赶尸是古代湘(xiāng)西一(yī)项被神(shén)秘化的职业(yè)，师(shī)徒二人通过(guò)一系列手段将(jiāng)客死他乡的死者尸体运回故里，以获取报(bào)酬(chóu)。湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的吗(ma)？古代湘西(xī)一带(dài)地方贫瘠，很多穷人都去川东或者黔东地区(qū)谋(móu)生(shēng)，有(yǒu)些人就客死他乡了。由于(yú)受叶落归根思想(xiǎng)的(de)影响，亲人们(men)就希望(wàng)把死者尸(shī)体运回家乡，入土(tǔ)为(wèi)安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西(xī)地(dì)区(qū)山高路险(xiǎn)、岭(lǐng)横水恶(è)，没有便利的(de)大路供(gōng)车马通(tōng)行(xíng)，也(yě)无法乘船走水路。很(hěn)少有人愿意花大钱请人运尸体回故(gù)乡(xiāng)，即使有钱，路途也非(fēi)常艰险(xiǎn)。在此背景下，一些胆大(dà)人士，“发明了”赶尸的技术(shù)，帮助死者回归(guī)故里。

影视剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的(de)形象就出自湘西赶尸的(de)传说。在黑夜十(shí)分，赶尸匠摇着手里的摄魂(hún)铃(líng)，引(yǐn)领(lǐng)尸体前行，尸体披着宽大的黑(hēi)色(sè)布(bù)衣，各个面(miàn)色煞白，头上(shàng)戴着毡帽，额头(tóu)贴着专门(mén)的黄符，甚是吓(xià)人(rén)。

不过从科学的角度看待，尸体不可能自(zì)己前行，但(dàn)这些(xiē)传(chuán)说又不是空(kōng)穴来风，所以(yǐ)很(hěn)大可(kě)能(néng)是赶(gǎn)尸(shī)匠通(tōng)过某些手段(duàn)，让古代人相信(xìn)他们拥有(yǒu)赶(gǎn)尸的法(fǎ)术。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并(bìng)不是什么活都接，有(yǒu)“三(sān)赶三(sān)不赶”的原则(zé)。凡是(shì)被砍头(tóu)的、受绞刑的、站笼站(zhàn)死的，都(dōu)属于“三赶”之(zhī)列；而病死的、投(tóu)河吊颈自杀(shā)的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了(le)赶(gǎn)尸(shī)匠只接那些尸体完整，没有传染病(bìng)等方便他们运送的(de)活(huó)，而那些(xiē)死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠还编(biān)了一些理由：说病死的魂(hún)魄已经被阎王(wáng)勾走(zǒu)，无法唤回，其实是怕自己被(bèi)传(chuán)染疾(jí)病(bìng)；而投(tóu)河自尽的是被替(tì)代者勾(gōu)去了魂(hún)魄，如果召回(huí)新魂魄，那旧(jiù)魂魄就无法投胎(tāi)，其(qí)实是尸体泡(pào)烂了，无法(fǎ)运(yùn)回；又(yòu)说那些遭雷劈(pī)被(bèi)火烧(shāo)的是罪孽(美女脱了个精光露出奶囗和尿囗niè)深重之(zhī)人，魂魄不配回归(guī)故里，说白了(le)还是因(yīn)为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三(sān)赶”的死者，传(chuán)闻(wén)有两(liǎng)个(gè)版(bǎn)本(běn)的赶尸(shī)方法，其中一种(zhǒng)就是赶尸(shī)匠背着(zhe)尸体运(yùn)送，另(lìng)外(wài)一种利(lì)用了尸体(tǐ)特有的运动原理。

第一种赶尸(shī)方法
赶尸匠(jiàng)为师徒两人一组，师傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟在后背(bèi)尸体(tǐ)，而且(qiě)是(shì)处理(lǐ)过的尸体，毕(bì)竟背着(zhe)个(gè)死人跋(bá)山涉水(shuǐ)不是个轻松活。

死者(zhě)去世后，赶尸匠一(yī)般在夜间处理(lǐ)尸体，而且要求死者家人回避。赶尸匠将死(sǐ)者(zhě)躯干(gàn)部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗族(zú)特(tè)制的(de)防(fáng)腐药水涂抹，也(yě)有用朱砂防腐的，这样可(kě)以防(fáng)止尸(shī)体在运(yùn)送途中过早腐(fǔ)烂。

处(chù)理完尸体后，赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死(sǐ)者胳膊(bó)与自己(jǐ)的用竹竿固定捆绑在(zài)一起(qǐ)，再穿上宽(kuān)大黑色(sè)布衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路人(rén)看到的(de)赶尸队都是双手向前(qián)平(píng)伸(shēn)的。

为了增加神秘感，赶尸匠身(shēn)穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑(hēi)色腰带，头顶青(qīng)布(bù)帽，手持铜锣，还有一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途中落脚(jiǎo)之处(chù)也是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见了都(dōu)会回避，死者(zhě)亲人即使不怕，赶尸匠也不会让他(tā)靠近。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸(shī)匠背着尸体运送，通过把(bǎ)过(guò)程神秘化，迷惑世人。这样做也(yě)增加(jiā)了赶尸匠的入职(zhí)门槛，更可以(yǐ)向死者家属多要(yào)报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸(shī)方法
有(yǒu)人认为(wèi)，人死后会立(lì)即僵(ji美女脱了个精光露出奶囗和尿囗āng)硬，过(guò)了四十八(bā)小(xiǎo)时之后肌(jī)体(tǐ)又恢复一些(xiē)柔(róu)软(ruǎn)，然后又变得僵硬。但大的(de)关节(jié)，例如髋关(guān)节(jié)，在外力作用下(xià)，还是有小幅度(dù)活动性(xìng)。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体排好队，就(jiù)像前面提到的那样，将(jiāng)胳(gē)膊(bó)伸直(zhí)与地面平行，用(yòng)细长的(de)竹竿将手臂捆绑固定，两具(jù)尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳子(zi)牵(qiān)引两(liǎng)具捆好的尸(shī)体(tǐ)架子，尸体(tǐ)就想僵(jiāng)尸就会缓缓前行(xíng)。由于捆绑尸(shī)体手臂(bì)的竹竿拥弹性，所以赶尸队(duì)前行时就出(chū)现一跳(tiào)一跳的感觉，就像(xiàng)影(yǐng)视剧(jù)里(lǐ)看到的僵尸那样(yàng)。

有(yǒu)人会问，两具(jù)尸(shī)体好歹重两百(bǎi)斤，得用多大(dà)力(lì)气才能拖动，还(hái)不如抬着走(zǒu)省力。其实这跟当地的地势(shì)有关，从四川(chuān)和贵州地区往(wǎng)湘西运送，整体地势是从高至(zhì)低的，大(dà)多(duō)是下坡路，利用(yòng)地势(shì)差以及尸体运动的原理，可以省很多力气。当然也(yě)会(huì)遇到上坡路(lù)，这(zhè)时将尸(shī)体背着走即可。

这种赶尸原理也只(zhǐ)是(shì)传闻，现代科学(xué)家也争(zhēng)论不一。是真是假，还真无(wú)法判(pàn)断。

湘西赶尸

总而言之，湘(xiāng)西(xī)赶尸在(zài)今(jīn)天已经不存在(zài)了，最后的赶尸匠也不愿意(yì)透露赶尸细节，科学家们也无法破解其原理。无论尸体是否像影视剧里(lǐ)那样(yàng)自(zì)动行走，湘西赶尸这个职(zhí)业是(shì)一定(dìng)存在的，可能古人将它神秘化了。

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