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劝百讽一是哪(nǎ)个赋,劝百讽一的意思是什么

  劝(quàn)百讽一(yī),意(yì)思是形容规讽正道的(de)言天门中断楚江开的楚江指的是什么意思,天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜(yán)辞(cí)远远(yuǎn)及不(bù)上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

  意在使人警(jǐng)戒(jiè),但结果却适得(dé)其反。

  出自《史记·司马相如(rú)列(liè)传(chuán)》。

“劝百讽一”说(shuō)的(de)是(C)

  A.西汉初年的政论文

  B.汉(hàn)代骚(sāo)体赋

  C.汉(hàn)大(dà)赋

  D.汉代后期的(de)抒情小赋

劝百讽一的典故

  《汉书.司马(mǎ)相如传赞(zàn)》:“扬雄以为靡丽(lì)之赋,劝百而风(fēng)一,犹骋(chěng)郑 卫之声,曲(qū)终(zhōng)而奏雅,不(bù)已戏呼!”颜师古注(zhù):“奢(shē)靡之(zhī)辞(cí)多,而节俭之言(yán)少也。

  ”谓相如之赋虽意在讽(fěng)谏,但终因奢靡之(zhī)辞多而掩其意。

  后以“劝百讽一”指文章意在警戒(jiè),而效果(guǒ)适(shì)得其反。

  梁(liáng)启超《译印(yìn)政治小说序》:“富谲谏于(yú)诙谐(xié),发忠(zhōng)爱于馨艳,其(qí)移人(rén)之(zhī)深,视(shì)庄言危论,往往有过,殆未可以劝百讽一(yī)而轻薄之也。

  ”

劝百讽一(yī)解(jiě)释

  意思解释:形容规讽正道(dào)的言辞远(yuǎn)远(yuǎn)及(jí)不上劝诱奢靡的言辞。

  意在(zài)使人警戒,但结果却适得其反。

  来源出处:《史记·司马相如(rú)列传》:“扬雄以为靡丽(lì)之(zhī)赋,劝(quàn)百而讽一,犹驰骋(chěng)郑卫之声,曲终而(ér)奏雅,不已亏乎(hū)?”

  造句例句:梁启超《译印(yìn)政治小说序》:“视庄言危论(lùn),往往有过(guò),殆未可以(yǐ)劝百(bǎi)讽(fě天门中断楚江开的楚江指的是什么意思,天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜ng)一(yī)而轻薄(báo)之也。

  ”

劝百讽(fěng)一说(shuō)的是(shì)什(shén)么赋

  劝百讽一说的是(shì)汉大赋,出自《法言》一书(shū)。

  史称《法言》为扬雄模仿《论毁并(bìng)扮语》而作,至于取(qǔ)名《法言》,则本于《论语·子(zi)罕(hǎn)篇》:法语之言,能无从乎和《孝经·卿大(dà)夫章》:非先王之(zhī)法言不敢道。

  法(fǎ)有准(zhǔn)则和(hé)使物平直的意(yì)思,所以法言(yán)就是作为(wèi)准(zhǔn)则而对事情的是非给以评(píng)判之言(yán)。

  汉(hàn)大赋(新体赋)兴(xīng)起于汉初,衰落于汉末,历时四百多年。

  汉(hàn)大赋是汉赋的典(diǎn)型(xíng)形式(shì)。

  汉大赋用反(fǎn)复问答的(de)问答(dá)体形(xíng)式,以铺叙渲染纤(xiān)灶帝王、贵族生活为手段,以微刺帝(dì)王、贵族淫奢(shē)为旨归,结构宏(hóng)大,铺(pù)陈渲染(rǎn)了大汉帝国无可比拟的气魄(pò)与声威(wēi)。

  劝百讽一的意思是形容(róng)规(guī)讽正道的言辞远远及(jí)不上劝(quàn)诱奢靡(mí)的言辞。

  意在使人警戒(jiè),但结果却适(shì)得其反。

  “劝(quàn)”蔽竖是鼓励的意思,“讽(fěng)”即讽(fěng)谏。

  其意是说赋(fù)中鼓励的成分过(guò)多,淹没了(le)篇末的讽(fěng)谏(jiàn)主旨,本末倒置,结(jié)果欲讽反劝,适(shì)得其(qí)反(fǎn),助(zhù)长了帝王(wáng)的(de)奢侈心理。

  这是扬雄对汉大赋的批评(píng)。

  劝百讽一属于汉大赋,语出西(xī)汉末的《法言》。

  有(yǒu)人说劝百(bǎi)讽-出自《史记·司马相如列(liè)传》,《史记(jì)司马相如列传》只是(shì)对 扬雄的提法(fǎ)做了自己(jǐ)的(de)评(píng)价认为形(xíng)容规(guī)讽正道(dào)的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞(cí)。

  “扬雄以为靡丽(lì)之赋,劝百而讽一,犹驰(chí)骋郑卫之声,曲终而(ér)奉雅,不已亏乎?

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