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  害(hài)群(qún)之马原指损害马群的劣(liè)马。

  现比方损害社会或团体的人。

  害群(qún)之马寓言故事的启示是对有损国(guó)家、团体、人民利益的(de)团(tuán)体(tǐ)或个人,要及早发现、及(jí)早处(chù)理(lǐ)。

害(hài)群(qún)之马(mǎ)的寓(yù)言故事

  有一次(cì),黄帝要到(dào)具茨山去参(cān)见贤人大(dà)隗。

  方明、昌寓在座一左一右护(hù)卫,张若、他朋在前边开路(lù),昆(kūn)阍、诙谐(xié)在车(chē)后(hòu)侍(shì)从。

  他们来到襄(xiāng)诚田野时,迷失了方向,七(qī)位(wèi)圣贤(xián)都走失,找不(bù)到(dào)一(yī)个人指(zhǐ)路。

  正好,他(tā)们遇到(dào)一个放(fàng)马(mǎ)的孩子,便问(wèn)他:“你知道(dào)具(jù)茨山在哪吗?”孩(hái)子说(shuō):“知道。

  ”“那么(me)你知道(dào)大(dà)隗住在哪里吗?”那(nà)孩子说:“知道”黄帝说(shuō):“这孩子(zi)真特(tè)别!他不光知道具(jù)茨山,还知(zhī)道(dào)大(dà)隗住在哪里。

  那么请问,你是否知(zhī)道(dào)怎(zěn)么管理全国呢(ne)?”孩(hái)子说:“管理全国(guó),就象你们在野外邀游(yóu)相同(tóng),只管前行(xíng),不要无(wú)事生非,把政事(shì)搞得太杂乱。

  我(wǒ)前几年在尘世间游历,常患头昏眼光的缺(quē)点(diǎn)。

  有(yǒu)一位长者(zhě)教道(dào)我说:“你(nǐ)要乘着阳光之车,在襄城(chéng)的田野上邀(yāo)游,遗忘尘(chén)世间的全部(bù)。

  现在(zài)我的缺点现已好了(le),我又要开(kāi)端在苍(cāng)茫世尘之外畅游。

  管理全国也应当像这样,我想(xiǎng)用不着(zhe)我来说什么(me)。

  ”黄帝(dì)说(shuō):“你说的太迷糊(hú)了,终究(jiū)该(gāi)怎样管理全国呢?”孩(hái)子推托不说。

  黄(huáng)帝又(yòu)持续诘问。

  那孩子说:“管(guǎn)理全国,和(hé)我放马又有(yǒu)何不同(tóng)呢?只要把损害马群的马(mǎ)驱赶出去就行了(le)。

  ”黄帝大受启(qǐ)示,叩头行了大(dà)礼,称牧童为天师(shī),一(yī)再(zài)感谢(xiè),刚才(cái)脱(tuō)离。

害群(qún)之马造句(jù)

  1.咱们是一个联合的(de)全体(tǐ),不允许某些害群(qún)之马(mǎ)在咱(zán)们的(de)全体里。

  2.这(zhè)位(wèi)恶徒总是常常打架捣乱,真是(shì)社会的害(hài)群(qún)之马。

  3.你还不改掉嗜赌陋俗,自修行靠个人的上一句是什么意思,修行靠个人下一句以(yǐ)为是,真乐意(yì)被视作害群之(zhī)马(mǎ)吗?

  4.说到朋友,在那(nà)么(me)一大堆人里必定有几个害(hài)群之(zhī)马。

  5.校方预备(bèi)铲除那些害群(qún)之马。

  6.对损(sǔn)害社会(huì)的害群之马,咱们决(jué)不能姑息。

  7.我们都无法忍受这个恶贯满盈的害群之马持续留在社区(qū)内。

  8.害(hài)群之马有(yǒu)必要清除,团体才干前(qián)进(jìn)。

  9.他常常乱丢(diū)垃(lā)圾惹事(shì)生非,社区的居民都把他当作害群之马。

  10.我觉得像他这(zhè)样的害群(qún)之马(mǎ)就应该抓起来!

害群之马从中(zhōng)得到的启示?

  害(hài)罩答(dá)群之马

  【拼音】: hài qún zhī mǎ

  【解说(shuō)】: 损(sǔn)害马群的劣(liè)马。

  比方损(sǔn)害(hài)社会或(huò)团(tuán)体的人。

  【成语故事】:

    传说黄帝(dì)要到(dào)具茨(cí)山去参见一位叫(jiào)大(dà)隗的神。

  他遇到一修行靠个人的上一句是什么意思,修行靠个人下一句个(gè)牧马儿童,就问(wèn):你知道具茨(cí)山(shān)往哪走粗禅吗(ma)?牧童答到(dào):知道。

  物凳慧黄帝感到这小孩(hái)不简单,就问他怎么管理全国。

  牧(mù)童答(dá)到(dào):管(guǎn)理(lǐ)全国跟牧马(mǎ)相同,只要去其害马(mǎ)者(除去害群之马)就行了。

  黄帝一听,急忙叩头称谢,称(chēng)牧童为天(tiān)师。

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