子(zi)时,世纪通(tōng)常从可以被100整除的年代(dài)或(huò)此后一年开始(shǐ),例如2000年或2001年。

  这种奇数的纪年(nián)法来自于耶稣纪元后(hòu),其中(zhōng)的1年通(tōng)常表示“吾主之年”(year of our lord),因此第一世纪从公元1年到(dào)公元100年。

  而20世纪(jì)则从公元1901年到公元2000年,因此2001年是21世(shì)纪的第(dì)一年(nián)。

  不过,有人将公元1世纪定为9随遇而安下一句是什么意思,顺其自然随遇而安下一句是什么9年,而以后的世纪则为100年,如(rú)果按照这(zhè)种定义的话,2000年则(zé随遇而安下一句是什么意思,顺其自然随遇而安下一句是什么)为21世(shì)纪的第一年。

  扩展资料:

  公元一世纪发生的历史大事:

  1、王莽篡汉(hàn)

  王莽(mǎng)篡汉指的是西汉末年(nián)王莽篡夺(duó)汉朝政(zhèng)权(quán)建立新朝的(de)历史事件。

  西汉自汉武帝以后(hòu),皆以外戚辅政,汉(hàn)元(yuán)帝(dì)皇(huáng)后王政君,六十余年(nián)为天下(xià)母,辅佐随遇而安下一句是什么意思,顺其自然随遇而安下一句是什么了四个皇帝。

  外戚王莽以(yǐ)姑(gū)母王政君为(wèi)凭借(jiè),最初(chū)装出(chū)恭谨勤(qín)劳(láo)的样子,不知疲倦地(dì)工(gōng)作。

  后来他广(guǎng)结名士和将相大臣(chén),深得(dé)人(rén)心,凡是来投(tóu)奔他的(de),不论地(dì)方远近,出身(shēn)贵贱,他(tā)一(yī)概收用,让他们做官。

  为(wèi)了收买人心(xīn),他把从自己封邑里收来的钱和粮,都拿出来赠(zèng)送给宾客,而自己(jǐ)家里却过(guò)着十分俭(jiǎn)朴(pǔ)的(de)生活,朝野上下皆赞(zàn)王莽。

  汉哀(āi)帝(dì)死后,王(wáng)莽官居大司马,以太后名义执掌军(jūn)政大权,立(lì)汉平(píng)帝,并把自(zì)己的女儿(ér)嫁给汉平帝做(zuò)皇后,渐渐在朝中大权独揽(lǎn)。

  公元5年(元始五年)十二月,汉(hàn)平(píng)帝死(sǐ)后,王莽(mǎng)指使同党向太皇太后王政君上书,要求让他代天子临朝(cháo)。

  王政君(jūn)无(wú)奈,只好(hǎo)顺从(cóng)这一要求,由王莽(mǎng)摄(shè)政(zhèng),称为“摄皇(huáng)帝”。

  公元(yuán)6年,王莽改年号为居(jū)摄元年。

  三月,王莽立年仅两岁的刘(liú)婴(yīng)为皇(huáng)太子,号称“孺子(zi)婴”,以效仿周公(gōng)摄政旧(jiù)事,为代汉做准备。

  此后(hòu)数年间,关于王莽代汉称帝的符(fú)命图谶频繁(fán)出现。

  公元8年(居(jū)摄三年),梓潼人哀章制作铜(tóng)匮(kuì),内(nèi)藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝(dì)行玺某传予黄帝金策书(shū)》,伪(wěi)托汉高祖遗命,令王莽(mǎng)称帝(dì)。

  于是王莽便到高帝(dì)祠庙接受铜匮,然(rán)后(hòu)戴(dài)上王冠觐(jìn)见太皇太后,坐(zuò)在未(wèi)央宫前殿,即天子位,定国号为“新”。

  至此,西(xī)汉灭亡,王莽达(dá)到了他(tā)的托(tuō)古改(gǎi)制(zhì)、篡汉(hàn)自立的政治野心。

  2、白虎观会(huì)议

  白虎观会(huì)议是东汉章(zhāng)帝时召集(jí)大夫、博(bó)士、议郎(láng)、郎(láng)官(guān)和诸(zhū)生在白虎观召(zhào)开的一次讨论儒家(jiā)经典(diǎn)的(de)学术会议(yì)。

  自汉武帝时,董(dǒng)仲舒(shū)提(tí)出“罢黜百家,独尊儒术”以来,儒(rú)家思想逐渐成为汉朝君主的统治思(sī)想支(zhī)柱。

  但是(shì)由于(yú)当时各(gè)家儒(rú)学学派传承不同,对于(yú)儒家经典的版本(běn)、内(nèi)容多有争议。

  虽然汉宣帝时(shí)曾召开“石渠阁会议”加以统一,但是经历王莽新朝(cháo)的战乱之后(hòu),各家的歧(qí)异再次抬(tái)头(tóu)。

  汉光武帝刘秀于中元元年(公(gōng)元(yuán)56),宣(xuān)布图谶于天下,把(bǎ)谶纬之学正式确立为官方的统治思(sī)想。

  为了巩固儒家思想的统治地位,使儒(rú)学与谶纬(wěi)之学进(jìn)一(yī)步结合(hé)起(qǐ)来,汉(hàn)章帝建初四年(公元79),召(zhào)集各地(dì)著(zhù)名(míng)儒生于洛阳白虎观,讨(tǎo)论五经异同,这就(jiù)是历史上有名的白虎(hǔ)观会议。

  白虎观(guān)于(yú)当(dāng)时乃是朝(cháo)廷修(xiū)缮儒学之所。

公元(yuán)1世(shì)纪是哪一年到哪一年?

  公元1世纪是指公元1年到公元100年之册信间(jiān)的(de)一百州(zhōu)昌轮年时间,包括这两个年份。

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