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数学集合符号大全图解，数学集合符号大全及意义公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一(yī)年到(dào)哪(nǎ)一年，公元1世(shì)纪是什么年代数学集合符号大全图解，数学集合符号大全及意义是两种(zhǒng)说法，一说是公元1年-公元99年，一说(shuō)是(shì)公元1年(nián)-公元100年的。

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公(gōng)元1世纪是(shì)哪一年到哪一年，公(gōng)元1世纪是(shì)什么年代

　　两种说法，一说是公(gōng)元1年-公元99年，一说(shuō)是公元1年(nián)-公元100年。

　　世纪，指计算年代的(de)单位。

　　一个(gè)世纪是(shì)一百年，通常是(shì)指连续的(de)一百年。

　　当用来计(jì)算日子时(shí)，世纪通常从(cóng)可以被100整除的年代或此后(hòu)一年开始，例如(rú)2000年或2001年。

　　这(zhè)种奇数的纪年(nián)法来自于耶稣纪元(yuán)后，其中(zhōng)的1年通常(cháng)表示“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此第(dì)一世纪(jì)从(cóng)公元(yuán)1年到公元(yuán)100年。

　　而(ér)20世纪则从公元1901年(nián)到公(gōng)元2000年，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有人(rén)将公元1世纪定为99年，而(ér)以后的世(shì)纪(jì)则为100年，如(rú)果按照这种定义的话(huà)，2000年则为21世纪的第一年。

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　　公元一(yī)世纪发生(shēng)的(de)历史大事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王莽篡(cuàn)汉指的(de)是西汉末年王莽(mǎng)篡夺汉朝政(zhèng)权(quán)建立新朝的历史(shǐ)事件。

　　西汉自汉武帝(dì)以(yǐ)后，皆以外戚辅政，汉元帝皇后王政君(jūn)，六十(shí)余年为天下母，辅佐了四个皇(huáng)帝。

　　外戚王莽以姑母王政君为凭借，最初装出(chū)恭(gōng)谨勤劳的样子，不知疲倦(juàn)地工作。

　　后(hòu)来(lái)他广结(jié)名士和将相(xiāng)大臣，深得(dé)人心，凡是来投奔(bēn)他的(de)，不论地方远近，出身贵贱(jiàn)，他一概(gài)收用(yòng)，让(ràng)他们做官。

　　为了(le)收买(mǎi)人心，他把从自己(jǐ)封邑里收来的钱和粮，都拿出(chū)来(lái)赠送给宾客，而(ér)自己家里却过(guò)着(zhe)十(shí)分俭朴(pǔ)的生活，朝野上(shàng)下皆赞(zàn)王莽(mǎng)。

　　汉哀(āi)帝死后(hòu)，王莽官居大司(sī)马，以(yǐ)太(tài)后名义执掌军政大权(quán)，立汉平帝，并把自(zì)己的女儿嫁给汉平帝做皇(huáng)后，渐渐在朝中大权独(dú)揽。

　　公元5年（元始五(wǔ)年）十二月(yuè)，汉平帝死后，王莽(mǎng)指使同党向太皇太后王政君上书，要求让(ràng)他代天子临朝。

　　王政君无奈，只好顺从(cóng)这一要求，由王(wáng)莽摄政，称为“摄皇(huáng)帝”。

　　公元(yuán)6年，王莽改年号为居摄元年。

　　三月，王莽立年仅两岁的(de)刘(liú)婴为皇太子(zi)，号称“孺子婴”，以效仿周公摄政旧事(shì)，为(wèi)代汉做准(zhǔn)备(bèi)。

　　此后数年间，关于(yú)王莽代汉(hàn)称帝的(de)符命(mìng)图谶频繁出现。

　　公(gōng)元8年（居摄三(sān)年），梓潼人哀章制(zhì)作铜(tóng)匮，内藏《天(tiān)帝行玺金匮图(tú)》与(yǔ)《赤帝行(xíng)玺(xǐ)某(mǒu)传予(yǔ)黄(huáng)帝金(jīn)策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽(mǎng)称(chēng)帝(dì)。

　　于是王莽(mǎng)便到高帝祠(cí)庙接(jiē)受铜匮，然后戴上王冠觐见(jiàn)太(tài)皇太后(hòu)，坐在未(wèi)央宫前(qián)殿，即(jí)天子位，定国(guó)号为“新”。

　　至此，西汉灭亡(wáng)，王莽(mǎng)达到了他的托古改制、篡汉自立(lì)的(de)政治野心。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白(bái)虎观(guān)会议(yì)是东(dōng)汉章帝时召集大夫(fū)、博士、议郎、郎官和诸(zhū)生在白虎观召开(kāi)的一次讨论儒(rú)家经典的学术会(huì)议。

　　自汉武帝(dì)时(shí)，董仲舒提出(chū)“罢(bà)黜(chù)百家，独尊儒(rú)术”以来，儒(rú)家(jiā)思想逐渐成为汉朝君主的统治思想支柱(zhù)。

　　但是由于当时各家儒学学派传承不同(tóng)，对于儒家经典的(de)版本、内容多有(yǒu)争议。

　　虽(suī)然汉宣帝(dì)时曾召开“石渠阁会议”加以统(tǒng)一，但是经历王(wáng)莽(mǎng)新朝的(de)战(zhàn)乱之后(hòu)，各家的歧异再次(cì)抬头。

　　汉(hàn)光武帝刘秀于中元元年（公元56），宣布图谶(chèn)于天下，把谶(chèn)纬(wěi)之学正式确(què)立为官(guān)方的统治思想。

　　为了巩固儒家思想的统(tǒng)治(zhì)地位(wèi)，使(shǐ)儒学与(yǔ)谶(chèn)纬之学进一步结(jié)合起来(lái)，汉(hàn)章帝建初四年（公元79），召集各地著名儒生于洛(luò)阳白虎观，讨(tǎo数学集合符号大全图解，数学集合符号大全及意义)论五经(jīng)异同(tóng)，这就是(shì)历史上有名(míng)的白虎观会议。

　　白虎观于当时乃是朝廷修缮儒学之所。