然(rán)则全国之(zhī)事的然(rán)则是什么(me)意思(五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩sī)，然(rán)则(zé)全(quán)国之事的(de)然则翻译(yì)是(shì)“然则全国(guó)之事”的(de)“然(rán)则”是连(lián)词，意思是“已(yǐ)然这样，那么…”或(huò)“尽管如此，那么(me)…”的。

　　关(guān)于然则全国之事(shì)的然则是什么(me)意思(sī)，然则(zé)全国之事的然则翻译(yì)以(yǐ)及然则(zé)全国之事的(de)然则是什么意思？，然则全国之(zhī)事的然则是什么意思解说，然则全(quán)国(guó)之事的然则(zé)翻译，然则全国(guó)之(zhī)事下一句是什么，然则全国事的然的意思(sī)等问题，小编将(jiāng)为你收拾以(yǐ)下常(cháng)识：

然则全(quán)国之事的然则是什么意思，然则全国之事的然则翻译

　　“然则全国之(zhī)事(shì)”的“然(rán)则”是连(lián)词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意思(sī)是已(yǐ)然(rán)这样，那么全国的事。

　　出自纪晓岚《河中(zhōng)石(shí)兽(shòu)》。

　　原文节选：一老河兵闻(wén)之，又笑曰：“凡河中失(shī)石，当求之于(yú)上流。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水(shuǐ)不能冲石，其反激之力，必于石下(xià)迎水处啮沙为坎穴，渐(jiàn)激渐深，至石之(zhī)半，石必倒掷(zhì)坎穴中(zhōng)。

　　如是再(zài)啮，石又再转(zhuǎn)。

　　转转(zhuǎn)不已，遂反(fǎn)溯流逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求(qiú)之地中，不更颠乎？”如其(qí)言(yán)，果得于数里外。

　　然则(zé)全国之(zhī)事(shì)，但知其一，不(bù)知其二者多(duō)矣，可据理臆(yì)断欤？全文层次明晰，其行文结构首要环(huán)绕石兽的搜索作业打开(kāi)，在戏剧性的情节(jié)中发掘(jué)出(chū)日子中(zhōng)的道理(lǐ)。

　　庙里的和尚和(hé)普通人(rén)相(xiāng)同(tóng)，由(yóu)于对外界事物的知(zhī)道(dào)有限，依照惯例思想划着(zhe)几(jǐ)只(zhǐ)小舟，顺(shùn)着河流去寻觅石兽，当然是找(zhǎo)不到；

　　可是学(xué)者依照自己从(cóng)书本上(shàng)学来的常识(shí)进行(xíng)推理也不正确，他的一套理论或许能让世(shì)人暂时服气，可是现(xiàn)实仍是现实，依照学者(zhě)的理论和办法(fǎ)向五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩地下发掘，必定也是找不(bù)到石兽的。

　　老河兵由于终年(nián)与河流打(dǎ)交道，对河流的水、石、泥(ní)沙等习性有更详(xiáng)尽的了解(jiě)，因(yīn)而(五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩ér)能得出正(zhèng)确的定(dìng)论：石头(tóu)逆(nì)流而(ér)上了。

　　依照老(lǎo)河(hé)兵的办法在(zài)上游(yóu)寻觅，公然找(zhǎo)到(dào)了石兽。

“然(rán)则全国(guó)之事中(zhōng)的然则(zé)”是什么(me)意思？

　　然则是连词，,意思是“已然(rán)这样(yàng)，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文(wén)学家纪昀(yún)创造的一(yī)篇(piān)白话小说。

　　原文节选(xuǎn)：求之下贱，固(gù)颠(diān)；求之地(dì)中，不更颠乎(hū)？”如其(qí)言(yán)，果得于数里(lǐ)外(wài)。

　　然则全国之岩山事，但知其(qí)一，不知其二者(zhě)多矣，可据理臆断欤？

　　译文：到(dào)河的下(xià)流寻(xún)觅石兽，当(dāng)然(rán)张(zhāng)狂；在石(shí)兽淹没的(de)当地寻觅它们(men)，不是更(gèng)张狂吗(ma)?”依照他(tā)的话（去寻觅），公然在(上游(yóu))几里外寻(xún)到了石兽。

　　已(yǐ)然这样那么全国的(de)事，只知道表(biǎo)面现象(xiàng)，不知道底子道理的状(zhuàng)况有许多，莫非能够依据(jù)某(mǒu)个道理(lǐ)就(jiù)片面判(pàn)别(bié)吗?

　　文学赏析

　　这篇(piān)文章(zhāng)用简练(liàn)的言语叙述(shù)了一(yī)则十(shí)分有教(jiào)育含义的寓(yù)言故事，讴(ōu)歌了赋有实(shí)践(jiàn)经验(yàn)的(de)老(lǎo)河兵(bīng)，嘲笑了讲学(xué)粗散(sàn)中家的愚笨，挖苦(kǔ)了儒(rú)道学的自(zì)以为高超。

　　关(guān)于(yú)人们的思想和知道具有较大的启(qǐ)示和指(zhǐ)导(dǎo)含义(yì)。

　　全文(wén)层次明晰，其行文结构首要环绕石兽的搜索作(zuò)业打开，在(zài)戏剧性的(de)情节中发掘出日子中的道理(lǐ)。

　　庙里(lǐ)的讲学(xué)家(jiā)和普通人相同，由于对外界(jiè)事物的知道有限，依照惯例(lì)思想划着(zhe)几只小舟(zhōu)，顺(shùn)着河(hé)流去(qù)寻觅石兽，当然(rán)是找不(bù)到。

　　可是学者依照自(zì)己(jǐ)从(cóng)书本上学来的常识进行推理也不正确(què)，他(tā)的一套理论或许能让世人暂(zàn)时(shí)服(fú)气，可是现实仍是现实，依照学者的理论和办法向地掘胡(hú)下发掘，必(bì)定(dìng)也是找不到石兽的(de)。

　　老河兵(bīng)由(yóu)于终年与河流(liú)打交道，对河(hé)流(liú)的水、石、泥沙等习(xí)性有更详(xiáng)尽的了解(jiě)，因而能(néng)得出正(zhèng)确(què)的定论：石头逆流(liú)而上了。

　　依照老河兵的(de)办法在(zài)上游寻觅，公然找(zhǎo)到了石(shí)兽。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩