生(shēng)人回(huí)避，湘西(xī)赶(gǎn)尸～夜幕下，一(yī)队尸体在道士模样的人率领下，整齐(qí)划一地跳行(xíng)，也(yě)就是僵尸步。每(měi)个僵尸的头(tóu)上(shàng)贴着(zhe)一道(dào)镇(zhèn)尸符，防止他(tā)们发生尸(shī)变(biàn)。这(zhè)是电视上鬼片的(de)经典(diǎn)场景！赶尸，是(shì)巫(wū)术(shù)的一种，它与蛊毒、落花(huā)洞女一起，并称(chēng)为“湘西三(sān)邪”。

关于湘西赶尸的传(chuán)说很多，今人对(duì)赶尸(shī)人这(zhè)个神(shén)秘的职业(yè)充满了好奇。你越(yuè)想一探究竟，他们越是讳莫如(rú)深，掩盖的越是神秘。大(dà)家要是都知道其(qí)中的玄机，那价格就高(gāo)不(bù)上去了。所(suǒ)以，湘(xiāng)西赶尸这个现象一直(zhí)到现在(zài)都是一个迷。

湘西赶尸(shī)的(de)传说
在(zài)古代，因为交通不发达，有(yǒu)人(rén)客(kè)死他乡，家(jiā)人会委(wěi)托赶(gǎn)尸人把家人带回家，让他们魂归(guī)故乡，入(rù)土为安(ān)，使灵魂得到(dào)安(ān)息。若是(shì)回不了(le)家，就会变成(chéng)孤(gū)魂野鬼。

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湘西(xī)赶尸

赶(gǎn)尸人这个(gè)职业在当时(shí)是一(yī)个很赚钱(qián)的职业，一般是一(yī)个师父带两三个(gè)徒弟(dì)。师(shī)徒(tú)几人密切协作，穿梭在崇(chóng)山(shān)峻(jùn)岭之(zhī)间。他(tā)们一般在(zài)晚上行动，很少有人碰(pèng)见，若是不小心碰到，一般人也会远远地(dì)躲(duǒ)开(kāi)。本来对于这种(zhǒng)事，常(cháng)人是唯(wéi)恐避之不及的，因(yīn)此更加(jiā)神秘。


尸体怎么会动？
据赶(gǎn)尸人(rén)的后代揭秘说，他们接(jiē)到死者家属委托后，迅速赶到(dào)现场，将死者绑在竹(zhú)竿上(shàng)，趁(chèn)着夜幕的掩(yǎn)护，抬起就(jiù)走。若是遇(yù)到人，则跳着前行(xíng)。他们这么做的(de)目的，就是要让人觉得神(shén)秘莫(mò)测，增添了(le)这个职业(yè)的神秘性。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

沈从文曾在作(zuò)品(pǐn)中提(tí)及过赶尸(shī)一事：“经(jīng)过辰州，那地方出辰(chén)砂，且有人会(huì)赶尸。若眼福好，必有机会看(kàn)到(dào)一群死尸在公路(lù)上(shàng)行(xíng)走，汽车近身(shēn)时(shí)，还知道避让在路(lù)旁，完(wán)全同(tóng)活人一(yī)样。”
按照沈从文(wén)的描述(shù)，赶尸人在大庭广(guǎng)众之下，堂(táng)而皇之地赶着尸(shī)体在公路上(shàng)行走！

上路前(qián)，他们会给尸体身上擦(cā)拭(shì)一(yī)中秘(mì)制的药水，据(jù)说尸体身上涂抹(mǒ)之(zhī)后，不会发愁腐烂，而且骨关节不会变硬。一次赶尸，最(zuì)多(duō)可以(yǐ)赶5具尸(shī)体，再加上前中后(hòu)三(sān)个徒弟，一共(gòng)8个人(rén)的队伍(wǔ)，由师父在前面开路，浩浩荡荡，好不(bù)威风。

尸(shī)体(tǐ)披着黑(hēi)布，头戴高(gāo)筒毡帽，额上(shàng)压(yā)着符(fú)咒，赶尸匠敲(qiāo)着锣，口中喊道：“尘归尘，土归土，人生一(yī)世好(hǎo)辛(xīn)苦。僵尸僵(jiāng)尸跟我(wǒ)走，早回(huí)故乡下(xià)地(dì)府。”凡病死的、投河上吊自愿而亡的、雷打火烧肢(zhī)体(tǐ)不全的(de)这三种不(bù)能赶。从事这(zhè)个职业的人，必须(xū)胆(dǎn)大，想想看(kàn)，夜幕下(xià)，行动的尸体……胆小的(de)人别说驱动尸体(tǐ)，看见都(dōu)腿(tuǐ)肚子哆嗦 。抗战期间，重庆打铜街一个住(zhù)家屋(wū)檐(yán)下，门框上还(hái)贴着一张纸条，上面(miàn)写：“代办运尸还(hái)湘”，以次招(zhāo)揽客户。据说每天都有(yǒu)人(rén)来(lái)洽谈业务。

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