吾妻之(zhī)美我(wǒ)者的美是什么意思，吾妻(qī)之美我者的美是什么用法(fǎ)是意思(sī)：美丽的。

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吾妻之美我者的美是什(shén)么意思，吾妻之美我者(zhě)的美是什么用法

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺(chǐ)有(yǒu)余，而形貌昳丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐(xú)公(gōng)美？”其妻曰：“君美甚，徐公(gōng)何能及君也？”城北徐公，齐(qí)国之美丽者也。

　　忌不(bù)自(zì)信，而复问其妾曰(yuē)：“吾孰与徐公美？”妾(qiè)曰：“徐公(gōng)何能及(jí)君(jūn)也？”旦日，客从外(wài)来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰(yuē)：“徐公不(bù)若君(jūn)之美也。

　　”明日徐公来，孰视之(zhī)，自以(yǐ)为不(bù)如；

　　窥镜而自(zì)视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻(qī)之美我者，私(sī)我也；

　　妾之美(měi)我(wǒ)者(zhě)，畏(wèi)我也；

　　客之美(měi)我者，欲有(yǒu)求(qiú)于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而(ér)且形象外(wài)貌光艳美(měi)丽。

　　有(yǒu)一天早晨他穿戴好衣(yī)帽，照着镜子，对他的(de)妻子(zi)说：“我与城北(běi)的徐(xú)公(gōng)相比，谁更美丽呢(ne)？”他(tā)的(de)妻子说(shuō)：“您美极(jí)了，徐公怎(zěn)么能比得(dé)上您呢？城(chéng)北的(de)徐公齐国(guó)的最美的(de)男子。

　　邹忌(jì)不相信(xìn)自己(jǐ)（比徐(xú)公美），于是又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁更(gèng)美丽？”妾说(shuō)：徐公(gōng)怎么能(néng)比得上(shàng)您呢？第二天，有客人从(cóng)外面来拜访，邹忌和(hé)他坐(zuò)着谈话，邹忌问客人道：“我和徐(xú)公相比，谁更美丽？”客人(rén)说：“徐公不如您美丽啊(a)。

　　”

　　又过了一天，徐公(gōng)前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细(xì)地端详他(tā)，自己觉得不如他美丽(lì)；

　　看着镜子(zi)里的(de)自己，更是觉得(dé)自己与(yǔ)徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休息时想这件事，说：“我的(de)妻(qī)子认(rèn)为我(wǒ)美，是偏爱我；

　　我(wǒ)的小妾认为我美，是(shì)惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事(shì)情要(yào)求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊(zūn)称(chēng)“驺子”，中国战(zhàn)国(guó)时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐(qí)桓公田(tián)午时的大臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴游说齐威王，被(bèi)任(rèn)相(xiāng)国，封于(yú)下邳(pī)(今江苏(sū)睢(suī)宁古邳镇)，号成侯(hóu);后(hòu)又(yòu)侍齐(qí)宣王田辟疆。

　　他(tā)曾劝(quàn)说齐(qí)威王奖励群臣吏民进谏，主(zhǔ)张革新政治，修订法(fǎ)律，选拔人才(cái)，奖励贤臣，处罚(fá)奸吏，并选荐得力大(dà)臣坚守四境，从此齐国(guó)渐强。

　　前(qián)360年前(qián)后(hòu)，齐威王(wáng)起用(yòng)邹忌实行改革，“谨修(xiū)法律(lǜ)而督奸吏(lì)”。

吾妻之(zhī)美我者(zhě) 的(de)美什么意思

　　意思：美丽。

　　出(chū)处：战国时(shí)期刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏(jiàn)》。

　　原文(wén)节选(xuǎn)：明(míng)日(rì)徐(xú)公来，孰视之，自以为不如(rú)；窥镜而自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思(sī)之，曰(yuē)：“吾妻之(zhī)美我者(zhě)，私(sī)我也；妾之美(měi)我者，畏(wèi)我也；客(kè)之(zhī)美中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　译文：又过了(le)一天，徐公前来(lái)拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端详他，自己(jǐ)觉得不如他美丽；照着镜(jìng)子里(lǐ)的自己，更是觉得自己与(yǔ)徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休息时想这件事，说：“我的妻子认斗举为我美，是偏爱(ài)我；我的小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕我；客人(rén)赞(zàn)美我美，是有事情要(yào)求于我。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文章(zhāng)塑造了(le)邹忌(jì)这样(yàng)有(yǒu)自知之明，善于思(sī)考，勇于进谏的贤(xián)士形象(xiàng)。

　　又表现了齐威王知错能(néng)改，从谏如流的明君(jūn)形(xíng)象(xiàng)，和革除弊端，改良政治(zhì)的迫(pò)切愿望和巨(jù)大决(jué)心(xīn)。

　　告(gào)诉读者居(jū)上(sh中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西àng)者只有广空中碧(bì)开言路(lù)，采(cǎi)纳群言，虚心(xīn)接受(shòu)批评意见并积极加以(yǐ)改(gǎi)正才(cái)有可能成功。

　　文章以“孰美”的(de)问答开篇，继写邹(zōu)忌(jì)暮寝自思，寻找妻、妾(qiè)、客人(rén)赞美(měi)自(zì)己的(de)因(yīn)为(wèi)，并因小悟大，将(jiāng)生活小事与国大事有机地联(lián)系起(qǐ)来。

　　由(yóu)自己的“敝(bì)”，用类比培瞎推理(lǐ)的方(fāng)法(fǎ)婉(wǎn)讽(fěng)“王之敝甚”，充分显(xiǎn)示了邹忌(jì)巧妙的讽谏艺术与娴熟的(de)从政谋略。

　　邹忌正(zhèng)是以自身的生活体悟(wù)，委婉地劝谏齐威王(wáng)广开(kāi)言路，改革弊(bì)政，整顿吏治(zhì)，从而收到很(hěn)好(hǎo)的效果。

　　创作背(bèi)景：春秋战(zhàn)国之(zhī)际，七(qī)雄并立，各国(guó)间的兼并战争，各统治集团内部新旧势力的斗争，以及民众风(fēng)起云涌的反抗(kàng)斗争，都异常尖锐(ruì)激烈。

　　在这激(jī)烈动荡的时代，“士”作为一(yī)种最活跃的(de)阶(jiē)层出(chū)现在政(zhèng)治舞台上。

　　他们以自己的(de)才能和学识，游(yóu)说(shuō)于各国之间(jiān)，有(yǒu)的主张连横，有的主(zhǔ)张合(hé)纵，所(suǒ)以，史(shǐ)称这(zhè)些人为策士或纵横家(jiā)。

　　他们(men)提出一定的政治主张或斗争策略，为某(mǒu)些(xiē)统(tǒng)治集团服务，并(bìng)且往往利用当(dāng)时错综复杂的斗争形势游说使诸侯采纳(nà)，施展着自己治国(guó)安邦的才干。

　　各(gè)国中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西统治(zhì)者也(yě)认识到，人心的向(xiàng)背(bèi)，是国家政权能否(fǒu)巩固的决定性因(yīn)素(sù)。

　　失去了民心(xīn)，国家的统(tǒng)治就难(nán)以维持。

　　所以，他们争(zhēng)相招(zhāo)揽人(rén)才，虚(xū)心(xīn)纳谏，争取“士”的(de)支(zhī)持。

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