世界四大文化名(míng)人(rén)是哪4个，世界四大(dà)文化名人不包括谁是(shì)世界四大文化名人(rén)包(bāo)括屈原、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯雷、威(wēi)廉·莎士比亚的。

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世界四大文(wén)化名人是哪4个(gè)，世(shì)界(jiè)四(sì)大文化名人不包括(kuò)谁

　　1953年在赫尔辛(xīn)基(jī)颁布了四位(wèi)世(shì)界文化(huà)名人。

　　他们是中(zhōng)国的屈原(yuán)，波兰的(de)天文学家、日(rì)心说创始人哥(gē)白尼；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期(qī)重要的人文主(zhǔ)义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的(de)作(zuò)家(jiā)，杰出的戏(xì)剧(jù)家和诗人威(wēi)廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上一位伟大的爱国(guó)诗人，中国浪(làng)漫主义文学的奠基人(rén)，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的(de)传统，被誉(yù)为“楚辞之(zhī)祖”，楚国有名(míng)的辞赋家(jiā)宋玉、唐(táng)勒、景差都受到屈原(yuán)的影(yǐng)响。

　　屈原作品的出现(xiàn)，标志着中国诗歌(gē)进入(rù)了一个由大雅(yǎ)歌唱到浪漫独创的新时代，其主要作(zuò)品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈原作品为主体(tǐ)的《楚辞(cí)》是(shì)中国浪漫主(zhǔ)义文学的源头(tóu)之一，《楚辞》中(zhōng)最著名的篇章是(shì)《离骚》与《诗经》中的(de)《国风》并称(chēng)为“风骚”，对后世诗(shī)歌产(chǎn)生了深远(yuǎn)影响。

　　尼(ní)古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日(rì)，享年70岁），是文艺复兴时期的波(bō)兰天文保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次学家、数学(xué)家、教(jiào)会法(fǎ)博(bó)士、神父。

　　在哥白尼40岁时(shí)，他提(tí)出了(le)日心说(shuō)，否定了教会的权(quán)威(wēi)，改变了(le)人类(lèi)对自然对自身的看法。

　　当(dāng)时罗马天(tiān)主(zhǔ)教廷(tíng)认为他的日心说违反《圣经》，哥白(bái)尼仍坚信日心说，并认为(wèi)日心说与其(qí)并(bìng)无矛(máo)盾(dùn)，并(bìng)经(jīng)过长(zhǎng)年的观察和计算(suàn)完成他的伟大(dà)著作(zuò)《天体运(yùn)行论》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯(bó)雷出(chū)生于(yú)法国中部的希(xī)农城(chéng)，十几岁后，拉伯雷接受了宗(zōng)教教(jiào)育，进修道院当了修士。

　　期间开始学习希腊文，来了解希腊和罗马的古(gǔ)代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用了(le)两个月的(de)时间获得了学(xué)士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一(yī)部(bù)出(chū)版，次年(nián)出版第二(èr)部，虽然受(shòu)到民众(zhòng)欢迎，但被法院宣(xuān)布为禁(jìn)书。

　　1537年(nián)，获得蒙彼利埃大(dà)学(xué)的博士学(xué)位。

　　1545年，在国王的特许发行证的保(bǎo)护(hù)下，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人传》的第(dì)三部。

　　但(dàn)不(bù)久国王死(sǐ)去，小说(shuō)又被列为禁书，拉(lā)伯雷(léi)被迫外(wài)逃，直至1550年(nián)才获(huò)准回到法国。

　　回(huí)国后的拉伯雷(léi)在学校(xiào)教书，教书期间，他完成了《巨人传》的第四部和(hé)第五部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会(huì)常尊称为莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中(zhōng)，称莎翁为“狭斯丕尔(ěr)”，是英国文学史上最杰(jié)出的戏剧家，欧洲文艺复兴时期最(zuì)重要、最伟大的(de)作家(jiā)，全世界最卓越的文学(xué)家之一(yī)。

　　德国的狂(kuáng)飙运动(dòng)也是高唱(chàng)着莎(shā)士比亚(yà)的赞歌，举着他的旗帜前(qián)进(jìn)的。

　　歌德说：“我(wǒ)读(dú)到(dào)他(tā)的第一页．就使我(wǒ)一生(shēng)都属(shǔ)于(yú)他(tā)了。

　　读完第一部，我(wǒ)就像(xiàng)一个生下(xià)来的盲人，一只奇异的手在瞬(shùn)间使我(wǒ)的双(shuāng)眼看到了光明……感(gǎn)谢(xiè)赐我智慧的神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士(shì)比(bǐ)亚在马克思的(de)心目中(zhōng)所占的位置也是(shì)独一(yī)无(wú)二的，没(méi)有任(rèn)何其他作家可(kě)以与之相比。

　　在马(mǎ)克思的著(zhù)作中，仅(jǐn)以(yǐ)数量来(lái)说，引用或(huò)谈到莎士比亚竟(jìng)有三四百处之多。

　　所以有人说，莎士(shì)比亚是马克思科学研究(jiū)过程中从始至终的最(zuì)好伴侣(lǚ)。

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